第二十八章 树皮衣
因此，他们部落每年都会在这段时间贮存上很多的肉类，今年虽然养殖了那么多，但是食物不就是越充足越好么。
而且，今年又学会了新的捕猎方式，只要用陷阱，那抓到的猎物就更多。紫璇跟着父亲到河边去看了下，果然，大河两岸，密密麻麻地都是各种禽类。紫璇对这个没有多大研究，只能认识些常见的，像野鸭，天鹅之类。
大雁么，听过，但分辨不出来，不过它们飞起来后，她就认识了。中国的孩子都知道，小学一年级的课本里就介绍过：“有的排成人字，有的排成一字。”所以，这就很好认。
其它的就更不用说，只能看懂它们种类繁多，大大小小，但是却都不认识。族人们用套索，猎网等等，捕捉到很多，其实也不是很好捕的，因为它们都有翅膀，会飞啊。
因此比迪他们预计的少很多，不过也比往年多了好几倍，但是他们捕捉的数量，相对这庞大的迁徙族群来说，只能算是沧海一粟。
紫璇让人将没见过的各都留出几对，其它的都宰了。这些羽毛全部用水煮过，再晒干收集起来，这些她可是准备做羽绒服和鸭绒被的。
去年的冬天可真是太冷了，没有棉袄，没有羽绒，只有兽皮衣。虽然被母亲包裹得严实，而且，基本是待在洞里的火堆边，但她还是觉得冷。只要离开火堆，就瑟瑟发抖。
羽绒收集了很多，给部落中所有的孩子都做一件羽绒服也足够。但是，她又开始发愁了，用什么装羽绒呢。
麻布，那也太疏了，这些麻布可是用手编织出来的，就跟麻袋一样，只不过用的麻线细一些，稍微柔软一些而已。可中间那些孔洞大得，就跟后世的十字布上的洞一样，怎么锁得住羽绒啊。羽绒要是跑出来，那可是很难受的。
紫璇想啊想，除了现代的那些纺织品外，还有什么呢，好像有什么从脑中一闪而过，却又抓不住。
哎，想不出来就不想了，总会有别的办法的。大不了到时就用兽皮，内外两层兽皮，中间再塞羽绒，那可就更暖和了。
既然不动脑了，那就动动手吧，这半年多来，紫璇一直在锻炼自己的手脚，每天有意识的握拳，松手，又握拳，来锻炼手指的力度。
然后练手指的灵活度，先练拇指和食指。
两只手半握拳，拇指食指自然张开，左手的食指与右手大拇指相贴，然后，左手大拇指和右手食指往上同样想贴，再松开原先相贴的两指，向上重新相贴，就这样反复，像爬楼梯似的，可以达到锻炼拇指和食指的作用。
这样百遍后，再练其它手指。同样的方法，只是大拇指分别与另一只手的食指、中指、无名指、小指轮换着交替。
这是曾经在学钢琴的时候，钢琴老师教的锻炼手指的方法，紫璇觉得对现在的自己最有用。因此，只要空着就练，她现在的手指可是比同龄人灵活很多，但还是达不到自己的要求。
起码，握笔写字就还是做不到。虽然这没有文字，但紫璇可不想让族人就这么懵懂。等她的手能写字了，一定要教族人认字。大人教不进去的话，就教孩子，孩子是块白纸，教什么他们就能学什么。
想到写字，紫璇就想到了纸，这还得自己想办法做啊。今年先不做了，到明年，一定要让父亲去搜集些树皮，稻草等富含纤维的东西，才有材料做纸。
突然，紫璇大叫一声，有了。树皮，树皮衣啊。那次去海南旅游的时候，那里的黎族不是有树皮衣么，还是非物质文化遗产，是海南的旅游项目之一。
自己怎么把这个给忘了，那时自己还因为好奇，回来后特意在网上仔细查阅过制作过程的，虽然不能说全部记得，但大概的流程还是隐约有印象的。
不过，那树皮衣用什么见血封喉树的树皮做材料，可自己不知道什么是见血封喉树，这个树听名字也觉得很恐怖。
不过，知道树皮可以做衣服就好。这样的环境，别的不多，就是大树多，树皮就更多了，多选几种树，总有合适的。
而且，紫璇还记得，她有在族人身上看见过树皮做的东西。还有鞋子，很多妇女穿的鞋子不就是树皮做的么。他们也已经知道利用树皮来制作东西了，只不过还不知道用它做衣服罢了。
想到就做，她是个行动派。匆匆跑去找父亲，父亲不在，出去捕猎去了。那就去找母亲，母亲应该也知道，树皮应该就是她们采的。
果然，母亲知道，她还知道什么树皮比较柔韧。紫璇让母亲找人去弄块树皮来，母亲笑着从一个洞室里拿出一个箩筐，那箩筐里装着很多的树皮。
紫璇拿起这块看看，拿起那块看看，看不懂啊，但是手能感觉到树皮的厚薄与柔韧。
她选了相同的两块看起来比较薄又比较柔韧的，让母亲帮着加工一块，另一块先放着，如果可以的话，这个就作为参照物，让人去大批量地找来。
加工树皮衣是非常繁琐的一个过程，先将树皮泡水，清洗。在清洗的过程中用木棒敲打，使纤维变得松散，让表皮脱落；然后晒干，继续拍打，将厚薄不匀的地方拍得均匀，使之表面平整；再继续拍打成片状，就成了块洁白的树皮布。
紫璇选的那块树皮太薄，虽然也能做成树皮布，但很多地方都被敲打出了破洞，已经无法锁住羽绒。也许以后动作熟练后，能掌控好力道，也能将之做成完整的布。
直到选了好几种，花了好长的时间，才总算是找到了能用的树皮。
让人采集回很多而且都是比较大块的树皮后，才刚完成清洗晾晒的过程，冬天就不期而至，一夜之间，大地一片雪白。