第二百一十二章 九鼎出世

  随后,昊天又将敖筠传来,取出干戚斧,交给敖筠,吩咐道:“今有下界人皇,欲平定水患,汝为天庭水徳星君,又是龙族出身,司掌天下水脉,且下界,将此物交给人皇,传他之水之法。”
  敖筠自然知道,相助人皇有多大的功德,闻言大喜,急忙接过干戚斧,往人间而去。
  却说大禹得昊天赐下定海神针,明白治水之道,堵不如疏,百川归海,若能将洪荒大地的水患,引入大海之中,便可报无虞。
  可惜,当初鲧为治理水患,以九天息壤化作山川大地,将整个洪荒大地改造的面目全非,阻碍河流流向,想要疏解开来,必须开山裂石,重开河道才行。
  可九天息壤乃是先天灵物,所化高山大川坚不可摧,非人力能够穿凿,大禹正在苦恼之事,便见天空中一声龙吟,风云汇聚,水花滚滚,天空中波涛涌现,一身披银甲的男子乘坐龙车而来,两龙为驾,蝴龙为骖,以荷叶为蓬,拍打水波,驾着一朵浪花来到大禹面前。
  来人便是敖筠,自从获封水徳星君之后,敖筠也对自己的卖相颇为看重,见除太白金星随侍昊天左右,不得仪仗之外,其他几人都声势不凡,便也给自己弄出这等排场,显露尊荣。
  大禹见敖筠气韵不凡,不敢怠慢,急忙上前,行礼道:“下界凡人,见过上使,不知上使何来?”
  敖筠不敢受人皇一拜,微微侧身,开口道:“不敢受人皇一拜,吾乃天庭五星五德星君中水徳敖筠星君,因人皇治水困难,受大天尊之命,前来相助。”
  说着,敖筠伸手一指,一把粗糙的斧头便出现在大禹面前,“此乃干戚斧,有名开山斧,无坚不摧,一能开山,二能裂地,三能定乾坤,乃是大天尊赐予你改造河道之用。”
  大禹见状大喜,他本苦恼山川坚固,如今有开山斧在手,对治理水患,信心十足。
  见状,敖筠又取出一卷图卷,递给大禹。
  如今大禹有着开山斧以及定海神针心中对于治愈水患之事,却是成竹在胸。
  大禹接过这图,面带疑惑的望着敖筠。
  只见敖筠开口道:“此物乃是天下水域分布图,记载着天下水脉的流向,速度,水量,雨量甚至是水族动向,变化莫测,乃是吾执掌洪荒水脉之宝,如今借给人皇,待人族水患平定之后,再行收回!”
  大禹闻言一惊,自然知晓这宝有多宝贵,闻言感激的看向敖筠,拜谢道:“禹多谢尊神相助,我人族万千黎民定当不忘尊神之恩!”
  敖筠却是受了半礼,对大禹道:“人皇不必如此,还是早日治理水患吧!吾也要回天,向大天尊复命去了。”
  如此,大禹有着敖筠送来的几样宝物,察天象,顺应天时地利而为。从西走到东,遇到高山,手持开山斧一劈,斧头利芒飞出,淡淡金光一闪,山崩地裂,高峰被从中一分为二,裂开一峡谷,水流滚滚,倾泻而出。
  遇到大河拦路,掏出一段铁棒,两头是两个金箍,中间乃一段乌铁,紧挨箍有镌成的一行字,唤做定海神针,重一万三千五百斤,一抛,插入河底,测量深浅。
  在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌,在治水过程中,受灾各部族不分彼此,协同合作,却也在一定程度上重新分配了生产资料,进一步加强了各部族的交流融合。
  而且,大禹治水,并不仅仅是抵御了洪水,利用敖筠所赐的水脉分布图,大禹借此机会整合了大半人族的劳动力,统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。得益于密布的水网工程,人族很快便会恢复活力,将迎来一次人口的大暴发,人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
  禹作为治水最大的功臣,于十三年中开山无数,通河无数,修堤无数,使天下河川均流向大海。又引水筑渠,建坝畜水;加之禹在治水过程中走遍天下,对各地作物气候均有了解,于执撑间推广各种作物,让其在更适合的地方生长,无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功,天地有感,降下功德时,那功德之大,直逼三皇。
  随着治水安定,人道气运昌隆,直冲云霄,大禹在泰山祭天,供奉天庭,一时间,天庭气运也是增长不少,让昊天瑶池,笑的好几天合不拢嘴。
  大禹成为人皇之后,重新将天下规划为九州,并制定了各州的贡物品种。禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。
  不仅如此,因为天降水患之时,有那妖族为祸,大禹便想出了一个办法,借人道气运,以凝练九鼎,镇压九州气运,得保人族气运不失。
  于是,大禹收集九州之铜,炼制九鼎。
  九鼎铸成,大禹在陈都东边七十里处修建了一个巨大的祭坛。在日中之日,献上百兽祭品,用草木扎成千种形态,祭献上天,底下无数人族拜祭。只见大禹更是站在祭坛之上,大声的诵读祭文:
  “今我人族大禹,率领洪荒人族,祭拜四方。祝告我人教教主老子圣人,圣母女娲娘娘,。今祭炼九鼎,祭之以万民所信。鼎镇人族,镇压九州四野。人族不灭,九鼎不沦;九鼎不破,人族不失。
  凡九州之内,一干仙、神、人、鬼,与我人族功过,借以这造化九鼎为引,天地为鉴;以我人族气运为压,当行之赏攻罚过!凡虐我九州之人、神、仙、鬼,必遭天谴。九鼎为凭,气运为压,天地为鉴。”