第一百一十九章古风、连信(上)

  “这样就好,他们是为我战死的,我得叫他们死后安息,哦、对了,你们对战士战死后,抚恤是怎么安排的,”张海前世都说,死后安葬的地方,就是他们在阴间的家了。
  而张海今生又知道有灵魂的存在,张海当然更相信前世的说法了,所以张海才尽量为战死的战士,安一个好家。
  “我神,战死的战士家庭、一次能得到大量羊、马匹,并且以后战死战士的妻儿、父母,每一个月都能一定量的米面,当然战死战士妻子是在不改嫁的情况下,才能得到这些物质,不然她们是得不到这些物质的,”在九州、在丈夫死后,妻子基本上都不改嫁的,不过在大草原上,却跟九州完全相反,因为大草原上生存环境更残酷,要是一个女人、带着孩子,是不能在大草原上生存的,所以大草原上的年轻女子,在丈夫死后,基本上都会改嫁的。
  “好,你这样安排很好,我们不能叫战士们流血又流泪,哦、对了,这样每一个都有的抚恤,要持续多长时间,”张海听到张书说起黑暗神教,对战死战士家庭的抚恤,对这样的安排、张海很满意。
  特别是对战死战士们妻子的安排,张海更满意了,要是让战死战士的妻子,边吃着战死战士的抚恤,边改嫁了别的男人,等将来还要用战死战士的抚恤金、养别人的孩子,我想这是每一个战士,都不愿意接受的结果吧。
  “我神,这样的抚恤、战死战士的父母因为年龄越来越大,也会越来越没有劳动力,我们给他们的抚恤是一辈子,而战死战士的妻子要是不改嫁,我们为了补偿她,她的抚恤也是一辈子,而战死战士的儿女,为了不让他们长达后,养成好吃懒惰的习惯,我们给他们抚恤一直到二十岁,”张书作为护教军的一军军团长,当然对于关于战死战士的抚恤问题很清楚了,所以对于张海的问题,张书张口就能回答出来。
  黑暗神教能给战死战士这么好的抚恤,当然是因为按照张海的要求,在根据大草原的实际情况,还有黑暗神教的实际情况、改变而来。
  在大草原上,金银珠宝等货币都是摆设。
  大草原上因为物质缺乏,所以还是在按照原始的以物易物,的交易方式来交易。
  在大草原上,最重要的财富就是牛、羊、马匹,而牛因为黑暗神教要开发山谷的原因,所以牛成了黑暗神教的禁品,都供应给了由牧民转成的农民家庭了,所以现在黑暗神教牧民是没有牛的。
  而羊和马匹成了黑暗神教最宝贵的财富,而羊和马又可以生出小羊、小马,这是可以传承下去的财富,所以羊和马才成了抚恤战死战士的抚恤金。
  将来黑暗神教会开发出更多的山谷良田、和梯田,这样将来黑暗神教的米面只会越来越多,所以才成为了平常战死战士的补助。
  “很好,以后战死战士的抚恤都按这个标准来,”张海知道护教军都是自己的信徒,就算自己不提高护教军的地位和抚恤制度,护教军也会为自己死战。
  张海虽然可以这么做,不过这样做的话、张海过不了自己内心的那一关,别人生前为自己提供信仰之力,为自己征战沙场,死后自己却对他的家人不管不问,这样的事情、张海做不出来,所以张海就算为了自己心安,张海也会保证战士没有后顾之忧。
  更何况、张海已制作的抚恤金制度,将来对黑暗神教和张海只会有好处,而不会有坏处。
  不要说将来了,就是说现在,黑暗神教就已经、和草原别的势力不一样了,因为黑暗神教开发山谷已经五年的原因,黑暗神教的生活物质,已经很充足了。
  而生活物质充足的黑暗神教,不把这些生活物质消耗掉,放在仓库里,将来也会腐烂掉,而把这些当抚恤金发给战死战士家属,还能增加黑暗神教的实力。
  现在的黑暗神教已经全民练武,全民练武的黑暗神教,只要把生活物质发下去,就能立刻增加战死战士家属的实力。
  而战死战士家属实力增加后,早晚都会被黑暗神教所用,因为现在黑暗神教所管理的部落中,唯一出人头地的机会就是黑暗神教,而生活在大草原的牧民,因为恶劣环境的原因,人人都有一股野心,所以最终得利的还是黑暗神教。
  现在黑暗神教还只是开发一个山谷,要是等将来黑暗神教开发山谷多了,种出来的大米和小麦多了,张海都要免费给牧民发放粮食,这样黑暗神教就能培养出大量高手。
  其实是个人、思想都会很杂的,虽然张海返还本源之力很厉害,这样张海的信徒信仰张海只会越来越深,不过这是没有出现大变的情况,要是出现什么大的变故,在情绪剧烈的波动下,还是有可能挣脱张海的信仰的。
  比如、要是一个黑暗神教的战士,在前线为黑暗神教拼死拼活,而自己在家的亲人却饿死了、或者被被别人欺辱了,这就有可能让这个虔诚信仰张海的战士,严重怀疑起自己的信仰来,就有可能一下子从张海的虔诚信徒、变成了对黑暗神教、对张海充满恶意,所以保证战士家属的生活情况、还是必须的。
  “是,我神,我一会就把你的旨意传给教主,”能遇到张海这样一个接地气的真神,虽然让张海没有一层神秘感,不过张书还是很高兴的。
  “嗯嗯,不过不要就把现在的抚恤金制度定死了,要根据黑暗神教的变化,而改变抚恤金制度,当然这种变化,只能对战死的战士越来越好,而不能出现倒退的现象,你们要把战士永远放到第一位,”张海相信,有自己返还的本源之力,和九州强大的农业技术在,黑暗神教只会越来越富裕,所以张海要张书他们,根据黑暗神教的实际情况、而制定抚恤金制度。
  因为现在的抚恤金制度,有可能等到将来,就是每一个牧民基本的福利了。
  虽然有张海的返还本源之力在,这要是让所有战死战士家属,都接受这样的抚恤金制度,也是不大可能吧,而张海又不想因为生活物质的事情,而让自己少一个信徒,所以张海提前给张书打预防针道。
  “是,我神,我们一定根据黑暗神教发展的情况,及时改变黑暗神教的制度规则,让黑暗神教不论多强大,都永远充满活力,不让黑暗神教堕落了,”张书知道张海说的有道理,张书他们在战神教藏书阁中,看到了太多势力、在弱小的时候,充满了活力。
  不过在他们发展壮大后,因为没有及时改变制度,让他们的势力很快腐朽堕落了下去,最终都逃脱不了,被别的势力灭亡的下场。
  张海的张家两百亲卫,以前的智慧好像被什么东西压制住一样,现在一朝解放,他们立刻绽放出了他们的智慧。
  而且因为他们以前都是纯粹的人,在他们们绽放智慧之后,又立刻成为了张海的虔诚信徒,这让他们始终都是一个纯粹的人,这样的他们没有复杂的心思,这让他们一心只想着发展黑暗神教,这也是黑暗神教发展这么快的原因。
  “你们能这样想就好了,我也放心了,张书、你出去看看,张水把古风和连信教好吗,要是教好了、就叫他们进来吧,要是没教好,就先不要进来,等教好了叫他们进来,”说好了护教军抚恤金的事情后,和黑暗神教未来发展的制度后,张海算了算、现在离张水出去,教古风和连信的时间也不短了,张海就叫张书出去看看他们了。
  其实不怪张海这么重视黑暗神教的发展,要知道现在张源六十多岁了,不过以张家的柔、体术,和张源的强大内力,张源一定是能活到一百五十岁的。
  也就是说张源的人生还没有过去一半呢,柔、体术又能始终保持着身体在全盛状态,在加上张海还是北军统帅、兼西军统帅。
  所以北原和西漠还需要张源守护呢,这样综合起来,张源还要在战神教教、教主位置坐很久很久呢。
  更何况张源在张海的本源之力洗礼下,这十一年来张源实力进步太多了,要是这样继续下去,张源的实力强大到一定程度,张源的寿命很可能超过一百五十岁。
  这样以来、张源要是不主动退位,张海得什么时候才能接任、战神教教主之位。
  而张海接任不了教主之位,就没有办法吸收战神教信徒的信仰之力,而张海又不能叫张源退位,这样以来、张海就不能确定,自己什么时候能接任战神教、教主之位了。
  所以张海才跳出战神教、跳出九州,在大草原上,发展了一个黑暗神教,而黑暗神教提供的信仰之力,代表着张海未来武道成就。