第四十八章：个体文明与群体文明差异
李明渊看着被首辅松开后恭敬见礼宏源法师有些尴尬，不过他为帝几百年，这种尴尬到还影响不到他。
他呵呵一笑，走到宏源法师近前，将其扶起，感慨道：
“乾湿两国故交千年，早就听闻佛法神妙，未能一观，如今请法师前来，其后事了，我可要多多想法师请教佛法精髓！”
宏源法师稽首作礼，动作牵扯了伤势，让他后脑一阵发蒙。
他摸了摸后脑勺，扭头扫视了一眼身旁那将他掠来的三人，心中无奈。
自己这三灾八难何时到头？
“我佛慈悲，救人一命胜造七级浮屠，只是贫僧道行低微，唯恐力有不待，就是不知需要救治之人所遇何疾？竟让乾国众修束手无策？”
一旁首辅闻言老脸一黑，但也没法。
这人是请来的，请人出手救治，总不能强按牛头。
“是我一故交小友，其深陷心魔妄境，难以自拔，其陷深邃，其念难及，如此才冒昧请法师出手。”
“又是心魔？”
宏源闻言愣了，他看了看场中各人，一个故交小友能让三大高修和乾皇同时出面？
首辅闻言奇怪道：
“何言称又？”
宏源摇了摇头没有应答，对乾皇道：
“我们佛教教义普渡众生，劝人修持向善，早闻乾国人杰地灵，当年我入初境之时，还曾来此游历，晃眼见以过千百之年。
不知乾皇可否能批复我教一处荒域，许我教能与乾国各派交流传教？”
李明渊闻言哈哈一笑道：
“好说！好说！早就听闻佛教经义能直观本心，看破虚妄，此间事了，我定于高僧好好详谈！”
宏源闻言一喜，扭头问道：
“病患何处？”
李明渊向首辅使了一个眼色。
首辅上前道：
“法师且在此殿暂歇，我将病患请来，在劳请法师出手。”
宏源是笑非笑的看了首辅一眼，这是不放心他外出呀！
他扫视了一眼殿堂，见其宽广空畅，未有神异，但是其地下好似有巨龙潜伏，他没细查，还看不出神妙，不过对方敢再在此将他放出，直面乾皇，想来也是有万全之策，毕竟湿婆神国和乾国的关系可说不上和谐。
不过这也怨不得首辅谨慎，这佛教修持主讲修心，坐禅，到了宏源的境界，一次坐禅坐个几十年都很常见。
且修成佛陀法相，金刚法躯之人，其力甚伟，防御力更是惊人，也就是对敌手段比较匮乏，没有道教一般千门万法，如此他们三人才能完好将其制服。
他们在湿婆神国隐匿踪迹，探察了好几天，才好不容易逮到一个落单的佛教高修。
如果被他半路跑了，如今政务繁忙，哪里还能抽出时间，再联手去寻那不知道什么时候才能遇到的佛教落单高人。
一旁乾皇吩咐侍官给宏源法师奉上茶饮吃食，他托词公务，转身离去。
一旁墨子与监察司神部庄同生见状也是对着首辅一拱手离去。
如今通讯卫星已经升空，乾国内外各部互通有无，无数各地工程政务之事如山崩海啸一般涌入各衙，两部能凑空去万里之外打闷棍，已经是表现出了对宋寒的无比看重。
……
发改委部衙内，宋寒翻看了这段时间发改委部衙所施政务，摇头不止。
路子走的是没错，但是走太快了。
乾国九州万里，有民众十万万，修士武者百万。
乾国缺少生产力么？
并不缺，如果有一个反虚修士出手供应民生，其一个人生产不管是粮食还是衣物，凭借秘法道术，其一个人就能供应千万民众所需。
但是你不能奢望让首辅或者其他高人都去种粮食保障民生吧！
那他们还要不要修炼了？
如墨子首辅等人，愿意入朝为官，为民，已经是难得，哪里能苛求百万修士都这么开明。
毕竟两方追求不同。
民众之求一日三餐，而修士所求却是天道轮转，为仙长存。
“哎！个体修炼文明与科技文明的根本性差异呀！”
宋寒无奈叹了口气，提笔开始统筹新政，只是他还没写俩字，衙吏带着一位皇城侍官走了进来。
那侍官见宋寒好端端的在处理公务，颇为惊讶。
“宋大人，首辅要你前去皇宫坤贞殿一汇。”
宋寒闻言奇怪道：
“何事？”
“说是要给你治病去疾！”
宋寒：……
当宋寒跟随内侍去往皇宫之时，看着那个坐与殿前的和尚，更是惊讶了。
“施主，没想到我们又见面了。”
……
“宏源大师，乾皇不是说了让你寻他详谈，你跟我作甚？”
宏源摇了摇头，一步不离的跟在宋寒身后无奈道：
“我去寻那乾皇，那皇城守卫说没有接到通禀，不许我入内。
乾国我又没有相识之人，不跟你我又跟谁？”
宋寒闻言也是无奈，这乾皇翻脸不认人，见宋寒已经清醒，不愿意在承诺让其在乾国传教之事，一直托词政务繁忙，自己又有什么办法呢？
“可是我还有公务在身，需要处理，你这一直跟着也不是事呀！”
宏源摇头道：
“出家人不打妄语，可是你们乾国上下翻脸比翻书还快，你本来就是我施法唤醒的，怎么一个个转眼就不认了？
你承接了因，我来所果，且此果也是你们乾皇应下，两次都结于你身，你什么时候帮我了去，我便什么时候离去。”
他见宋寒面容纠结，安慰道：
“我有施法临身，此间除了高修之人，无人会察觉我近你身。”
“哎～”
宋寒无奈叹了口气，回到发改委，果然部衙上下，没有一个人能看到自己身后跟着的这个和尚。
宏源见往来者都对宋寒施礼，言称大人，惊讶道：
“施主弱冠之年，非亲皇贵胄就登临如此高位，受乾皇首辅看重，前途无量呀！”
宋寒一直被宏源在身后盯着，书写政梳也是觉的无比别扭，他无奈放下笔墨，顺着对方言语攀谈道：
“怎么你们湿婆神国没有如乾国一般择材任事？”
宏源道：
“湿婆国内，官吏各辖皆父终子承，到与乾国相差甚远。”
他看着宋寒笔下政梳，奇怪道：
“我观你所书之政，化天道行人道，但无心持所处，那怕其后人道大昌，物欲横流之下其心难定，恐难登彼岸，无人超脱，其道又有何用？”
宋寒闻言皱眉凝神静思。
宏源法师此问，但是问到了个体修炼文明与群体科技文明的根本性差异了。
此间修行，如道家所言：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，唯有独守本心，不为外界所扰，才能得见其道之妙。
各派各教起点不一，但初境皆有所言，物欲横流之下，人心浮动，的确很难入道。
这也是此间亿万百姓，生活贫困的原因之一，毕竟没有了杂乱的外因干扰，其更容易入道修行，所谓安贫乐道不外如是。
宋寒心头千思百转，良久之后长出了一口气。
虽然二十一世纪的蓝星，物欲横流，未闻入道者，但科技之法，大大提高了无数人的生活质量，使其不为衣食所扰，如此世界，没有个人的超脱又有何妨？
行科技之法，人道尽头，科技爆发，所求所愿只为举众生之力，行超脱之举吧了。
“人道尽头是沧桑，此道所求只为万众一心，人人如龙而已！”
宋寒的话仿佛一计重锤，落入宏源法师心中，震的他佛心漂浮。
他低头涌颂，良久之后才安定其心。
“施主大愿，贫僧拜服！”
宏源法师对着宋寒稽首道：
“不知施主对我佛教有何看法？
我们佛教之中，有尊者地藏，其愿与你所求相同，但其法不一，虽不知其后何道成真，但都为人道宏愿，令人心神向往。”
看法？
宋寒摇了摇头。
自己能有什么看法，穿越此间几十年自己都没接触过这里的佛教教义，也就是穿越前了解过蓝星佛经，谁知道一百六十亿年来有什么变化。
宋寒没有明言，恭维道：
“佛教经义，拯世救民，小子材疏，那敢置言轻谈。”
宏源闻言道：
“宋施主，我观你与我佛有缘，身具慧根，可愿与我折返湿婆国遁入佛门？
只要施主愿意入教，我以佛性作保，定能让施主拜入祖庭，百年内凝聚佛陀金身，不惧生死之劫！”