第373章 遇慧昭和尚
于是他抱拳说：“听道长一席话，胜读十年道经，某若有暇当请教道长，不知道长现居何处？”
司马承祯笑道：“贫道与卢子潜一同居于嵩山，不过贫道打算回天台上了！”
卢藏用听了脸色瞬间变红，苏扬见状颇感惊异。
太平公主却知其中原委，凑到苏扬耳边低声说了几句。
原来司马承祯这几年一直四处游历，最近却在嵩山住了下来，而卢藏用原本在六七年前就中了进士，当时还做了官，只是这卢藏用性情高傲，一直与上司相处不来，他一怒之下写了一首名叫《芳草赋》的诗之后弃官去了终南山修道去了。
但是呢，这卢藏用的心里却没有失去做官的热情，皇帝在哪儿他就跟到哪儿，从前皇帝在长安，他就在终南山修道，皇帝如果去巡幸太原，他就跟到太原去，皇帝如果到洛阳，他就跟到洛阳来，皇帝来了几次洛阳，他就来了几次洛阳。
而这一次皇帝御驾从长安迁到了洛阳，他又从长安跟着来到洛阳，并在嵩山住下，而他来到嵩山的一座山上，当时司马承祯已经在山上住下，他厚着脸皮跟司马承祯挤在一起住，于是知道了此事的文人墨客们就称呼他为“随驾隐士”。
这时卢藏用对司马承祯说：“白云子道长，嵩山是名山，住在此山大有好处，你又何必返回天台上呢？”
司马承祯说：“以贫道之见，住在那山之上倒是一条通往仕途之捷径！”
堂前众文士倒是很理解卢藏用，但是外面看热闹的观众们却是哄然大笑，卢藏用被司马承祯一句话说得脸红耳赤，无地自容。
这时外面传来一声：“阿弥陀佛！”
声音落下，就见店外围观之人让开中间一条通道，一个五十多岁的僧人穿着补丁僧衣拿着钵盂走了进来，这僧人脖子上挂着佛珠，一件土黄色打满了补丁的僧衣罩在身上，脚上的布鞋倒是干净得很。
苏扬打量一番问道：“和尚何来？”
这和尚单手举在胸前，“贫僧见此处热闹，心知必有贵人在此，特来化缘！”
苏扬心想这和尚倒也奇怪，你化缘就化缘吧，还专门往热闹的地方来，也不说要化什么缘，还说必有贵人在此，肯定是听外面的百姓说了我和太平公主在这里，所以才来的。
“和尚，你是要吃食呢，还是要钱财、衣物？”
和尚脸色如常：“贫僧已三年未曾进食，衣裳褴褛，鞋袜破旧，如今饥寒交迫，贵人若是怜悯，可施舍钱千缗！”
一缗就是一贯，只是说法不同而已，店内外众人听了和尚这话，一个个顿时大怒，你说你一个化缘的和尚，人家给你一碗饭吃你就应该千恩万谢了，你竟然狮子大开口要一千贯钱，怎的如此不要脸？
店内外众人纷纷指责这和尚贪得无厌，你谁啊，又不是什么得道高僧，你还敢开口要一千贯？还说什么三年未曾吃过东西，你以为你是神仙啊，神仙三年不吃饭也得饿死！骗鬼呢？
苏扬举起手，店内外众人纷纷停止了指责，他笑着说：“和尚想必是确有难处，否则断不至于如此！某倒也不缺这点钱财，仙娘，拿一千贯给和尚！”
“诺！”淳于仙仙答应，示意身侧的婢女给和尚送去一千贯钱。
婢女拿出一张一千贯的钱票双手送至和尚面前，和尚伸手拿了，看了一下放在钵盂内，合什道：“贫僧法号慧昭，多谢贵人施舍！今见贵人灵台有灵慧，却不知炼化驱使，颇为可惜！贫僧这里有经书一册，贵人阅之或有所得！”说完伸手从怀中拿出一卷经书交给婢女。
婢女拿着经书转身交给苏扬，苏扬翻开经书正看着，却听慧昭和尚道：“贫僧告辞！”
苏扬看着经书上的内容，心中一动，突然想起慧昭和尚是何人了，后世《历代高僧生卒年表》中好像记载了一个叫法号叫慧昭的和尚，说这和尚性格孤僻而高傲，活了两百九十岁！
他连忙举手大喊：“和尚留步！”
慧昭和尚只好停下来，转身问道：“不知贵人还有何事？”
苏扬道：“和尚经书中颇有见解，吾只读几句就被深深吸引，只是文字晦涩难懂，还请和尚多留两日，为吾解惑之后再走，如何？”
慧昭和尚犹豫了一下，最后还是点头答应：“既如此，贫僧便留三日！”
“善！还请和尚随我回府，府中备有禅房，家母也是信佛之人，和尚佛法高深，想必家母也能请益一二！”
说完，苏扬就起身向卢照邻、陈子昂、司马承祯等人抱拳：“诸位，我等就先走一步，改天某再设宴请诸位品酒鉴赏诗文，告辞告辞！”
众人没想到一个和尚突然出现把这局给搅了，都很气愤，但也没办法，如今他们已经拿到了推荐信，也算有所收获，只好纷纷起身相送。
回到府里，苏扬就派人给慧昭和尚安排禅房住下，又派人请苏黄氏来见慧昭，苏黄氏与慧昭和尚聊了一个时辰，苏黄氏在慧昭和尚这里询问了自己在佛经上的很多疑惑之处，慧昭和尚一一解答，让苏黄氏获益良多。
这天夜里，天上飘着鹅毛大雪，大雪覆盖了屋顶和院子内外，整个世界处在一片雪白之中，苏扬提着灯笼来到了慧昭和尚的住处。
“和尚，苏扬求见！”苏扬敲了敲门喊道。
门自动打开了，苏扬把灯笼挂在门外，走进了禅房关上了房门。
慧昭和尚正在打坐，他睁开眼睛道：“贫僧恭候施主多时了，请入座！”
苏扬走到慧昭和尚对面跪坐，一直看着他。
慧昭和尚面容枯槁，却是精气神旺盛，眼中神光内敛，“施主想必对贫僧很好奇吧？”
苏扬点头：“是！”
慧昭和尚脸上似乎陷入了回忆之中，随后问道：“以施主之见，贫僧今寿数几何？”
苏扬摇头：“和尚面容看上去五十余岁，不过和尚一身功力深如海，只怕岁数远不止吧？”
“施主所言不错，贫僧乃是普通七年生人！”
以普通为年号？这······似乎是南梁武帝萧衍的年号吧？苏扬想了想，心里算了算，普通七年是公元526年，今年是公元682年，156岁？嘶——
苏扬抱拳叹道：“和尚果然是得道高僧，孙药王都没有拼过你啊！”
慧昭和尚摇头：“贫僧与妙应真人有过数面之缘，他比贫僧年长十岁！”
什么？苏扬愣住了，“在下记得孙药王在长安居住的时候跟邻居们和友人们说过，才九十多岁啊！”
慧昭和尚嘴角露出了一丝笑意，“那是他担心吓坏邻居和友人，且也不想给自己找麻烦才故意少说了岁数！”
“原来如此！”苏扬点点头，又问：“和尚这一百多年是如何过的？出家之前又姓甚名谁？”
慧昭和尚回忆了一番，缓缓道来：“贫僧乃是宋孝文帝玄孙，曾祖是鄱阳王刘休业，祖父刘士弘，家父在南齐、南梁做过官，后来做过会稽令，贫僧三十岁才在南陈求官，当时长沙王陈叔坚和始兴王陈叔陵都广收门客，恃宠而骄，而贫僧与友人沈彦文都在长沙王陈叔坚的门下，在陈叔陵被杀之后，贫僧和沈彦文担心长沙王陈叔坚也会遭到杀害而受到殃及，因此一同逃到深山老林躲了起来！
我等以栗子和松果为食，只穿短衣而不能换，有一天在山里遇到一个老僧，他看见贫僧颇为惊奇说贫僧骨相奇特，一生不会生病，且寿数绵长，沈彦文向老僧求药希望能够长寿，但老僧说沈彦文没有贫僧的骨相，就算吃了他的药也无法长寿，老僧说完就走了，临走时给了贫僧一卷经书，说有空可以看看。
此后贫僧与沈彦文一直不问世事，直到十五年后，我二人到了建业，那时陈朝已亡，听老友们说陈后主和陈氏诸王已去了长安，于是贫僧和沈彦文各自拿了一只布袋一路乞讨到了长安，打听之后才得知长沙王又被贬去瓜州，我等又前往瓜州，终于见到了长沙王，因我等是他故旧门客，得到了他的礼遇，过了几年长沙王陈叔坚死了，后来沈彦文也死了，贫僧心灰意懒，于是回到会稽，落发为僧，隐于山林。
那时贫僧已一百余岁，虽容貌枯槁，但筋骨强健体力不衰，每天能走一百多里，后来与一个僧人结伴又来到了长安，那时已经是唐高祖皇帝一统了天下，年号武德，至那以后，贫僧便或来往于长安和洛阳，也游历与长江两岸，或三蜀五岭，大唐国土之上，贫僧已走了一个遍！”
如果不是听慧昭和尚亲口说出他的一生经历，苏扬绝对不会相信这个和尚竟然经历了梁、陈、隋、唐四个朝代，到此时为止活了一百五十多岁。
苏扬问道：“和尚能有如此高寿，莫非仅仅因为骨相奇特的缘故？”
慧昭和尚笑了，“自然不仅仅只是骨相奇特，施主认真读过贫僧给施主的经书之后就会明白，天赋异禀只是一个方面，若无特殊修炼之法，凡人又岂能敌得过无情岁月的磋磨？”