第二百八十二章:两洲论法
杨逸猜测，青华子能以人仙果位，活到如此寿数。
要么是修行之法特殊，要么就是吃了什么增寿的天材地宝，不然不会如此长寿。
“道兄福寿连绵！”杨逸抱拳恭维了一句。
“呵呵，老道能活如此寿数，乃是仰仗了师门的光，与老道自己无甚关系！”青华子抚须笑道。
这话说的很是谦虚，但青华子眉宇间的得意却是难掩，显然对自己师门认同感很强。
杨逸倒是对这青华子延寿颇感兴趣，但人家说了是仰仗师门的光，想来是纯阳宫的一些隐秘。
事关别人师门隐秘，他也不好多问，只得夸赞道。
“道兄过谦了，能拜入纯阳宫这等大派，亦是道兄天资不凡，怎可妄自菲薄呢。”
青华子却是苦笑摇头，道：“道友高看老道了，在师门五代弟子中，老道是天资最愚钝之人，能有今日修为，全是家师不嫌老道愚钝，悉心教导，用心栽培。
更是在老道寿尽之时，向师门求来一颗延寿蟠桃，不然，老道早在一百多年前，就寿尽了。”
提起自己师父，青华子一把年纪，眼眶却微微有些湿润，很是伤心。
听到青华子说到延寿蟠桃时，杨逸心中一惊，这蟠桃的名字他可是如雷贯耳。
前世西游记中，孙悟空进入蟠桃园里，土地公曾介绍过蟠桃，说蟠桃园里有三千六百株蟠桃树。
前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
杨逸怀疑这青华子说的蟠桃，不会是天宫里的这个蟠桃吧？
仔细想想，也确实有可能，随着对此世的了解，杨逸越来越怀疑自己不会是穿越到西游记里的世界了吧。
东胜神州，西牛贺洲，北俱芦洲，南赡部洲，怎么听都像是西游记里的世界划分。
但这个世界并不叫西游世界，而是叫天青大世界。
这也是让杨逸疑惑的地方，有心想多问问蟠桃之事，但见青华子如此模样，也不好多问。
人家这正伤心呢，自己问起这蟠桃来，多不合适啊，指不定青华子还得怀疑他对这蟠桃有窥视之心呢。
毕竟，能延寿的东西，都是不可多得的宝贝，还是等时机成熟，再问吧。
青华子抬袖擦拭了一下眼角，道：“一想起恩师为了老道求来蟠桃延寿，自己却因为寿尽而亡，老道就情难自禁，见笑了，见笑了！”
听到这话，杨逸对青华子那素未谋面的师父肃然起敬。
这世上又有几人能为了徒弟求取延寿灵药，自己却因为寿尽而亡的师父？
这位是真做到了一日为师终身为父，如此德行，得的起“师父”二字。
“道兄尊师重道，此乃是真情流露，何来见笑之说？”杨逸说道。
青华子眼神中满是回忆，道：“恩师对老道恩重如山，由记得当年……”
青华子缓缓的说起了自己过往来。
杨逸虽然迫切的想知道这场法会举行的目的，但也不好打断，心里忍不住嘀咕。
“是不是人年纪越大，越喜欢回忆过往？”
他虽心中吐糟青华子，但也没办法，只能默默的听着青华子回忆过往。
从诉说中，杨逸得知青华子未修道之前，本是一渔夫的孩子，一家九口，全靠爹娘打渔为生，日子过得也着时清苦。
经常吃了上顿没下顿。
一日青华子在家附近山林中玩耍时，突然遇到了一个穿着破破烂烂，身受重伤的乞丐倒在山林中。
嘴中还在嘀咕要水喝。
在这世道，有乞丐饿死在路上也是常事，同村小孩没一个搭理那倒在山林中的乞丐。
却是青华子给了那乞丐一口水喝，救了乞丐一命，而他救下的，便是他后来的师父，玄虚道人。
玄虚道人养好伤后，便来到青华子家，收了他当徒弟，带回了纯阳宫。
由此，青华子便踏上了修行路。
一个渔家少年，也不识字，他师父玄虚道人便从识字教起，一点点的传授他修行之法。
青华子资质太过愚钝，别的弟子一天就能理解的东西，他却要花费几倍的时间。
经常被同辈弟子嘲笑，但他师父却是一点也不介意他资质愚钝，依旧每日悉心教他。
今天不能理解，明日就继续教，直到他完全理解为止。
玄虚道人的许多师兄弟见他如此愚钝，纷纷断言青华子连人仙都修不到，还劝说玄虚道人另收个弟子继承衣钵。
至于青华子，就让他自己修行，看他个人造化吧。
玄虚道人对此淡然一笑，没反驳什么，也没有另收徒弟继承衣钵，还但心宗门里的流言蜚语影响青华子修行。
便从纯阳宫搬了出来，来到了这紫山观里，每日悉心教导青华子，时刻指点他修行。
在玄虚道人的悉心教导下，青华子每日苦修，终于在八十岁时，修为有成，得了人仙果位。
在他还在苦修人仙果位时，与他同代的弟子却是早早修得人仙，正在向着地仙努力。
如此资质，真是愚钝不已。
而他师父玄虚道人却是从未放弃他，依旧悉心教导，更是在他将要寿尽之时，为他向师门求来蟠桃延寿。
然而纯阳宫的虽然有延寿灵药，但青华子对师门并无特大贡献，若是轻易给了他，如何服众？
没办法，他师父只能将自己的那份给了青华子，让他吃了延寿。
而他师父玄虚道人，也因为地仙寿尽而亡，临走前，还让青华子不要记恨师门。
师门也有难处，这延寿灵药本就珍贵无比，师门也不多，不可能随意赐下。
还嘱咐他好好修行，不要让他失望，争取修得地仙果位。
青华子在他师父离世后，便发誓要修得地仙果位，为自己师父争口气。
如此，他便离开紫山观，游历天下，争取寻找机缘，突破屏颈，修得地仙。
功夫不负有心人，在他多年努力下，终于修得地仙果位，扬眉吐气。
而当年嘲笑他的那些同代弟子，却是坟头草都有一米高了，只有寥寥几人证得地仙果位。
杨逸听完后，也是感慨不已，对于青华子的师父，玄虚道人也更加佩服。
把一个资质如此愚钝的弟子，教成地仙大修，这得需要多少耐心与努力？
这其中付出的心血，可能只有他自己知道。
杨逸忍不住扪心自问，要是换作是自己，能不能做到玄虚道人这种程度。
答案显然易见，他做不到为了别人，而耽搁自己修行，说到底，他也只是个俗人，不是圣人。
做不得这种舍己为人，但这并不妨碍他佩服玄虚道人。
“玄虚前辈真是我辈之楷模！”杨逸出声赞道。
“老道这辈子，最亏欠的就是恩师了，唉，他老人家逝去多年，此时说这些也无意义。”青华子摇头叹息。
杨逸也明白他的心情，子欲养而亲不待，可能是世间最让人遗憾的事情。
而青华子的故事，却是提醒世人，趁自己爹娘还在世时，多关心关心，莫要等子欲养而亲不待时，悔之晚矣！
此时已是夕阳西下之景，落日的余晖点缀在云彩之上，晚霞挥动着绚丽的纱巾，拉扯的俩人身影斜长。
山风拂动着发丝飞舞，衣袂飘飘，悬挂在后院中的风铃叮当叮当作响，悦耳动听。
“叮当，叮当……”
青华子端起茶杯，轻轻抿了一口，平复了一下心情，随后说道。
“本是要与道友说这法会之事，却是没想到说着，说着，却是说成了老道在这缅怀人生无常。”
青华子摇头，两绺发丝随风飞舞，将手中的茶杯放在桌案上，又道：“说的有些远了，老道还是说回正事吧。”
“你也知道扯远了啊！”杨逸心里微微吐糟，脸上却是不动声色，笑道：“道兄请说！”
“之前说到，这场法会，是由五大门派共同举行，广邀天下修行者参加，到时会有许多散修以及门派弟子前来。
甚至五大门派，也会派弟子参加，一来是为了联络咱们南赡部洲各门派的感情。
二来也是为年轻弟子们提供一个展示自己本领的机会，说是让年轻弟子展示自己本领。
其实是告诉各家，自己门派后继有人，蒸蒸日上。”
杨逸微微点头，这个道理他也懂，无非就是借着这场法会平台，来展示自己宗门实力。
说白了，就是为了名声。
不过，让杨逸疑惑的，是为何要邀请像他这样的散修？
正当他疑惑时，青华子继续说道：“三来，便是为了那些与道友一样，没有拜入宗门的散修，这些人中，难免出现几个惊材绝艳之辈。
若是在法会中有亮眼表现，或者是有缘者，便有机会被各大宗门，以及各路大修者收入门下，从而踏入修行之道。”
“哦，道兄的门派也会在这场法会中收徒？”杨逸问道。
“不，老道师门，以及其它四大门派从来不在这场法会中收徒！”
青华子摇头，又道：“收徒的，是其它各路门派，以及那些孤身一人的大修行者。”
这个问答，到时杨逸微微有些诧异，既然五大门派不在这场法会中收徒，那为何费心费力的举行这场法会呢？
甚至不惜拿出大神通，这显然不符合常理啊。
杨逸不信，这五大宗门会这么好心，就光白白付出，不求回报？
青华子看了他一眼，道：“道友可是在疑惑，既然五大门派不在法会中收徒，为何还如此费心费力举行这场法会？”
“不错！”杨逸也不掩饰，直接点头承认。
这也没什么好掩饰的，是个人都知道这里面的利益关系。
青华子微微颔首：“道友有此疑惑，倒也正常，其实这场法会的其它目的，都是次要的，真正的目的，乃是为十年后的两洲论法挑选人才。”
“两洲论法？”
杨逸皱眉沉思，问道：“何为两洲论法？”
青华子解释道：“两洲论法，就是我南赡部洲与西牛贺洲三百年举行一次的两洲论法。
此法会已经举行过六次了，此次是第七次，前面举行的几次，我南赡部洲输多赢少。
此次可不能再输了，不然那些秃驴的计划就真得逞了。”
听到这话，杨逸总算对这五大门派举行法会目的有所了解，至于青华子说的两洲论法。
他心里有些猜测，无非就是道统之争，或者利益之争。
南赡部洲的修行之人，多是些道教修士，就算不是，也与道教有着千丝万缕的关系。
而西牛贺洲，却是佛教修行者的聚集之地，而且西牛贺洲土地贫瘠，人口稀少，灵气更加稀薄。
自然觊觎南赡部洲的修行资源，修行土地，以及大量人口的信众。
而听青华子的意思，也能猜到五大门派应该是南赡部洲里最强的五个门派。
自然不可能允许外洲之人大量涌入南赡部洲，侵占属于他们的修行资源。
想到这里，杨逸突然想起在十里桃林时，出手救走寒漓的那两个和尚。
两洲论法临近，他怀疑这些和尚开始在暗地里谋划一些东西。
杨逸记得当时那老和尚救下寒漓的条件，是要寒漓劝说他姐姐，只是不知道老和尚要寒漓劝说他姐姐干嘛。
还有这寒漓的姐姐是谁，杨逸也不清楚。
但有一点可以肯定，西牛贺洲之人，已经开始在暗地里搞风搞雨了。
青华子见杨逸沉默不语，笑道：“道友可是在想两洲论法之事？”
不待杨逸回答，继续说道：“这两洲论法，乃是因为西牛贺洲的秃驴，觊觎我南赡部洲的修行资源，又不想与我们发生大规模争斗。
而我们也不想发生大规模争斗，所以两洲商量下，每三百年举行一次论法。
来解决两洲争斗，输的一方，就要让出一部分土地，给赢的一方传教。”
果然，这两洲论法的目的，与杨逸猜测的差不多，是为了争夺修行资源而举行。