第125章：考古
相比之下小石头就有些气度不足，不过他见萧升无动于衷之后，便也强行按捺下心中的震惊，颇为紧张的继续聆听着。
只见彭祖眼神坚毅的指着天地继续说道：“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。
天地合而万物生，阴阳接而变化起，而后有万灵出焉！
夫气变化之用：在天为道，在人为法，在地为力！化生五行，道生圣，法生神！
气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。故此众生之生老病死，不过一气聚散而已。
故若能提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，则可寿无尽而长生矣！”
萧升听到此处不由微微一笑，而后淡然道：“既然道友以为天、地、人俱是一气而生，众生自可五气交合，六气分治。
那么……道友将司天地者，置于何地呢？”
听到萧升此问，彭祖顿时面色一黯，默然不语！
见他这幅样子，萧升不由摇头轻笑，也没有继续追问。
不过萧升现在算是明白了，彭祖为何毫不避讳的将一身道果寄托在那株灵根之上。
原来在他看来，既然天地万物、众生万灵俱是一气而成，那么世间诸多的灵根、灵宝与众生元神又有什么区别呢！
若是按照他的道理，这么说倒也没有问题。
可惜若是当真向他这般，将一身根本寄托在外物之上，或许可得长生不死，但是日后终究前路有限。
本来先前他还有意想要招揽彭祖入三元道宫，但是这一番论道之后，他不由打消了这个念头。
彭祖之法实在有些偏颇，他那套旁门长生之法若是大兴天下，必然会与天地结下大因果。
日后必然劫难不断，他可不想沾上这个麻烦！
道左相逢，兴起论道，兴尽而别，在洪荒之中也是常事。
当与彭祖分别之后，小石头就亦是眉头紧皱，沉默不语。
萧升虽然看在眼里，但是却没有多说什么，毕竟有些东西还是悟到了就是悟到了，旁人帮不了！
半晌之后，小石头终于神色困惑的问道：“帝君，那位彭祖道友……能走多远？”
萧升眯着眼睛想了想，而后不无可惜的说感叹道：“彭祖道友也算是惊才绝艳，可是若我没有看错的话，他将一身道果都寄托在那株大椿树之上。
虽然也借机得以获得另类长生，但是前途却同样被那株后天灵根困死。
除非他日后有逆天机缘，得以将那株大椿树逆反先天，否则太乙金仙便是他的顶点，绝无一丝机会证道大罗！”
萧升此言并不是空口胡言，因为彭祖毕竟与那些草木精灵启灵化形不同。
他乃是后天将自身道果寄托在后天灵根大椿树之上，将之化作自家的本命灵根。
这个长生法门虽然门槛低了些，但是先易后难，日后的路不好走。并且若是本命之物选的不好，那么几乎再无弥补的机会！
若是当真想要重来，连散功重修都不管用，只能再入轮回重新练号了！
“……”
听完萧升这番点评之后，小石头不由默默的低下头来，不知是在思考着什么。
……
当萧升与小石头在人族游历之际，先前被小石头可怜的少年天子姬满，此刻却是终于翻了盘了。
因为其父亲昭王乃是在第三次征讨荆楚蛮族回师的时候，在汉水之中意外的落水而死。
因此昭王完全来不及为姬满准备班底，姬满自家也没有做好登上天子之位的准备。
于是在匆匆忙忙的继位之后，姬满便发现朝政已然被太师吕公掌握在手中。
姬满虽然少年继位，但是手段倒是不弱。除了在开始被逼得隐居宫廷之外，随着他渐渐长大，局势便开始渐渐翻转。
最后他靠着渐渐积累的实力，终究还是铲除了吕公，这才真正的成为大周天子！
因为深受权臣之害，估计姬满在彻底掌权之后没有相同祖辈那样急着南征北战，而是先治内政，准确的说便是重整吏治。
在他重法治而轻人治的宗旨之下，平民百姓尚未以身试法，便有数百官吏被其枭首以正天下。
甚至专门颁布了刑书，以成文制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑，其中细则多达3000条之多。
这一条条细则，可都是针对姬周士大夫的。毕竟一般的草民大多目不识丁，也看不懂这些刑书。
可以说姬满为了肃清吏治费尽了心思，不过最后的结果证明他的办法果然有效。
同样是开国之时定下的治政牧民之法，但是在姬满肃清吏治之后，却起到了截然不同的效果。
不过正倒不难理解，毕竟当初开国之时的那批重臣能吏，哪一个不是人族之中的一时俊杰。
正所谓英雄所见略同，便是后世有贤者出世，面对这天下想出的办法也不过大同小异罢了。
在人族各族城池之中听闻了这位少年天子的传闻之后，萧升不由微微感叹道：“这位少年天子当真是手段了得，天生的帝王心术啊！可惜……”
小石头闻言忽然也是微微的摇了摇头，跟随帝君久了，有些时候他也能明白了帝君的意思。
小石头不由心想，若是这位少年天子早生千年，说不得还能有进入火云洞的机会呢。可惜，如今这个可能已经被他的老祖宗无情的斩断了。
这日正当萧升路过齐地之时，在临淄城中忽然被一座高楼吸引，便忍不住进去考察一番。
听着耳边的靡靡之音，小石头不由费解的皱着眉头，他不知道这般污秽浑浊之地，为何帝君却偏偏饶有兴致。
呵呵，帝君的乐趣他不懂！
萧升怎么会对这些庸脂俗粉有兴趣，他只是对堪称常青树的行业有点好奇。
于是在经过萧升一番考古之后，他这次明白原来这些失足女子谋生之举，自三皇以来便已有规模。
无论是三皇之时的洪崖妓，还是夏桀之时的宫妓，又或是殷商之时的巫娼、如今姬周的奴娼，其实都只是换汤不换药罢了！