第十九章 三观尽毁
因为要是世家人人如此，那他所谓的拳打世家，帮李世民消除这存在了上千年的社会陋习的想法还如何事实。
而这要是事实不了，那他还怎么在李世民面前刷存在感，难道像前世看的那些中的主角一样，拿起武器去马上建立功勋吗？
这根本就不是杜荷想要的，他也自认为自己没那个本事，再说了能安安全全的待在长安，享受这一世荣华，为什么要去外面风餐露宿，甚至是那头去拼。
这怎么想都是一傻叉行为啊！毕竟他现在所处的世代又不是动乱不堪的乱世，而是即将开启的贞观盛世。
既然不需要去保家卫国，那去马上建功，就不是他该考虑的事。
而且从他老娘的话中，杜荷还明白了一个道理，从龙之功大过天，那对于熟悉历时的他来说，保一家平安，根本就不是什么问题。
既然如此，那他还管什么世家不世家的，只要他们不来惹自己，那他们是生是死管自己屁事。
甚至因为自己所献的三件宝物，在贞观一朝，自己都能很滋润的活着，至于下一朝，自己完全可以通过长广公主在几年后，慢慢和李治打好关系，那这一辈子基本就稳了。
至于他死后，他的孩子子孙如何，那就不是他能管的了。
想通了这些后，杜荷整个人豁然开朗，整个人也不似之前那样郁郁寡欢。
只是这里有一个问题，杜荷始终没有想明白，那就是为什么自己老娘对于自己要娶一个年纪那么大，还是寡妇的女人为娶，丝毫没有抵触，好像这就是一件很平常的事一样。
所以杜荷最终还是忍不住又问了一遍。
只是他老娘的回答，瞬间让杜荷整个人都不好了，甚至让杜荷一度产生了，还是古人会玩的错觉。
而事实上也确实是这些个古人最会玩，这纵观整个现代历史，里面出现的所以制度也好，思想也罢，那个不是早就被咱们老祖宗玩过的。
至于说你能想到的所有毁三观的狗血剧情，那件在这些顶级世家里，不是最为稀松平常的事。
就像刚才杜荷便宜老娘说的，年纪大怎么了，年纪大只要进了杜家的门，那也要叫她一声母亲。
虽然这话没毛病，但杜荷怎么感觉还是那里怪怪的，直到他老娘说出原因，杜荷是真的三观尽毁啊！
“孩子，你要记住，身在咱们这样的家庭，有时候婚姻就不是咱们能自己决定的！
很多时候为了利益，你不得不娶一个你不喜欢的女人！
特别是你身为嫡次子，更是如此。
对于长广公主，她进门是肯定的，但如何相处那又是另外一回事。
这个在进门后，你就可以和她说清楚！
你们是相敬如宾的这么过，还是各过各的，都要讲清楚，当然彼此默契一点不说也行。”
对于这样的言论，杜荷还问了一句，何为相敬如宾，何为各过各的？
面对杜荷的提问，刘氏也给出了自己的回答，那就是相敬如宾，那就接纳对方，把这小日子过下。
但要是各过各的，那就好说了，公主找野食你守着，公主去玩你看着。
当杜荷听到这，立刻想到了大唐有名的绿帽王，那个和他身份差不多的房遗爱。
他就是坚定的执行了这一条，高阳公主私会男宠机辩和尚时，他就在外面给两人守着。
而这也是杜荷那么排斥唐朝公主的原因，毕竟那个男人能忍受住如此奇耻大辱。
但现在听完自己便宜老娘的话，杜荷除了三观尽毁外，也算是了解了其中的原因。
在这皇权至上的世界，为了得到权力，什么事不能做。
别人只看到了房遗爱为高阳公主私会守门，确不知房遗爱得高阳公主之助，把本应该由自己哥哥继承的银青光禄大夫，差点让给房遗爱。
之后房遗爱更是在高宗时期以嫡次子身份受封刺史之职，这样的成就古来驸马又有几人。
所以在这皇权至上的世代，任何的道德伦理，任何的礼义廉耻，那不过是上层对底层的束缚罢了！
在这皇宫内院，世家大族之中，各种丑陋之事比比皆是，就算是李世民这号称千古一帝，天可汗的帝皇，不也强纳自己亲弟弟之妻。
更不用说李世民之后的数位大唐皇帝，尽是一群视道德伦理为玩物的家伙。
像高宗李治，不就纳自己老爹的妃子为妻，甚至因为这造就了中国历史上的第一位女皇帝，还有玄宗李隆基也是强纳自己儿子妻子，杨玉环为妻，至使大唐盛极而衰，发生了著名的安史之乱。
而这样的荒唐事在盛唐一朝还少嘛！真的不少。
但反观底层百姓，这样的荒唐事就少了很多，甚至还被顶层人士以贞节牌坊加以束缚。
所以当你了解历史后，你会发现，当权者奢靡淫逸是常态，中下层反而是谨守伦理道德的忠实执行者，底层则永远是被剥削者。
特别这一现象在清朝最为突出，上层者骄奢淫逸，中层者以德行传家，下层者为了生活，卖儿卖女，典妻租妻盛行。
当然了对比同时期的西方国家，古代的中国已经好很多了，毕竟很多人还都要脸，那些所谓的骄奢淫逸也不过是他们关起门的行为。
可在同时期的西方世界，你会发现，什么伦理道德，礼义廉耻，在他们眼里，那就不是事，泯灭人性才是他们的常态。
所以他们才会强调血统，把自己和那些为开化的畜牲相提并论。
甚至就算是大唐周边的那些个小国也是如此。