第620章 632.不让建造寺庙道观，真正的目的是为了话语权！（4500字求订阅）
而在大明皇宫中的崇祯，眼中却爆发出了前所未有的光芒，要是他能有姚崇这么牛逼，那还收拾不了这些大臣吗？
崇祯的心中有一股火苗在熊熊燃烧。
自挂东南枝：
“难道姚崇所有的政策都有两种作用吗？”
“一方面是为这个王朝出力，另一方面也是为了自己能够掌控朝政？”
“这也太可怕了吧！”
………………
曹操咂摸了一下嘴，他决定好好教导一下这个小萌新，毕竟曹操好为人师，他的优秀基因还是要传承下去的。
人妻之友：
“那是肯定的呀！”
“这才是真正的高手。”
“你要想当一个权臣，你提出的政策，那必须要对整个王朝有利，然后在实行方针政策的时候，还要能顾及到自己的利益。”
“你在帮别人的时候也是在帮自己，最后把事情办完了，你的利益也就达到了。”
“这就跟曹操一样，他虽然在匡扶汉室，但最后也成了整个汉家江山的主宰者，一言即可废立君王！”
…………………
此刻的崇祯简直就想拜曹操为师，这才是真正的牛人啊。
曹操才是群里臣子中，段位最高的。
崇祯此刻看着姚崇的10条建议，怎么也分析不出来姚崇是怎么帮助自己的？
于是他非常诚恳的请教。
自挂东南枝：
“姚崇的第6项建议是，杜绝租、庸、赋之外的贡送。
姚崇说：皇戚贵族向皇帝贡送财物以取媚，朝官和地方官也都效法，并得到皇上封官进爵，这样是不行的。”
“说白了，就是不想让人贪污受贿。”
“这明明就是在帮助王朝整顿吏治，我怎么看不出来姚崇怎么能够帮他自己呢？”
………………
李隆基此刻肺都要气炸了，你这个小萌新，你竟然不相信我？
你去相信曹操？
他能跟我比吗？
你眼睛瞎的厉害！
我才是明君圣主，你不问我，你去问一个奸臣，怪不得你会亡国。
长生殿主李三郎：
“别听他们胡说，竟然把姚崇的一项政策理解成了两个意思？”
“这简直就是老千层饼了！”
“这就是过度解读。”
“这防止官吏贪污受贿，他怎么可能还让姚崇向着权臣的路上越走越近呢？”
“完全就是瞎扯。”
………………
曹操瞥了瞥嘴，就你这水平，也就配被姚崇当猴子耍了！
他绝对好好教教李隆基做人。
人妻之友：
“姚崇提议杜绝人们贪污受贿，的确是帮助李隆基整肃吏治，这的确是好事！”
“但站在姚崇的私人角度，这同样可以为姚崇揽权。”
“以前别人想要升官发财，想要获得更好的官职，他都要向上级行贿。”
“可现在姚崇一上台，那把这个路就给堵死了，这些官吏能否升官，那就要看考核的成绩了！”
“我就问，考核谁说了算？”
“那还不是丞相说了算？”
“丞相看好你，给你一个好的考核成绩，那你不就可以升官了吗？”
“姚崇在整肃吏治的同时，他也完全掌控了官吏升迁的渠道，这以后官吏们到底该听谁的，这还不够明显吗？”
………………
我去，还可以这样吗？
崇祯吞咽了一下唾沫，这里的门道太多了呀！
他感觉整个世界观都被打开了。
一时间，感觉自己懂得太少了。
崇祯立刻奋笔疾书，要把知识点记下来
陈通笑了笑，这可是权臣最喜欢干的事情，这就相当于商业竞争中，把其他竞争对手都给干掉。
姚崇就掌控了升官的垄断性资源，那就是考核官吏的能力成为了升官的唯一标准。
作为权臣，只要掌控住这个渠道，并且严厉打击其他非法升官的渠道，比如靠皇亲国戚推荐，比如靠贿赂长官。
那么姚崇就成了垄断性的经营方式。
所有官吏的升迁都掌控在姚崇的手中，谁还不听姚崇的话呢？
而陈通此刻却要补充下一个更重要的部分。
陈通：
“升官其实只是一个方面。
而发财则是官吏的另一方面诉求。
升官发财，升官发财，升官是为了权利，发财是为了提高生活品质。
姚崇严厉打击贪污受贿，但你以为他就严禁贪污受贿吗？
那你就想的太简单了！
姚崇是打击别人贪污受贿，但姚崇却放任自己手下贪污受贿，这一下福利就给的太足了！
只要不是傻子，他就明白，应该投靠在姚崇的党羽之下。
只要投靠姚崇，不仅可以升官，还可以贪污受贿，还可以发财！
既有权，又有钱！
傻子才不干呢。
所以姚崇就依靠着他的这条建议，迅速的结党营私，把控住了大量的朝臣，直接垄断了朝政。
你们还真以为姚崇是一个清廉如水的人吗？
那真是想的太天真了。
所有的权臣都不是那种道德君子，该贪污就贪污，该受贿就受贿，该结党就结党，该营私就营私！
姚崇是一样都没落下，为的就是把整个朝政牢牢的把控在自己手中。
甚至可以叫板君王！
正因为姚崇对于朝政有着这么强的把控能力，所以他才能在蝗灾治理过程中，依靠强硬的手段，乾纲独断，压制一切不服。
要是姚崇没有主宰官吏升迁的能力，他就算说的天花乱坠，谁会听他的呢？
就是因为这些官吏的前途命运都掌控在姚崇手中，所以他们才不得不按照姚崇的意思去做！
正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
这才叫真正的朝争！”
…………………
朱棣此刻真是佩服得无以复加，姚崇真是高级玩家啊，这段位真的不是倔强青铜。
诛你十族（盛世雄主）：
“感情姚崇防止贪污受贿，就是为了独家经营！”
“别人不能够贪污受贿，不能够靠着这个方式升官发财，但只要头靠姚崇，他就可以。”
“这种竞争优势简直不要太明显！”
“结党营私，莫过于此！”
………………
李隆基此刻也懵了。
他没有想到，姚崇看上去清廉如水，提出了这么好的建议，隐藏在这个建议之下的，竟然是一颗权臣之心！
姚崇是怎么被赶下台的？
那就是李隆基感觉到了姚崇的相权已经威胁到了皇权。
他李隆基才不断的鼓动人去告发姚崇，在姚崇还没有能够拥有废立君王的权利时，赶紧把他赶下台。
就是李隆基当时都感觉到了姚崇对于皇权的威胁。
太可怕了！
当时的唐朝，事无大小，那都由姚崇一言而决。
这姚崇在李隆基朝的地位，那真不下于诸葛亮在蜀国的地位，而且姚崇治理蝗灾之后，那名声简直太好了。
就跟在世的圣人一样！
这让李隆基心中惊惧万分。
所以在蝗灾结束后，他立刻把姚崇弄了下去，换上了宋璟。
再回头来看姚崇的这个建议，的确让姚崇在最短的时间内掌控了整个朝政。
要知道姚崇当丞相也不过三四年而已，就成了可以威胁皇权的一个权臣，这种发展速度，简直不要太快！
李隆基此刻都是冷寒直冒。
…………
而此刻的崇祯早就听傻了，他可是知道姚崇的权利有多大，大到李隆基当时都忌惮的程度。
姚崇这才干了几年而已，就发展出了这么大的势力！
这种政治斗争的水平，不愧是大佬级别的！
自挂东南枝：
“那姚崇的第7条建议呢？”
“第7条建议，可是禁止建造寺庙道观。”
“这个难道跟姚崇成为权臣也有关系吗？”
………………
当崇祯提出这个问题后，秦始皇却发话了，他现在不想看着陈通一个人在这里说，因为这样就看不出各个皇帝的水平。
他也有心想让有些能力不足的皇帝，能够通过聊天群，迅速提高自己的业务水平。
秦始皇随即制止了准备回答的曹操等人。
大秦真龙：
“姚崇这条建议到底只是为了防止铺张浪费，还是有别的企图？”
“大家也不妨讨论看看！”
“李二，朱老四，李老三，你们三个发表一下意见吧！”
………………
啥意思？
我是需要补课的那个？
李世民很郁闷，在秦始皇的眼中，自己竟然跟朱老四是一个水平的？
这怎么能忍呢？
秦始皇只点了他们三个的名字，却没有说其他人，这岂不是说，就连吕后的水平，都比他李世民强？
你这也太看不起人了吧！
李世民攥紧的拳头，觉得秦始皇有点小瞧自己了。
他此刻脑海中飞快的运转，这个时候要是回答错了，那真是丢人丢大发了！
可是想了半晌，他都没有搞明白，姚崇到底想干什么？
可要说姚崇没有别的想法，那绝对是不可能的！
但就是另一层深意，他怎么也想不明白，只能默默无语，装作沉思的模样。
这治国可不比打仗，里面的弯弯绕绕太多了。
人家姚崇处心积虑的挖好坑，等着李隆基去跳，怎么可能只是简简单单。
………………
秦始皇看到李世民没有回答，眼中闪过一抹不屑，就知道你没有这个本事！
就你李世民要有这个斗争水平，那也不至于留下烂摊子给李治。
李世民打仗可以，但跟朝廷的这些大臣们玩这些阴谋手段，那还是有所欠缺的。
随即他又把目光投向了朱棣。
朱棣倒是很老实，想了半天都没想出来，他就干脆不想了。
诛你十族（盛世雄主）：
“这个我真没看出来，但我觉得姚崇肯定另有所图！”
“而且还是非常重要。”
………………
刘邦摇了摇头，看来朱棣这是真的不懂。
李隆基则是满脸的不屑，觉得这些人就是有病。
长生殿主李三郎：
“这里本来就没有什么别的企图，你能看出个毛线！”
“这个问题本来就是错的呀！”
“装什么装？”
“我不信你们还能说出个花来不成？”
“在我看来，这就是因为武则天时期大肆的建立寺庙，耗费钱财，又完全没有用处，这才被人家姚崇给喷了！”
“姚崇的政策，那就是冲着解决武则天时期的错误的。”
………………
武则天的美眸中满是杀意，这个小瘪三儿，真的飘了！
她心中相当无语，就李隆基这种蠢货，怎么当上皇帝的？
李唐皇室当时已经凋零到了这种地步吗？
都能让李隆基这种水平的人成为皇帝。
可见李旦和李显有多差劲了！
武则天此刻都同情自己的儿子，估计是自己给他们的阴影太大了，以至于李旦和李显以及李唐的子孙们就没有一个出色的。
最后，一群傻子里面找了个不是最傻的。
武则天都感到心里。
他的这些儿子侄子，怎么能这么废呢？
幻海之心（千古一帝，世界霸主）：
“你竟然认为武则天时期建立寺庙完全没有用处？”
“你如果能想到武则天时期为什么建立寺庙，你就应该知道姚崇真正想干什么。”
“我以为你能想到。”
“结果啊，我还是太高看你了！”
………………
李世民心中突然一惊，有了这个提示之后，他的思路突然被理顺了，心中像是打开了一扇大门一样。
千古李二（雄主罪君）：
“我明白了！”
“这是为了争夺信仰！”
“争夺话语权！”
“这是为了夺取民心民意。”
……………………
秦始皇点点头，看来李世民在政治上的天赋的确比朱棣要强那么一些。
这么快就反应过来了。
而此刻的崇祯还是懵的，他完全不明白李世民在说什么。
自挂东南枝：
“能不能解释的透彻一点？”
………………
杨广，李渊等人都同情的看了一眼崇祯的头像，这孩子明显知识储备不足啊。
而此刻的陈通早已饥渴难耐，不怼一怼李隆基的话，他心里不舒服啊。
陈通：
“简单来说：
姚崇的真正意图并不是说为了阻止人们修建寺庙，修建寺庙浪费钱财，那只能算是小问题。
而真正的大问题，那就是信念之争，信仰之争，民意之争，话语权之争！
这才是封建王朝中最为残酷的争夺。
佛家对世界有一种解释。
道家对世界又是另一种解释。
而诸子百家的解释又不同于道家和佛家，可以说诸子百家跟佛道之间，那才是真正的死敌！
这是人定胜天，还是神权至上的争夺。
这其实是人权和神权的一场战争。
姚崇真正要干的事情，就是借着李隆基的手打压神权！
他想做的是，让读书人的思想主导整个大唐，他不想让神权思想成为当时社会的主流，更不想让神权思想影响到百姓们的价值观。
比如在灭蝗灾的过程中，就有人用杀蝗虫不慈悲的方式来诋毁姚崇。
这其实就是想用这种神权思想，想用神权思想下的价值观来影响普通人的价值判断。
而姚崇要干的事情就是拼命的压制神权，然后让读书人的世界观引导舆论，成为这个世界唯一的价值输出方式。
他非常讨厌像李淳风，袁天罡这种人，说一句什么夜观星象，就可以让谁谁谁滚蛋。
这是权臣最无法容忍的。
在权臣的眼中，这不就是用来骗人的吗？
这不就是扯淡吗？
正常人谁信这个呢？
其实在整个封建社会中，你就会看到，读书人和神权之间会有不可调和的矛盾。
尤其是宋朝的各种笔记中，读书人都在尽量的去抹黑神权，和尚道士其实在古代艺术形象中，基本上都是以负面的形象出现。
这就是一种信仰的争夺。”