第一百四十二章 尸神大殿
这广场里的人，吃完包子后，纷纷进入了寺院，外面的难民们又争先恐后的往里涌，他们也不动脑子想一想，这五百人五百人的往里进，进去的人都去哪儿了？照这么个进法，别说一个广贤寺，几天的时间里，宛城不就挤满人了吗？哪有那么多的工作岗位分给他们？
小雨和红儿，躲在广场墙根处的一棵大槐树下，周遭全是人山人海的流民，位置极为隐秘，他们进他们的，人流攒动间，这个不起眼的地方还真是再安全不过了，说话也不容易被听见
小雨从防水符囊中掏出了黄纸，叠成了一个小纸老鼠，准备重施旧计，对整个广贤菩萨庙进行一番摸底。
“爷，这是啥？”红儿好奇的问。
小雨狡黠的笑了笑：“亏你还穿着一身道袍，不晓得傀儡载魂之术？用这个小纸老鼠进去摸摸底，不就什么也都看见了么？”
“咦~~！”红儿饶有兴趣的眨眨眼，说道：“那干嘛非要叠个纸老鼠啊，老鼠跑的多慢啊，叠个蝴蝶不行吗？”
小雨咯咯笑道：“你爷我也想啊，但是道法有限，这会飞的傀儡，我还不会驾驭。”
“啧啧啧！”红儿吧嗒着嘴说：“我能帮忙啊，我能把它变成蝴蝶，扇着翅膀飞进去，不比你这纸老鼠效率要高的多？再者讲了，你这纸老鼠，一看就是假的，光天化日之下，别人一看一只纸鼠在跑，肯定有猫腻啊！”
“嘶~~！”小雨颇为惊异的看着红儿，没想到，这小狐狸的手段如此之多，倘若真能如此，把纸鼠变成蝴蝶，那当然是最好不过的了。
它说的也确实有道理，现在四下里，白雪皑皑，纸老鼠还是黄纸叠的，虽然身体很小吧，但在雪地里跑还是极容易被发现的，而且又不是黑夜，隐蔽性这一块就很难保证。
红儿拿起了“要饭梆子”（实为宝扇），轻轻一扇小雨手中的纸鼠，但见那纸鼠顷刻间就变成了一只“真蝴蝶”，黄黑相间，色彩斑斓，微微扇动着翅膀，处于“蓄势待发”，尚未起飞的状态。
眼前的这一幕，让小雨惊异不已！说起来这人类的奇淫技巧要是和妖类的手段比起来，那还真是没法比！这么一个真家伙飞进寺院里，神不知鬼不觉的，确实极难被发现！
“心念所至，无往不利，爷，试试吧，看好用不？”红儿笑嘻嘻的说。
小雨操控着这只“纸蝴蝶”，飞上了大槐树，绕着树冠飞了一圈，确实比用纸老鼠操控要爽多了！各个角度，各个位置，想去哪儿去哪儿，简直就跟无人侦察机一样，完全体会到了“飞”的感觉！
“嘻嘻！”红儿笑着说：“若是光凭借妖法，我弄不来这等傀儡，现在道法和妖法相结合，互补益彰，我也能正好趁着这个机会，进去观察观察。”
“你也能凭借这个蝴蝶进去观察？”小雨好奇的问。
“当然了！”红儿笑眯眯的说：“它是我变的，我当然可以了，不过还是得借助你这符箓的本质作为脚力，我只是给了它一对儿翅膀而已，力量还是源自于符箓本身。”
小雨唏嘘间，感触良多，之前司马阳也好，自己也罢，驾驭着纸鼠潜入某处观察，牛宝宝和虞君，这俩可怜蛋，因为是妖，无法分享同心符，只能眼巴巴的等着，等小雨他们侦查完情况后，再像讲故事一样说给他们听。
但红儿却可以跟着自己进去看，这妖的等级明显高了一大截，不愧是老玄狐的分身！那蝴蝶的两只翅膀上，有明显的两颗斑点，正像是两只狐狸眼一样，可以让红儿看到一切
非但如此因为这“傀儡斥候”放飞的距离并不远，就在一个大院里折腾，所以，小雨也不用“入定”，这样一来，也可以随时应对突发情况，并且实时的跟红儿进行交流互动。
他早就适应了浑身上下都是“眼睛”的状态，多出来一对儿“眼睛”，并不算分散注意力
蝴蝶绕着大槐树飞了几圈后，就进入了广场，直飞广贤寺内。
那些吃饱了被带进去的百姓，先是在僧人们的引领下，来到大雄宝殿给如来佛，药师佛，阿弥陀佛磕头，然后出来，去二殿的广贤菩萨殿，拜谒广贤大菩萨，给广贤大菩萨磕完头以后，则又是被僧人们引领着去了佛堂后院的藏经阁中。
那藏经阁的门洞大开，百姓们一一的进入，就再也没出来
五百人，五百人的往里进，那藏经阁的木质大楼，就像是地狱之门一样，又仿佛饕鬄的嘴巴，可以无限制的容纳来“参观”的人！
这只是表面现象，然而实际上，里面的文章大了去了！小雨细心的观察，如剥茧抽丝般一一的剖析，逐步理清内部的脉络。
先说这些僧人们，一个个肥头大耳，身材魁梧，营养状况极好的样子，但观察他们的举止，除了和百姓们说话外，彼此之间毫无交流，完全就像是一台机器上各个零件，在有条不紊的运转工作着。
甚至连走路，转弯，推着平车运送“食物”，进进出出，相互周转，都仿佛设定好的程序一样，节奏衔接感极强，没有一个自由散漫，发呆愣神的，根本就不像“自然人”该有的状态。
即使在强调高效率的小鬼子精益化工厂里，也极少能见到如此配合默契的氛围，故而小雨可以得出结论，这广贤寺菩萨庙中的所谓和尚们，和在万足峰老蜈蚣寺庙里的沙弥们一样，全都是“傀儡分身”的存在，根本就没有任何的自主意识。
亦如同张景箓的尸兵，只是在机械的执行指令罢了！换句话说，这座寺庙里的数百名僧人，实际上是饿鬼娘娘“广义”的身体，就像那一万名无脑尸兵，都是张景箓“广义的身体”一样。
之前碰到过类似的情况，也就见怪不怪了！
再说大雄宝殿之内，那一尊尊镀上“金皮”的佛像，还有林立两侧的菩萨，护法，韦陀，罗汉，童子，以及各类神祗们，蝴蝶仔细观察，它们周身都弥漫着很强的“尸气”，透过“金属皮层”渗透出来，搞得整个大雄宝殿内的氛围，就像是养尸地一样！
尤其是那站在大雄宝殿门口的守护神“四大天王”，高约4米多，体大身沉，目测至少有好几吨，身上所散发出的煞气强的连红儿都瘆得慌！
如果以“尸气”强弱来尸煞威力的话，那这大雄宝殿内的“座次”，完全不是按照佛家的尊贵程度来排序的，站在门口的那“四大天王”，才是最强尸煞的存在！
可是问题又来了，这一尊尊“道貌盎然”的坐在神龛莲花台上的神佛菩萨们，都是僵尸吗？有这么大的僵尸吗？是不是有点儿太扯！
散发“尸气”的，肯定就是尸煞了，但问题是尸煞也是尸体变的，说白了，它们的原材料也是普普通通的活人，就连“瑶光三”秘洞尽头的那尊恐怖的“不化骨”，它的身材也是正常人的比例。
至于说冥灵娘娘就更不用提了，并不是说，你变成僵尸了，长毛，指甲变长，牙齿锋利外，个子也跟着长！那是不可能的！
可为什么这里面一尊尊的“尸煞”这么大呢？难道它们不是僵尸“裹”着金皮，坐在此处装X？
小雨思来想去，觉得自己可能进入了一个判断误区，就是太“先入为主”的把它们当成“肉身菩萨”来看了。
以为“肉身佛”也好，“肉身菩萨”也罢，就该像人一样大。
很有可能，这一尊尊的“金像”神祗，其本质乃是一个棺椁，里面像是“粽子”一样包裹着一具尸煞，在接受老百姓的拜谒磕头。“棺材板”的厚度不一，故而，神祗金像的体积大小也不同。
像那些五百罗汉，他们的身材大小，就和普通人类似，而菩萨的身高明显要高一大截儿，都是两米四五左右，至于那禅坐正中央莲花宝座上的三位佛祖，它们的体型就又要再大一号，将近三米多，但都比不上站在门口的那“四大天王”！
说来这广贤菩萨庙，确实是顶级规格建造的庙宇，这大雄宝殿的面积，基本上和举办婚礼的大厅一样大，一些寻常寺庙里能省则省的神祗人物，于此处一应俱全，全都给安排上了，整体临场的效果，如同身临西天雷音寺一般！真有点《西游记》里，那小西天的感觉。
像金吒木吒这种的小角色，在观音菩萨的身后都有位置，而且雕琢的栩栩如生！“人气”比电视剧演绎的要壮观宏伟的多