第两百六十七章 阳神

  一征高句丽失败的后果很严重,朝廷不仅损失了精锐士兵和大量钱粮,征发徭役也使得
  各地草莽纷纷起义。
  首先,王薄率领民众在长白山(现今的山东章丘)起义,随着他的起义,各地义军如雨后春笋一般冒了出来,刘霸道、孙祖安、张金称、窦建德等纷纷率领农民百姓起义。
  虽然许多人起义,但杨广不管不顾,将之视为纤芥之疾,依旧醉生梦死,骄奢淫逸。
  大业九年,杨广决定再次御驾亲征高句丽。
  正月,他下诏征集天下兵集于涿郡,开始召募百姓为骁果,修辽东古城贮备军粮。
  三月,杨广至辽东,四月二十七日,渡过辽水,二十九日派左翊卫大将军宇文述与上大将军杨义臣率军趋平壤。隋杨广命令诸将攻打辽东城,允许诸将“便宜从事”。
  隋军架设飞楼、撞车、云梯于辽东城下,并挖掘地道配合,昼夜不停地连续攻城二十余日却没有攻下辽东城,隋朝与高句丽都伤亡甚重。
  而这时,杨素之子杨玄感看到“百姓苦役,天下思乱”,觉得时机已到,便乘机起兵反隋,国内生变,杨广不得已从辽东撤军,第二次征伐高句丽便这样虎头蛇尾的结束了。
  虽然国内民怨四起,但还远远不到崩坏的时候,在杨玄感败亡后,杨广下令追究,杀了三万余人,并且籍没这些人的家人与财产。
  其中三分之二的人都是昔日司徒杨素的门生故吏,遍及朝堂内外。杨素早在先帝杨坚在位的时候就密谋篡位。
  杨素出自弘农杨氏,家世显赫,而杨坚只不过是别处的杨氏旁支子弟,北周时期才开始出头,比起弘农杨氏,更像是个暴发户。
  所以,杨素一直都在密谋造反,为此,他修建杨公宝库,储存了大量军械钱粮,更是在大兴城挖了许多直通城外的地道。
  而这次,杨玄感造反的背后其实也有着弘农杨氏的支持,毕竟,杨坚只不过是关陇门阀中的一员,竟然想着颠覆门阀,改革官制也就算了,居然还开创科举制,这简直就是在掘世家门阀的根。
  虽然现在世家门阀可以借着家学渊源在科举上占据优势,但有些事一旦开了口子就再也无法挽回。
  门阀世家中不乏有志之士,他们自然不难看出其中的关窍,既然无法避免,那就只能劲力拖延。
  所以,杨广这一举动,彻底得罪了世家门阀,更别说他两次征伐高句丽,让世家门阀也损失了不少兵马。
  两次远征再加上开凿大运河,杨坚休养生息数十年才让中原恢复些许元气,但短短几年就被杨广祸害的差不多了。
  ······
  岭南宋家。
  尽管天下烽烟四起,岭南却因为地处偏远的关系,依旧平稳,丝毫没有受到冲击。反而因为杨广滥用民力,征发徭役,使得百姓苦不堪言。
  为了生存,许多百姓不得不背井离乡,拖家带口逃亡南方,短短几年的时间,大量人口涌入南方,反倒是让岭南更加繁华。
  这种繁华是畸形的,是建立在北方民生凋敝的情况下。
  好在杨广也知道宋阀不好惹,再加上鞭长莫及,也就任由其发展,丝毫没有想捋虎须的想法。
  于是,岭南宋家日益壮大,势力触及整个江南,连蜀地都被暗中渗透。此时的岭南已经成为乱世中的一片净土,好在岭南地处偏远,能逃到这里的,大多都是有钱人。
  他们的到来非但没有扰乱岭南的秩序,反倒是让岭南更加繁华。
  宋家山城。
  李玄空居于山巅之上,正在借助和氏璧修炼,数年的打磨,他的元神已经能够适应和氏璧的精神异力,并且精气神受到异力的淬炼变得更加精纯圆润。
  而和氏璧异能也从初始时的极致属性,变成寒热交汇、水火既济、刚柔并具、虚实相间、清浊浑流、生死相依等等各种太极混元属性一一呈现。
  阴极阳生,阳极阴生,水中火发。火中水生……太极图中一气旋,两仪四象五行全,先天八卦浑沦具,万象何尝出此圈!
  元神灵性的同频共振之中,和氏璧如同无上圣师,将宇宙万物的先天变化一一铭刻到他的元神灵性之中。
  同时,借助和氏璧之力,他的先天元神变得越来越纯粹,晶莹剔透,仿佛就像是个瓷娃娃一般,但细细看去,就会发现,在他的元神中,丝丝缕缕漆黑之气不断从元神中逼出,在他头顶百会穴消散。
  历代以来,得到和氏璧的人不胜枚举,可身具大宗师修为和人道气运的高手似乎很少,因此,很少有人能借助和氏璧修炼,最多也就用它离开打磨真气,更别说同和氏璧双修了。
  不知过了多长时间,李玄空倏地“醒”来,一睁眼,便见到朦胧夜色,然而黑暗却似消失了,宽广而深邃的夜空出现在上方,遮天盖地,其壮丽处,超乎了以前见过的任何星空。
  一低头,又俯视到下方数百丈山峦起伏,大大小小的城池如同棋盘一样坐落在大地之上。
  一抬手臂,他便看到自家由朦胧云团构成的手掌。表面还流转着五彩灵光,这便是他的元神。
  元神之阳并非称作阳神,而是称作魂,元神之阴则是魄。魂又分阴魂、阳魂,魄亦分阴魄、阳魄。
  人生在世,元神魂魄自有其阴阳平衡。凡人死后,阴魂脱壳,纯阴而无阳即为鬼魂;修炼者阴渣未尽而出神过早,元神阴阳相杂者为阴神;若能炼尽元神里的阴渣,纯阳而无阴者为阳神;
  此处所谓阴渣之“阴”,非是指阴神、识神或纯阴之气,而是无形无质、隐而不显的微小之物。阴渣具体也就是指执念、杂念、魔念,在佛门来说,就是八万四千烦恼,“贪嗔痴”是根本性烦恼。
  正因有这些执念、杂念阴渣的阻碍,先天元神辖制后天识神才无法彻底与至纯至净的先天一气化合为一,只能融合少部分先天一气,就成了低能量的阴神,隐而不显,亦无法控物。他刚刚就是在借助和氏璧打磨元神,除去阴渣。