第46章 我以我血荐轩辕（6）

  李政合上《射雕英雄传》的最后一页，长长地舒了口气。
  这本书是武侠吗？是，也不是。
  他也看过其他大家写的武侠，那都是白刀子进红刀子出，和《水浒传》大抵相似。可是《射雕》和他看过的任何武侠都不一样！
  里面的轻功，武术功法，招式，温柔缠绵的感情，都已经脱离了传统武侠的范围。
  那么这本书粗鄙，没内涵吗？不是。
  这是一部出色的文学作品，哪怕是配角也活灵活现，有血有肉。其中主角郭靖大智若愚，忠厚勇敢，以布衣之身守襄阳十几年，并大败蒙古骑兵，给予大宋和平，是一位当之无愧的大侠！
  他有预感，《悟空传》、《钢铁是怎样炼成的》和《射雕英雄传》会成为国内的畅销书籍！
  于是他把这三本书转交给他在广州的朋友后，就出发去了山东徐州，那里是日寇接下来的目标。
  然而当一个月后，这三本书以烽火燎原之势火便大江南北，连山东的报纸都开始转载这几部时，他还是深深震惊了。
  除了《钢铁是怎样炼成的》外，《悟空传》和《射雕英雄传》的作者都是名不见传之辈，就算内容再好看，但是酒香也怕巷子深，出版社也不可能贸然就把它们印刷成书。所以李政朋友所在的出版社就联系上了广州当地一家报社，以连载的方式刊登《悟空传》和《射雕英雄传》的前几回内容，以此来看市场的反应。
  《广州报》只是广州当地的一家报社，论影响力是比不上很多全国性的大报的。可是就是这样的一家报纸，近来却凭借着《悟空传》和《射雕英雄传》这两部迅速在全国打响知名度！
  不仅在广州当地人人传阅，其他省份的报纸纷纷转载，一时间大街小巷，男女老少都在讨论这两本书。和《悟空传》因为抹黑神佛而造成的毁誉参半的名声相比，《射雕英雄传》倒是获得了压倒性的赞誉之声。
  这种根植中国传统文化演绎出的武侠本身就很受中国人欢迎。更别提如今山河飘零，日寇紧逼，国难当头，郭靖黄蓉抗击蒙古大军的故事实在给了当前绝望的人们很深的慰藉，其中郭靖体现出的爱国情怀更是鼓舞了不知多少人，让他们决心效仿郭靖，做一位为国为民的大侠。
  后来出版社看群众反响积极，就干脆趁热打铁把《悟空传》、《钢铁是怎样炼成的》和《射雕英雄传》出版成书，一时间洛阳纸贵，无数书店门口排起了长队，就这还经常买不到。出版社又紧急加印了两次，才满足了群众所需。三本书中，最流行最受欢迎的就是《射雕英雄传》了。就连香港、马来西亚、缅甸那边都有华人专门坐船跑到广州来买《射雕英雄传》呢！
  可以说这两本书在中国已经彻底成为了流行书，年轻人如果没有看过这几本书，是要被笑话的。就连在老一辈的文化人中间，这本书都时有谈及。
  李政就见文化界泰山北斗赵卓轩先生专门为《射雕英雄传》而在报刊上著了一篇文章，题目就叫做《读射雕：位卑未敢忘忧国。》
  “我一向是不屑于看什么武侠的。在我看来，武侠粗鄙，庸俗，鼓吹血腥暴力，故事内核简单粗暴，除了打打杀杀，快意恩仇之外没有任何内涵，不是能登大雅之堂的作品。是以我对武侠一向持鄙夷态度的。但是这是在我看过《射雕英雄传》之前。”
  “《射雕英雄传》全书百余万字，场景纷繁，气势宏伟，人物形象丰满，有血有肉，全书围绕着郭靖这位身世传奇的侠客展开。郭靖虽是宋人，却自大漠出生，被蒙古人抚养长大，甚至一度成为蒙古公主的驸马，可以说蒙古人对郭靖恩重如山。可是当蒙古大军挥军南下，南宋朝廷岌岌可危时，郭靖一介布衣却挺身而出，舍身守城。自古忠义难两全，而郭靖则是义无反顾地抛却对蒙古人的‘义’，而选择了对国家的‘忠’。这份高尚无私的爱国主义情操足以上当今无数‘带路党’‘骑墙派’汗颜！”
  接下来老先生就引申到了对汉奸的唾骂谴责上面了，有关射雕的评论内容不多，但是以赵老爷子的身份，他说《射雕英雄传》好，那么文艺界起码有一大半人不敢呛声了。
  无他，实乃这位老爷子是怼人届的高手，他言辞辛辣，学识渊博，一般二般人还真呛不过他。
  有这位老爷子给《射雕英雄传》背书，《射雕英雄传》在中国境内就彻底无人可挡了。
  李政真正意识到《射雕英雄传》会成为传世的经典，是因为两件小事。
  一个是他自茶馆听到说书先生说的书都变成《射雕英雄传》的片段，一群闲人莽汉不住叫好。那些人都没有受过教育，可是提及郭靖都能说出一二三四五来，更有许多年轻小伙子纷纷表示要向郭靖学习，他们也要参军抗日，把小日本赶出自己的国家。
  另一件是在他常去的包子铺店门口，他碰巧看到了两个小男孩正在嘻戏打闹。
  “呔！看我的打狗棍法！”一七八岁虎头虎脑的小男孩，手持长棍，大叫着向挡在他身前的小伙伴劈去。
  小伙伴不慌不忙，大喊一声：“看我的降龙十八掌！”说完就要伸出双手空手接长棍！
  “哎呦！柱子！柱子！可不能这么使啊！”老板娘抬眼看到这一幕险些吓死，一双小脚跑得飞快，插到两人之间一手夺过儿子手里的棍子，一手狠狠拧起他的耳朵，“你这孩子！有你这样打朋友的吗？把人家胜子打坏了怎么办？”
  被她叫做胜子的孩子摆摆手，老气横秋地说道：“在下是在跟张兄比武，男子汉大丈夫，些许小伤算什么！”
  被老娘拧住耳朵的‘张兄’也一脸委屈道：“娘！你不懂！等我练成神功成为像郭靖一样的大侠后，我就可以把小日本撵走了！”
  ‘把小日本撵走。’孩子简单质朴的观念却让李政心神大震，久久不能平静。
  一本能让人民大众看懂，能激起大人和孩子爱国心的书，就算它不受主流文化界的承认，它也必可以成为传世的经典！
  而李政喜欢的《悟空传》，就没有《射雕英雄传》那么好的运气了。首先，这本书因为对《西游记》的彻底颠覆而引来不少老学究的不满。其次，书中对玉帝王母等神仙的‘诋毁’，引来了不少宗教届人士和信众们的抵制，他们强烈要求政府要把这本书列为**。
  但是不管怎么样，这本书在大部分年轻人中间广受好评。就有一北大才女何晓雯著文说道：“《悟空传——一部反传统，反封建迷信的‘叛逆’文学》。”
  该女在文章中说道：“我们每个人都曾经是孙悟空，直到我们都带上了命运给予的紧箍咒。我们变得循规蹈矩，变得唯唯诺诺，失去了年轻时的朝气，失去了挑战规则的勇气，我们自发成为了维护这腐朽规则的一份子。可是我不愿带上紧箍咒，我不愿失去追求自由平等的勇气和气魄！我愿如孙悟空般，与这个不公平的、吃人的世道战斗到底！纵头破血流，纵以身殉道，无怨也，亦无悔也。”
  “梁先生说过：‘故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。’”
  “我们少年人是国家的希望！我们身上肩负着民族的复兴和国家的未来！在此，我请求少年人都要学习孙悟空，不要学习玉帝王母，也不要羡慕这道貌岸然的神佛。我们有我们自己的路要走，我们有我们自己的道要守护，我们有我们自己的真理要捍卫！不自由，毋宁死！”
  ……
  整篇文章慷慨激昂，热血澎湃，一时间响应者众多。不少人纷纷在报刊上和那些反对派们打起了擂台。李政看着那些虽然稚嫩，浅薄，却激情澎湃，热血沸腾的文字，他虽然已是中年，却还是忍不住振奋不已，激情燃烧。
  也许就像乐老板说的那句话一样吧——男人至死都是少年。
  至于《钢铁是怎样炼成的》这本书就比较小众了，它也没有在国内造成如前两本般现象级影响。书中鼓吹的社会主义让国民政府如临大敌，在不少区域甚至成为了**。
  但是，李政知道，这本书在另一个地方的群体间飞快地流传着，他们对这本书的狂热程度丝毫不亚于其他人对《射雕英雄传》和《悟空传》的追捧。
  那里是延安。
  那里的思想虽然稚嫩，但是李政却认为其中蕴含着足以改变这个国家的恐怖力量。
  华夏未来会如何？李政不知道，他想他也应该看不到了。
  但是只要这片土地人的人还是汉人唐人的后代，还是那些驱逐蛮夷后重新建国，缔造伟大国家和文明的人的后代。
  那么不论多少次毁灭，不论多少次沉沦。
  这个国家的人，仍然可以站起来。
  因为这是华夏，而他们是在华夏生活了五千年的华夏人。
  1938年5月19日，徐州城破，《大公报》战地记者李政，战死。
  作者有话要说：
  本章中发表文章的报纸和人物均为虚构。
  上一章我看到读者质疑说主角给国家的资料不能发挥作用，说国家没有机床设备，且国家贫弱，列强可以轻易仿制。
  这点我认同。
  但是我选择了这几件发明是有原因的，一来他们诞生的时代离主角当前的时代不远，证明以当前的技术水平是可以制造的。二来，就算国家没有人力物力制造，但是起码国家掌握了相关技术，在和西方国家的交流中不至于陷入被动地位，要知道西方对他们的生产发明的东西可是有定价权的，再加上技术堡垒，如果你不懂技术，那么你就只能捏着鼻子高价买他们的。
  而且像青霉素，尼龙这种暴利且制造相对简单的东西，可以让国家快速富起来。将来就算国外破解技术仿制，起码我们前期也能捞一波。国家可以利用技术和其他国家进行各种交易，也可以用重金买其他国家的技术。可以说这些资料是很有用的。