第47章儒家手段
“你有才气之诗？”相里嫣然惊讶的问道。
如今秦穆对于儒家，已经从秦岳口中，有所了解。儒生其实手段并不多，主要是引浩然之气，于武器或者弓箭之上，增添杀伤力；可以给队友武器盔甲附加浩然之气，短时间提高攻击和防御能力。
至于以浩然之气，幻化出攻击的人或者物，一来是需要浩然之气太多，二来幻化出来的人，那是根据浩然之气的质量来决定能力的。一个儒生，恐怕用尽全力，也不过幻化出相当于两个同境界的武者。关键这武者并不能持久，随着战斗，会不断消耗浩然之气而变弱，最后消失。
这就让儒生的地位非常尴尬，如果只是普通的一场战斗，还没有问题，反正爆发就那么一会。但是像战争这种长时间的战斗，儒生就彻底沦为辅助角色，只能帮忙给一般的将领加持一下。高等级的加持没有用，或者说用不上。
好在秦穆就属于特殊的，比较持久的男人，不儒生！只有自己做出的诗词，幻化出来的人或者物，能力更高，消耗的浩然之气更少。
这种诗词，当然不能是打油诗，最低要求也得万人传颂，也就是说，最少也要有一万人，知道并且会背诵这首诗，才算才气之诗。
才气之诗，知道的人越多，原作者使用威力越强，而且消耗的浩然之气越少。
当然，最好的就是能引动天赐的诗词，这种诗词，幻化出来的人，物，更加厉害。
还有一种，赞颂名人的诗词，可以幻化出带有名人一丝神韵的人，这种诗词，根据名人生前能力大小，决定幻化出来的能力。
或许有人认为，那岂不是写孔子，孟子，幻化出逆天之人。这种想法当然没有错，不过首先你得会写；写出来也必须符合名人的身份，以及他生前所作所为，得到人们的真心赞同，这才算是。
越是生前名气越大的人，许多事情，人们都褒贬不一，或者看法相反。即便看法相似，也不会相同，看法略有不同，必然就有争论，这就很难得到赞同。
无法形成才气之诗词，那么毫无意义，这就是为啥儒家的尴尬之处，许多人学文，那只是为了识字，或者像秦岳一样，主要练习弓箭与剑术。
这也是为啥相里嫣然听见秦穆说下一关他来解决的时候，如此惊讶的原因。因为要写出一首才气之诗，还有强大攻击能力，能够解决两百多头尸狼，那是非常难得的事情。弄得她都想马上知道，到底是一首什么样的诗。
“算是吧。”不好意思说自己有引动天赐的诗，秦穆含糊的回答道。
除了秦月了解，李崇义和黄姑娘同样带着惊讶的目光看了一眼秦穆。毕竟他这个年龄，能做出好诗，就已经是各大家族的人才，能做出才气之诗，那就是天才。
好在都不是弱者，到也没有追问着不放。处理伤口，休息之后，五人再次向下一关走去。
“走吧！”站在大厅通道口，秦穆深吸一口气，回想了一下，有无纰漏，随后眼神一凝，坚定的说道。
虽然他看上去非常淡定，不过手里拿着的宝卷，拿得很紧，也幸好是宝卷，如果是普通宣纸，恐怕已经抓坏了。
“呜！呜！呜！”阵阵咆哮声响起，随后大量的尸狼，从前方包围着冲了过来。
秦穆眼睛一闭，随后睁开，把拿在手里的宝卷，一下子展开，刚才闭上眼那一下，他已经用浩然之气，激活了宝卷。
乳白色的光芒，从刚刚恢复六成的宝卷上亮起，犹如潮水一般，向前一涌，随后上百人，出现在大厅，还有猎犬，飞鹰，同时扑向尸狼。
不但如此，白色最浓郁之处，又缓缓出现一人一马，这一人一马，和开始出现的人不同，虽然还是看不清面容，不过身上穿着浩然之气，幻化的盔甲，一看就是属于将领。
马背上的将领，手持弓箭，一出现之后，立即张弓搭箭，射出支支乳白色的光箭。
弓如满月，箭如霹雳，一支又一支，接连不断的射向尸狼。
中者立毙，每一支箭，都射在尸狼的额头。射在尸狼额头上之后，箭支因为是浩然之气幻化，遇到尸狼，居然还砰的一下爆开。虽然没有把尸狼的脑袋炸粹，不过一个婴儿拳头大的窟窿，还是避免不了。
这些情况，说话话长，其实发生得很快，不过秦穆并没有注意，因为他的注意力，集中在另外的地方。
他担心宝卷不能全灭尸狼，还得其他人动手，那么刚才自己说解决这一关，就成了笑话。因此他早就打定主意，激活宝卷之后，根本没去看，立即拿出兔毫紫竹笔，提笔虚空写诗。
他写的当然是那首江城子，幽州狩猎。不过这次并不用墨，他用的是檀中穴的浩然之气。
作战的诗词，分自己的和别人的，如果是写别人的诗词，不但需要领悟别人写作的意境，最好还模仿字迹，以意念设身处地的去体会。这叫身临其境，因此最好是用上好的笔墨纸砚，加上浩然之气书写。直到融会贯通之后，也可以临空书写。
像秦穆这种，属于自己写作的诗词，只需要回想当时的感悟，写出来就是，只不过他如今使用并不熟练，需要一边书写，一边朗诵。
等到成为大儒，那根本就不用写，直接念出来就是了。
意气风发少年狂
左牵黄，
右擎苍，
锦帽貂裘，
千骑卷平冈。
………………会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
秦穆全神贯注的书写，写一句，朗读一句，随着最后一笔落下，诗词再次爆出一大团乳白色的光芒。
这一次比刚才宝卷的声势，小了一半，即便如此也有五十余人出现，其中骑兵十人，其余的是步卒，三头猎犬，两支猎鹰。刚一出现，就主动杀向尸狼。