第179章 概念
而勤王军的能战之兵可不会超过百万，没了金军，好些没有野心的勤王军直接就回家去了。
“并不是这么简单，宋军面对金军确实很弱，可是面对同是宋人的军队却会截然不同。”陈逊看着孙正摇了摇头。
宋国因为“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”等历史事件，自立国以来，除了宋太祖，一直都是内战内行，外战外行。
“都督好见识。”李纲看着陈逊称赞道。在他看来，陈逊能够对宋国了解到这种程度，已经足够称得上人中龙凤了。
可他不知道，陈逊是建立在后世人对历史的总结上，站在巨人的肩膀上，方才会有这种结论。
“这也不行，那也不行，岂不是没办法了？”孙正的脑子已经跟不上陈逊和李纲的节奏，直接放弃思考了。
对于孙正的“无赖”，在座的其他人都没有在意。
“都督，鄙人能否问您一个问题。”李纲抛下正在商谈的话题，开口对着陈逊问道。
“相公尽管问，知无不言。”陈逊应道，话说的很漂亮，至于是不是知无不言，还不是由他自己说了算。
“都督为何要远赴千里，北上抗金？”这个问题问的很大，很直接。
陈逊不可能告诉李纲，他是看上了金人的马，北上盗马来了。虽然也有其他因素，但这个因素是陈逊刚开始选择北上的最主要因素。
“我认为，汉民族是这个世界上最伟大的民族之一。不可否认，这个世界上肯定还有其他优秀的民族，但我相信，汉民族不比任何一个民族差。他勤劳、文明、富于创造精神，不应该被其他民族肆意欺凌，所以我来了。”陈逊说出了他这一辈子加上一辈子最大义凛然的一句话。
也是他内心中最真实的想法。
“都督所说汉民族是指？”李纲问道。
陈逊立即意识到，其实在这个时代，还没有明确的“汉族”概念。
若是他说“汉人”，或许李纲还能够理解。
秦朝末年，刘邦入关灭秦后，项羽封其在汉中一带，称“汉王”。
刘邦得天下后，便用其发迹之地的地名作为王朝名，称“汉朝”。
汉王朝统治中原百余年后，疆域广大，影响深远，声名播于海内外，周边民族渐渐习惯称中原人为“汉人”。因为汉王朝十分强大，辖下兵民又以勇武著称，匈奴人常称赞汉人为“好汉”。
到了现在，好汉一词仍然在民间广为流传和使用，看过水浒传的人都知道，梁山好汉嘛。
还有“男子汉”、“庄稼汉”等词语，皆为这一意义。
不过汉人王朝的统治者阶层却不会这么称呼，他们会将朝代名加在“人”字前，作为汉人的称呼。
比如“晋人”、“唐人”、“宋人”等，和“金人”、“辽人”等共同使用。
后世历史记载，正式的汉民族之称始于金朝。
金王朝是第一个真正入主中原的少数民族政权，掌权者为了便于区分，他们把其政权统治下的原宋人统称为“汉”人。
后来的元朝、清朝，因为其掌权民族都是异族，继承了金朝“汉人”这一称呼，最终在二十世纪初发展演变成了“汉族”。
“在我的认知中，使用共同的语言，在共同地域共同生活，有共同的文化，认同共同的历史，就可称为一个共同的民族。”陈逊回道：“显而易见，我们宋人使用同一语言、同一文字，认同春秋战国、秦、汉、唐等共同的历史，拥有共同的道德观、世界观、荣辱观，理应称为同一个民族”
“现在北边的金朝，金人称其治下说汉语、写汉字的人为汉人，我觉得这个称呼很切合，也符合我们民族的发展历程。”
“汉朝可以说是我们民族历史上最为强大的朝代，就算在其王朝末期，都压制的周边异族不敢有任何异动。
“且西汉、东汉之后，历史上还出现了好些以“汉”命名的王朝，比如季汉、后汉、南汉、北汉等。所以我认为，我们的民族应该称之为：汉族。”
陈逊向在座的三人普及了一下自己浅薄的民族知识，不过这种言论，在这个时代，却显得非常的先进。
三人听得非常认真，就连门口的亲卫都听得入了神。
众人心中不约而同的浮现起一个概念：“原来我们都是一个民族之人。”
“都督此言，真是…惊天动地！”李纲实在想不出来什么词来评价陈逊的思想境界。
原来，在勤王军和他还局限在一国、一姓的时候，陈逊已经升华到了更高的层次。
怪不得他作为宋国境内的“反贼”，会选择不远千里，北上至开封抗金，拯救他的“敌人”宋国。
李纲也终于理解，原来陈逊救得并不是赵家的宋国，而是汉民族的宋国。
在这一点上，陈逊的行为隐隐与李纲自己内心深处坚守的底线契合了起来。
“相公缪赞了，这只是我自己一家之言。我只是觉得我们已经这么文明，为什么会让一个刚从奴隶社会进化而来的政权欺辱到这种程度。宋国国力如此的强盛，为何会被一个小小的金国侵略到了京都。”
“所以我来了，我想会一会金人，看看他们是不是真的有三头六臂。”陈逊说的自己都快被感动了，不禁心里“拷问”自己，是不是自己内心深处本来就是这么伟大，只不过自己没有意识到。
“都督说的对，这次过来一看，那金人也不过如此，同样是肉眼凡胎，同样是两个胳膊两条腿、一双眼睛一张嘴，刀砍了会流血，头掉了会死。”对于陈逊的一番言论，孙正倒是没有感觉到多震惊。不仅因为这类言论，陈逊在学堂里已经讲过许多次，平时也经常给身边的人灌输同类言论。
还因为在他的心中，陈逊本就是天上神仙下凡，不管他说出什么惊世言论，都是合理的，都是正确的。