第三四章 引度者
哪里有楼梯？
这里唯一有的就是头顶的莲花座，倒嵌着对着地面。
也不能这么说，如果这里上下颠倒，莲花座就是正的。毕竟这里的空间构造和正常的世界是不一样的。
她正打量着莲花座时，莲花座忽然浮出光芒，接着她就看见从光芒里、从莲花座中，掉下来一个尖牙红眼的妖怪。
妖怪穿着有个补丁的袈裟，脖子上挂着串佛珠，爪执念珠，头上蓬蓬的棕色的毛发与他很不协调。
莫三辞只看了眼妖怪，就望向原本该是莲花座的地方，现在那里只剩下白色整洁的屋顶，光秃秃什么都没有了。
“施主好。”妖怪双掌合十，“贫僧法号圆慈，此番多有打扰。”
莫三辞也双掌合十行了个礼：“不知禅师为什么在这里？”
“贫僧被困在一间满是兵器的屋子里无法离开，想来既来之则安之，一切随缘，便在屋子里的莲花座上打坐，诵念《妙法莲花经》，随后便到了这里。”
莲花属于佛教的圣花，坐在莲花座上诵念《妙法莲花经》而离开了原先的屋子她能理解接受，圆慈到了这里后这里的莲花座消失了她也能接受，毕竟朝天塔会因为各种情况自发改变调整。
可是突然多了一个妖怪在这里，她要离开这里就多了些意料之外的东西。
所以她想知道的并不是圆慈为什么从另一个房间到了这个房间。
拐弯抹角确实是件徒增烦恼的事。
莫三辞觉得还是直接点好了，时间只有一个晚上而已：“看禅师是修佛者，修佛者清心寡欲，为什么也会进朝天塔？”
圆慈道：“贫僧正在修行的路上，途径此地，刚好遇上了万妖大典，是缘分使然。
“而贫僧在诵念《妙法莲华经》后又到了这里，便是佛法引贫僧而来，在此与施主相遇。”
这发展方向怎么有点诡异，莫三辞顺着圆慈的说法问道：“既是如此，那禅师可知此番为何？”
圆慈道：“贫僧修的是引度，佛法可度众生，我佛慈悲，贫僧便以慈悲修行。
“但佛法奥妙，贫僧愚钝，难解其中真理，长此以往，心中就有了疑惑。”
圆慈说着突然问莫三辞：“佛说慈悲，可是慈悲为何？”
莫三辞不假思索道：“一视同仁，与一切为善？”
“阿弥陀佛，施主所想与贫僧不谋而合。”圆慈合掌道，“贫僧此番是因为修行，而贫僧在此与施主相遇，定是因为施主是贫僧的引度者。”
莫三辞心里嘀咕：自说自话的太牵强了吧，就这么三个巧合而已。
“如此说来，禅师进朝天塔是想破除心中迷雾？”
“正是。”圆慈道，“朝天塔的每间屋子都是在一种无形无相却实际存在的力量的操纵下，为进入朝天塔的妖怪一一设定的。
“这是一种试炼，朝天塔给妖王的试炼，所以映州历代妖王都是有大善之心的。
“慈悲也是善，贫僧便作此决定，到朝天塔来试炼一番，不管结果如何，终是佛予贫僧的考验。”
哪有那么多考验，不都是自己的选择吗？
莫三辞压住了想说的话，每个都有自己的选择，也就是这样吧。
“修引度很难吧。”莫三辞没话找话道。
“修行无可谓难易，只关乎本心，贫僧只希望终有一天会明白……”圆慈说及此心绪微有起伏，有种激烈热切的憧憬。
他停了停，待心绪恢复平静才道：“如此，贫僧死而无憾。”
莫三辞道：“‘朝闻道，夕死可矣’吗？”毕生追求，一瞬灿烂足矣，像昙花，还有人间的烟花。
“便是如此。”
莫三辞轻笑，道：“可是引度明明是为度人，而禅师明明是只想度已。”
圆慈一愣，问道：“不先度已以何度人？”
“度人便是度已，若只想度已怕是永无闻道之时。”莫三辞看着惊愕住的圆慈，取巧道，“禅师修的可是引度，不度人怎么度已？”
圆慈惊愕的红眼睛中似是闪着明耀的光泽，语无激慨，唯有释然：“是贫僧汲汲追求虚浮，未得观望自在本心，‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’。”
他合掌施礼道：“阿弥陀佛，施主果真是贫僧的引度者，施主慧根天成，若是得到万妖印，也是映州之福。”
那么高抬她真是一时有点惶恐啊，这明明是先祖的智慧，她只是顺嘴一说。
然还未等莫三辞解释，圆慈就从她眼前消失了，而且是那种从大到小最后化作一点光消失。
突如其来之余，莫三辞想起了十方罗盘的定位传输时的情景，这让她忽然觉得圆慈很像是被离开了朝天塔。
然这次也未等她多有细想，屋子的六面突然都在迅速远离她，她站在一片漆黑里，似是凌空漂浮，那些白色离她越来越远，直至没入黑暗。
与此同时，她才觉得自己踩在了实地上。
周围又有了光亮，光亮渐渐将她所处的环境显现了出来：她站在一个弧形通道里，左右上下都是封闭起来的，只有前后可行。
目测是个迷宫。
可是上次那个房间还没找到离开的方法时她就离开了，这里的表面实在禁不起推敲。
不过仔细想来，她和圆慈的对话是离开的关键，很可能是朝天塔在两人对话时自发淘汰了一个。
真不愧是万妖的朝天塔。莫三辞暗暗赞道。
可是话说回来，她现在是该怎么办？这让她摸不着线索的通道是想做什么？
嗯……莫三辞陷入了沉思，还没沉思出什么，就听见有只鸟飞了过来，飞近了才发现是只乌鸦。
“大王？”
乌鸦落在了莫三辞眼前，落下的同时变成了一个卷发男子，就是莫三辞在茶馆见到的那个。变成人形的乌鸦妖怪走进莫三辞后便确定眼前遮掩了气息、带着披风围着脸的就是离遐大王。