第61章虚构的想象
苏晓有点奇怪，但没时间细想这个，他很快收到了张文东发过来的，关于DSA的资料。
DSA是一个传承久远的古老组织，根据一些调查记载，早在古希腊时代，他们的足迹便已经出现了。
最早，DSA是一个名为“秩序神教”的严密组织，他们暗中信仰“先行者之神”艾塔。
那时的艾塔还无法履足尘世，只能降临神谕，远程操控一些信众行动。
经过一系列演变，信奉艾塔的“秩序神教”改名“刺客兄弟会”，靠暗杀和见不得人的手段，暗中干预文明进程。
他们最大的成就，是刺杀了罗马共和国独裁官“凯撒大帝”。
后来，刺客兄弟会便走上了下坡路，直到上帝之鞭的时代来临，那位攻入西欧的帝王基本毁灭了刺客兄弟会，艾塔的信徒凋零没落。
但艾塔的信徒并没有完全毁灭，而是在黑暗中成长着，他们和骑士团国的鼻祖进行了多次激烈的斗争，每次被剿灭后又死灰复燃。
法国大革命，米国南北战争……这些影响世界的大事件背后，都有着艾塔信徒的身影。
直到现代，文明昌盛，艾塔似乎破除了某些阻碍，得以降临尘世，祂靠着神力和原有的基础，很快聚集起一群信众，也就是如今的DSA组织。
艾塔的权柄有些奇怪，作为“神”，祂的权柄主要表现在互联网领域。
祂能祝福信徒的手机和电脑，让他们可以使用一些被“祝福”的代码，在近距离打开几乎所有电子设备的后门，然后让他们可以远程操控它们。
也就是说，DSA要向操控鸿钧网络的末端设备，想要利用鸿钧网络的监控摄像头，必须要有一位“黑客”亲自来到设备附近，才能打开后门。
打开后门后，那位黑客可以自己操控各种设备，也可以把操控权交给远在大洋彼岸的同伴。
苏晓看着这些资料，内心忍不住吐槽。
艾塔那里看起来像个王侯级邪物。
祂看起来像一个超级人工智能！
“不过，祂看起来可以回应信徒祈祷，给予信徒祝福……这些都符合王侯级邪物的特征。”苏晓暗暗想着。
这样一位诡异的神灵，注意到了苏晓，在虚拟世界里都使用苏晓的形象，这给了苏晓相当强大的压力。
苏晓思考了一下，要应对DSA的刺客，现在最好的办法，是他修炼出强大的幻术咒星异能！
没有千日防贼的道理，苏晓现在又无法消灭艾塔，唯一能做的，是隐藏自己，把自己藏起来。
如果苏晓能把幻术世界修炼出来，那威胁立刻消解大半。
大不了苏晓躲在影界不出去了。
甚至，苏晓可以躲在影界里，在外界中用幻术造一个“自己”，代替自己行动。
紧张的形式让苏晓没有摸鱼的念头了，他喝了一口星辉物质药剂，再度开始《世界心》的修炼。
……
幻术世界中。
第二天一大早，苏晓便提出，要和舟一起去狩猎。
要体验一下远古时期人们的生活！
虽然山鸟氏的猎人们习惯单独行动，但听到苏晓的邀请，她还是欣然应允了。
出发前，舟给苏晓的头发上，插上了鸟的羽毛。
“为什么要插羽毛？”苏晓问。
“戴羽毛的猎人，会被神鸟祝福，得到很多很多猎物。”舟认真说：“羽毛越多，猎物越多。”
“那为什么只一根羽毛？”苏晓问。
他看着舟，舟的头发上插满了许多羽毛，像一只毛色繁杂的胖鸟。
“打到猎物最多的人，受到神鸟的祝福，能多一根羽毛。”舟说。
苏晓想了想，懂了。
收获越丰富，羽毛越多，这羽毛是狩猎技巧的证明。
而羽毛越多的人，代表狩猎技巧越高超，所以能收获很多猎物。
在这个过程中，根本不需要“神的祝福”存在，但是舟说话的模样，是真的笃定相信有神鸟在保佑她。
苏晓没说话，继续观察着。
舟的表现让苏晓惊奇。
她能用语言准确描述出，那里居住着那些动物，它们在什么时候和什么天气下会出现，捕猎它们的时候要注意什么。
她还能告诉苏晓，曾经某个猎人，在那里那里犯了什么错，在背后八卦别人。
山鸟氏的语言还非常原始，里面的概念很有限，语法也很简陋，却已经能做到这步了。
她对整个森林和山地了如指掌，能说出各种植物的特性，知道如何利用它们的汁液，那些蘑菇有毒，那些叶子的汁可以降低气味……
当然，她不是这样说的，她认为，那些掩盖气味的叶子汁液，其实是叶子的神保佑了她，让她不被野兽发现，而那些有毒的蘑菇则是邪恶易怒的神灵，祂们并不慷慨，不能吃。
在她眼里，风，树木，阳光和小兽小鸟都有着“灵”，有自己的语言，而她透过某些特定仪式，能够与风沟通，能从落叶上判断出有什么小兽经过。
舟还会用随处取到的树枝制作精巧的小笼子陷阱，用诱饵捕猎小兽和小鸟。
舟带着苏晓来到她以前布置陷阱的地方，苏晓很快看到，一个搭起来的笼子里，关着一只麻雀似的大鸟。
苏晓以为她要表演将大鸟制服的技巧，可没想到，她竟然打开笼子，把鸟放飞了。
苏晓好奇，问她为什么，舟认真回答：“山鸟是我们的守护神，不能吃它。”
苏晓问：“很饿时，也不能吗？”
“很饿时可以，山鸟是善良的，可以吃。”舟回答。
苏晓默默看着她。
从她的动作里，苏晓看到了文明早期那微末的火种。
语言……以及，语言背后的那些想象的概念。
地球上，很多动物都有类似语言的存在。猴子可以用不同的喊叫警告同伴猎食者的到来，而鲸鱼和鹦鹉能发出的音节也相当丰富……
可在所有种族中，只有人类演化出了真正的语言。
语言和动物的叫喊，真正的区别到底是什么？
《世界心》的作者袁铁认为，在于想象。
人类的语言可以描述不存在的事物，他们可以说：“山鸟是我们的守护神。”，而猴子只能说“那里有只山鸟”。
在所有动物里，只有人类可以绘声绘色描述不存在的事物，和他人一起讨论虚构的想象。
这就是文明的开始。