第一百三十二章 三贤奠基
时人族新生，不识生火煮食，每日只吃野果和血食，过着茹毛饮血的生活，但因生食不净，难以吸收消化，常有体质弱者因此得病而丧生。
有新一代人族首领偶食被雷电劈死的灵兽，只觉得满口流油，嘴角含香，惊为仙食，且食后肚腹舒畅无比，遂将以火煮食的方法传播出去，有熟食果腹，因生食不净而亡的人族果然少了许多。
此法让人族首领大喜过往，同时又生忧愁，雷火乃天地之法，可遇而不可求，若遇狂风暴雨，则火种不存，无以维系，遂思考生火之法。
那人既为人族首领，自不是寻常愚人可比，心想当日所得之火，乃是从树木而来。
天地之间有五行，金木水火土，五行相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，欲取火，当从木中取。
如此，那人族首领日日冥思苦想，坐与枯木之旁，一日，只见晴朗的天空响起一声旱雷，一道雷电击打在干枯的树木上，瞬间这棵干枯的树木升起了熊熊大火。
一道灵光划过脑海，那首领心中瞬间有了明悟，面露喜色，却是拿出以石刀削一木成尖，抵住一木，将干枯的树木一截用石刀削的尖尖的在那干枯的树枝上研磨，并且放上些许干草，大约研磨了一炷香的时间点点火星迸溅而出。火星迸溅到周围的树叶，干草等物。点燃了干草树叶，一丝小小的火焰出现。
首领看到后心中大喜不已，小心翼翼的将那缕火种用干草等物引燃，保留了火种慢慢的添加一些干枯的树枝将那很弱的火苗一点点的引燃，最终火焰越烧越旺，红彤彤的火光像是一颗夕阳时分的太阳一般照亮周围。
至此，人类掌握了生火之道，以此煮熟食，不复茹毛饮血。
就在那火光出现的一瞬间，天地有感，三十三天外九声雷陨，玄黄之气云雾弥漫虚空，聚拢般包裹取火之人，霎时间，只见燧人氏修为暴涨，从一凡俗之人，修为直线上升，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，成就仙身，真仙，天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，瞬间成就大罗道果，成为人族第一高手。
只见他功德金轮盘踞脑后，祥光随身，诸邪避退！一簇火苗在其手心无薪自燃，晕出圈圈红黄光晕，乃身具功德之物，噼里啪啦之声，细不可闻！
此火乃是不灭薪火，虽为后天之火，却蕴含无量功德，不在五大神火之下，为日后亿万人族所用，袅袅青烟，煮饭烹食；篝火熊熊，吓退野兽；油灯盏盏，缝衣补裳，熬夜苦读，勤俭持家，金榜题名；渔船灯笼，引鱼虾而来，养家糊口；火把高举，迷失明灯，大声呐喊，脱困有望；万家灯火，承载无量希望、幸福、亲情，照亮前方未知的险途，坚定犹豫不决的心，破开雾霭，驱散黑暗，光明普照，无量功德！
自此，那首领被尊称“燧人氏”，为人族太古圣贤，享人族无量香火、供奉！
燧人氏的出现，最大的意义在于人族有了明面上的强者，有了在洪荒天地的立身之本。
妖族如何强大，皆因帝俊太一，伏羲鲲鹏这些不世强者。
巫族如何狂妄，十二祖巫联手，可抗衡圣人，唯有实力，才是种族的立身之基。
人族羸弱，若非圣人造化，众生忌惮，不敢造次，新生的人族怕是尚未壮大，便已经消失在洪荒天地之间。
如今，燧人氏证道，成就大罗金仙，放眼洪荒，也是一尊强者大能，手中不灭薪火更是凝聚玄黄功德而生的后天功德灵宝，攻防一体，造化无穷，可破妖邪，可护周身，加上燧人氏一身功德金光，便是准圣大能，想要对其出手，也要思量一二。
燧人氏出世之后，人族开始兴盛起来，此后数百年间，又有大德大贤出世。
有新任首领，因人族皆居于洞穴，结木叶遮体，每至冬日寒风吹进洞内，一夜下来便冻死不少族人，思索鸟兽之居所，带领族人伐木筑巢而居，自此人类开始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可挡寒风，活人无数。
在那第一间房屋建成之日，亦有功德落下，只不过，比起上一次燧人氏钻木取火的功德，这一次的功德要少的多了，毕竟燧人取火，乃是人族成长之始，便犹如大树之枝干，万般皆由此物生，而这造屋便如大树之枝叶，相较而言，要相差不少。
不过，便是如此，那人凭借功德之力，也同样一路成就大罗金仙，第一座建造而成的简陋房屋，也化作一件后天功德灵宝，名曰有巢宫，亦称先贤宫，乃是凝聚人族祖德，先显灵性之地，天生有镇压人族气运，汇聚人族新年的功德。
从此，人族以家为根本，一人小家，众人大家，人族国家，信念汇聚，万众一心。
燧人氏有巢氏纷纷出世，此后又有新任首领，因人族皆树叶围身，寒冬来时，伤亡很大，思索解决之法，最终从鸟兽皮毛翎羽之上，有所领悟，用一些毛皮羽毛，用动物的骨头做成针，用过一些细小的藤做线，粗糙的做了件勉强可以遮体的衣服。
便在那衣物成型的一瞬间，天地有感，又是玄黄功德落下，从此人族脱离裸身，有衣物遮体御寒，犹如走兽之皮，鸟雀之羽，人族也开始有羞耻礼仪之心，逐渐与诸天万族分离。
那人也同样一举成就大罗道果，与燧人氏，有巢氏一般无二，号称缁衣氏，手中简陋的衣衫也化作后天功德灵宝，防御无双，诛邪不侵。
至此，三任首领被誉为人族三贤，开辟人族崛起之基，正所谓：
燧人取火开其智，有巢造房聚其心，缁衣妙手塑其灵，人族至此方大兴。