第五十八章:以“质子”用人。
司匡戴着一顶蓑帽，在两名儒生地守护下，顶着寒风，盘膝坐在一张用芦苇草编制而成的草席上。
他的目光集中在身前蓬头垢面的流民身上。
提着毛笔，边问，边在一卷崭新的书简上书写。
“姓名。”
“李老七。”
“性别。”
李老七愣了一愣。
这看不出来吗？
他察觉到面前等待的眼神，急忙回答:“男。”
司匡嗯了一声，点点头。
握着毛笔。
墨汁浸染。
根据回答的内容，在竹简上写下一列端正大方的小字。
毛笔抬起。
头也抬起来了。
“可有传信？”
“有！”
李老七点点头，回答的干脆利落。
他先拍了拍身上破旧不堪的棕黄色粗麻布上衣衣服。
顿时，黄尘伴随泥沙，纷纷扬扬地从麻布衣裳的缝隙中抖落。
随后，扯开衣襟，从怀中掏出一块巴掌大小的木牌，交给司匡查验。
这是他的身份证，乃原来户籍所在地的官衙颁布。
这上面记载了个人的详细信息。
司匡接过，视线首先聚焦在传信外表。
默默端详。
木牌字体为隶书，雕刻工整。
记述方法简介、明了。
大小、重量符合大汉官府标准。
不是伪造。
他辨明这点，才把重点放在内容上。
姓氏:李
名:老七
年龄:二十八
爵位:公士
…
祖籍:齐地。
户籍:宛朐县。
司匡沾了沾墨汁，把传信上记载的内容抄写在手中竹简上。
将之交还李老七，微微一笑，继续询问传信上不曾有的内容。
“黄河决口后，家中尚存几人？”
李老七低着头，神色黯淡，失落至极。
上齿轻轻地咬着宽厚的嘴唇，用痛苦沉重的声音回答，“只有我一人存活。”
司匡被悲伤的氛围感染了，皱着眉头，叹了一口气。
“唉。”
无奈提笔，在竹片最底下，重重地写下了一个“一”。
随后，指着不远处的一个牌子，叮嘱，“你先去领粮食吧，领完了之后，去甲组报道，明日可开工！”
李老七弯着腰，恭恭敬敬的行了一礼，“诺！”
司匡笑着点点头，看着蜿蜒崎岖的队伍，高呼，“下一个。”
随着呼唤。
一个提着黑色包袱，脸庞开裂，左眼至嘴角裂着一条猩红色刀疤，上身赤裸，沾满了黄色泥土的中年男人，弯着腰，小心翼翼地走了过来。
男人背后，是他的家眷。
一个年龄在二十多岁的妇女、一个年龄在七、八岁，虎头虎脑的小男孩。
男人把脖子藏在肩膀之间，点头哈腰。
恐怖的面庞上露出一丝比哭还要吓人的笑容，拱手，问好，“大老爷。”
《礼记·郊特牲》有载：“天子大蜡八，祭坊与水庸。”
东汉的郑玄曾经注释:“水庸，沟也。”
《周易》曰:“城复于隍，勿用师。”
而汉人喜欢把隍看做大沟——护城河。
因此，古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，也有人喜欢称其水庸老爷。
经过漫长的演化，水庸老爷最后变成了城隍老爷这个名字。
这个男人不懂什么是以工代赈，他只知道，能给流民提供粮食的人，堪比神明。
因此，直接给打上了“大老爷”这个用来称呼神明的标签。
司而匡依旧是老样子，没有在意，笑着点了点头。
出声询问“姓名。”
“田冲。”
“性别。”
“男，男。”田冲咧着嘴，多次重复，努力地做出一副讨好的谄媚表情。
司匡没有在意，在竹简上记录好之后，按照刚才询问李老七的形式，问道:“可有传信？”
“没，没有。”
“没有传信……”司匡眉头紧蹙，抬头看了看田冲，以及他的家眷，淡淡地问道:“此二人与你是何关系？”
“回大老爷，这两个是我的妻儿。”
“这样啊。”
司匡哦了一声，放下手中的毛笔。
看着案几，拿着一旁蘸着红色朱砂墨的毛笔，在田冲的资料栏上写下来三个鲜红的字——“有妻儿”。
写完，放下毛笔。
对着竹简吹了几口气。
待记录干了之后，指着不远处一个写着“子”的牌子，笑着说道:“你们去子组吧。”
“啊。”田冲神色惊慌。
领着妻儿，“扑通”一声，跪倒在地，伏地哀鸣。
“大老爷，我能干活，为什么不让我去甲组。只要大老爷肯给我一家老小一口饭吃，田冲必定誓死追随。”
“放心，天干地支两类都能吃饱。”
田冲忧心忡忡，用眼睛的余光瞥了一眼刚刚离去李老七的背影，怯生生的说道:“那为什么要分成两类？而不是用乙组进行区分？”
司匡右手握着竹简的边缘，左手手腕一动。
将它卷了起来。
把竹简递给旁边右手边的儒生，双手交叉，藏在袖口，笑容满面，解释着。
“吾为了派发粮食时，操作更加方便，特意把流民分成两组。”
“天干者，无家眷。”
“地支者，有家眷。”
“前者，登记结束之后，可直接去领取粮食，饱腹一顿，而后者，领完粮食之后，还需要另外登记。”
看着田冲越发疑惑的目光，司匡声调不变，态度，和蔼可亲，孜孜不倦地讲述。
“二次登记时，地支者，若家中有孩童，可将孩童送到稷下学习百家之术。”
司匡起身，与田冲平视。
对着稷下的位置，作揖而拜，高声道。
“吾昨晚已和诸子百家交谈完毕。凡是有愿意学习百家之术的孩童，根据兴趣，可前往稷下，自愿选择学习内容。”
“儒、道、法、农、纵横、名……。”
“稷下诸子百家，皆可学习！”
渐渐的，他的声音越来越高，企图令后面的流民也听清楚。
“家中孩童，凡是十二岁以下者，皆免费可学习百家之道！”
“其等将住在稷下学宫，吃、住、衣，皆有诸子百家负责！”
“不需任何钱财！”
“只有一点需要注意——其亲属不得在稷下学里建筑时期行寻滋挑衅、犯罪之事！若有，全家直接踢出稷下，永不录用。”
这是昨晚他拜访百家之后，得到的结果。
如今刘彻罢黜百家，独尊儒术。
百家传承面临着严重危机。
司匡主动提出将流民之中，有天赋、对百家之学感兴趣的孩童送往稷下，对他们而言，无异于雪中送炭。
百家诸生，听到这个方案之后，都没犹豫，眼睛都不等着眨，就点头答应了。
这是好事啊。
有利于传承自家学问，干嘛拒绝？
至于儒家……
对付他们，司匡只用了两句话。
“儒生能入朝为官，愿学儒术者，必定多于愿学百家之术者。”
“此法，可为太学设立，提前培养人才。”
利大于弊。
儒家，最终同意了这个行为。
……
不要钱！
免费吃！
学本事！
每一句话，都犹如一颗从天空坠落的原子弹。
三样加在一起，直接把现场咣咣咣的轰炸了一圈。
后方有孩童的流民，激动的痛哭流涕，当场就跪下了。
这个年头，能学习百家之术者，甚多，但是能学习其中精髓者，甚少。
他们几乎都是齐鲁之地的百姓，很清楚在稷下学宫学习意味着什么。
大汉最顶级的老师。
大汉最顶级的教材。
大汉最顶级的学习环境。
…
在种种优势下，自家孩子时候成为官吏的可能性，大大增加。
田冲激动的身躯颤抖，连声线，也颤个不停。
看了看司匡身边两个儒生模样的人，小心谨慎地问道:“大老爷，儒家之术也可以学习吗？”
“可以。”
“真的？”
“吾以祖先之名保证！”
汉人重祖。
此言一出。
原本心生怀疑者，直接打消了顾虑。
没有人会用祖先的名誉开玩笑。
看来，这是真的了。
田冲得到满意的答案，领着家眷，笑嘻嘻地拜了两拜，“拜谢大老爷。”
随后，领着妻儿，向“子”组走去。
田冲渐行渐远。
不远处的流民翘首以盼，等待那一句“下一位”。
然而，这一次，司匡与身旁两个儒生都心照不宣，没有急着吆喝下一位。
卞康从袖子中掏出来另外一卷竹简，一支毛笔。
抖开竹简。
竹简最右侧，是四个显眼的大字:负责之人。
他压低声音，附在耳畔，问道:“司公，刚才这位田冲，安排什么职位？”
“让他做‘子’组工程负责人吧。”司匡咧嘴笑着，看着刚才记载于竹简上的内容，点评道:“看他的样子，其子必将在稷下学习，忠诚度足够！”
赈济灾民可是一个大活。
司匡心里有数。
若是流民人数在五百之内，他还能管一管。
若是人数超过五百，他根本管不过来。
管理灾民犹如管理士兵。
自古以来，
能带兵千人以上者，莫不是校尉级别的高级将领。
而能带兵万人以上者，莫不是亲信遍布全军，名镇一方的大将。
他虽然继承了陆逊的统兵记忆，但在流民中，缺乏亲信。
没有响应者，调动起来，势必费劲。
想要让这群灾民老实、听话，就必须在其形成规模之前，分组、安排足够的打手看管。
至于打手人选……还有谁比携带家眷之人更合适的？
有“质子”在手。
不需担心打手会背叛、贪污之类的行为。
除非，他们不想孩子学习百家之术了。
这正是让地支组出现的重要原因之一——以“质子”作为筹码，用人！
卞康根据吩咐，按照记录格式，在手中竹简上写下了田冲的名字——
地支·子·田冲。