第118章:葫芦娃主题公园
十一月份有一件事还闹得沸沸扬扬地，便是关于石介生死问题，就是那个写《庆历圣德颂》的石介。
新政失败后，石介被外放到濮州，七月病逝于家中，不过四十岁而已。死因为何无从考证，但是可以料想，一定与《庆历圣德颂》大有关联。
这次的主角，为夏竦，蛮熟悉吧。是的，之前还讲过一个故事，夏竦令家中女仆伪造石介手书，说石介邀富弼一起谋反。
当时我明确表示，这个传言明明白白地为假，为后人泼的脏水，一个字都不能信。夏竦能够当上一方边境帅臣，手段怎么可能如此蠢笨，石介算什么，富弼算什么，还谋反，笑死。
女仆假书的故事，与这一次的故事，在《宋史》中这两件事都没有记载。比较正式的史书中，如《续资治通鉴长编》却有记载，此外就是散见于一些当时人的笔记。
女仆假书的故事，基本上可以断定为虚构，但是这一次的故事，却不好断定了，因为从逻辑上能够解释地通。如果真是虚构出来泼夏竦脏水，那这个虚构故事之人，水平也不低。
好了，说正题，以下为《续资治通鉴长编》的原文，同样省得你们说我编排别人。
“会徐州狂人孔直温谋叛，搜其家得介书，竦因言介实不死，弼阴使入契丹谋起兵，弼为内应。”
说的是当时有个叫孔直温的人谋反，搜查其家后得到石介的诗文，夏竦因此说石介没有死，而是富弼秘密派遣他进入契丹当汉奸，富弼作为内应。
为什么说这个故事真实性高了一些呢？想想富弼何以成名，不就是靠出使契丹吗？富弼在契丹能够把活干好，一定的人脉当然是有的。
相比较于之前的让女仆伪造书信谋反一说，无论是现实性，还是可操作性，这一次都高了许多。特别是这个时间点还是范仲淹富弼被贬的时候。
去年富弼出巡河北，正好遇上河北发生兵变，好不容易安抚下去回到朝廷，结果朝廷不给奖励也就罢了，竟然还把富弼的枢密副使给拿了。
负责巡查河北的走马承受（皇帝特使，位卑权重，一般是宫中太监或是外戚担任）回来之后还禀报说兵变不足为虑，富弼得民心太重，才是祸患。还是新上任的枢密副使吴育力劝，这事才算过去。
如果你是富弼，自己公心为国，结果得到这个待遇，会不会有点不一样的心思出现。
为什么说这个谣言高明，其实就高明在这里，逻辑上是能够解释的。
看到这里，估计你开始相信这一说法了，倒也不必着急，从宏观政局分析过之后，接下来就是微观方面了。
若是不从逻辑解释，而是专注于细节的话，你会发现，这个故事，大概率还是假的。真就是大厨炒了一盆烂菜，不堪入目。
首先，“徐州狂人孔直温谋叛”，徐州在江苏，真要是说动契丹南下，怎么也应该是河北或是山西，陕西等地，在江苏是几个意思。
其次，“搜家中得介书”，咋滴，笔水不够了还是怎么样，连石介写了啥都不敢放出来吗？难不成仰慕石介的文章，就要因此问罪石介吧。那后世一些罪犯喜欢追星，是不是要把那些明星一起杀了才行。
最后，孔直温本人，寥寥狂人二字略过，连个匪徒都不是，历史上真的有没有这一号人都是个问题。
你要是富弼，如果想要谋反，会想着和这种蠢材合作吗？不找个在边境同样不得志的人干一票大的。
富弼傻不傻我不清楚，反正逻辑上能够说通的事情，在细节上，却全都是漏洞。传播之人该是圈内人，明白一些，但是真正的东西又没有把握到，话本故事看多了，将政.治想的过于简单。
如此明显的问题，如果我是夏竦，真要下手，完全可以从河北兵变入手，说富弼私藏甲兵，市恩于下……
这种事情，注定是说不清楚的，你要安抚兵变，一定的妥协就是必须的。明明白白的阳谋，你奈我何。
就像那个走马承受回来禀报的一样。位卑权重的他们，接近权力，才明白掌握权力的人在害怕什么。
故事的前半段讲完了，石介如果私自去了北方，那么在家中的坟墓便是空的，想要验证真假，去挖开石介的坟墓是最简单的。
后半段的故事，无非是夏竦的阴谋诡计被赵祯察觉，赵祯最终放弃开馆云云。故事之中，范仲淹集团的杜衍有之，但是还有一个吕居简，都来劝阻。好笑，这吕家的人也来凑热闹。
故事讲完了，但是核心思想早在之前，也就是讲东汉末年党锢之祸的时候，便已经告诉诸位。
历史，由胜利者书写！
《后汉书》的作者，是明明白白的士族。在他的笔下，依附皇权的，无论是宦官还是外戚，都是奸邪。若是依附士族的，那就是贤宦良戚。
脏水这种东西，只要泼上去了，想要洗下来，可就困难了。好事不出门，坏事传千里。传谣动动嘴，辟谣跑断腿。
能够写史书的人，本身文采是没有问题的。只是，这史才，可就呵呵了。不是说不让你夹带私货，人生在世，是社会的一份子，自然认可一些事物，不认可一些事物，有价值观的评定很正常。
普通人写笔记可以随便写，但是写史书，最基本的素质还是要的，是吧！再怎么说，自己先审阅一下，不要侮辱观众，好不好！
真当观众眼瞎，啥也看不出来是吗？公然造假，泼脏水泼得一点水平都没有，最后被发现了，不还是泼在自己身上，丢人现眼！
东汉如是！北宋如是！后世亦如是！
曾几何时，天朝太祖在某些人口下，还成为了暴君呢，怎么样，一个个不是外逃，就是等着挂路灯呢！