番外,世界介绍!
在人类诞生之前,东天之神和西天之神之间的战争就已经持续了很多年,很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争,从源头上来讲,它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”资源的持续争夺战。
自从初始的众神意识苏醒,并且由高等意志“女娲”创造了众神之后,在漫长的岁月演进里,这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系,其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
在西天佛祖的带领之下,尽全西天之力,编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍,唤作“经”,西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。此举理所当然的受到了东天的反对,以太上老君为代表的东天之神愤怒的认为,西天之所以制订出“经”,实际上是为了夺取对于万物生存的根本——“灵蕴”的控制权。
“灵蕴”是创世神意识的代表,也是这个世界存在的基本能量,当年女娲创世之后,因为对虚空的绝望,遂散去自身意识的大部分,使其参与到世界的演进中去。在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下,这个世界一生二、二生三,三生万物。
在世界刚刚诞生的那些年里,众神们对世界充满了惊奇,他们没有恐惧、仇恨,只有对世界无尽的热爱,但这些美好的时光都随着后面发生的事情一去不返。不知道什么时候,一场突如其来的死亡开始在神中间蔓延,众神们这才知道,他们的生命并不是无穷无尽的,在死去了一大部分之后,少数的神发现了灵蕴的重要性,他们开始注重自身灵蕴的维持和增长,在太上老君的研究之下,众神们发现灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年,为了便于计算,他们把这一周期叫做“劫”。
第二章兜率之变
第一次天地神劫的结果直接导致了神的分裂,如来带领着他的嫡系远走西天,在一个高万仞的山上居住下来,忍辱负重,为了纪念他们对灵蕴的渴求和崇拜,他们给自己居住的地方取了一个好听的名字——灵山。
在第一次天地神劫中,蟠桃的生长地清凉山被付之一炬,在太上老君的主使之下,清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭,太上老君为了让这个地方永远不能再长出灵根,将一块三昧真火炼化的火砖深埋地下,从此清凉山一片焦土,山火终年不灭,世人将之改名称作“火焰山”。
蟠桃的发现者镇元子也没能从这次战争中得到什么好处,太上老君怪罪他未经允许擅自传播蟠桃的消息,剥夺了镇元子的一切职务,但是鉴于他在蟠桃方面的精深知识,于是调离他去看守蟠桃园,这为老君和镇元子今后的恩怨埋下了重要的伏笔。
当时,还没有神知道这一次镇元的调离会给后世带来如何深远的影响,不过有一些颇具正义感的神从镇元子的遭遇里感受到了刺骨的寒意,而稍早
战争的杀戮已经让他们觉得心灰意冷,逐渐开始有人脱离东天的组织,他们开始游历四方,远离权利,不受拘束,他们希望在游历中提升自己的修为,这一部分神越来越多,后来逐渐成了气候,他们给自己命名为“仙”。
战争的影响在漫长的时间里终会成为传说,倒是战争对众神的影响却绝不仅仅如此,最开始是一个叫做牛魔的战士发现自己丧失了大部分的能力,后来,这种病症在东天和西天参与过战争的众神中开始泛滥,后来发现这种病症的成因是过度透支灵蕴导致,这些生病的众神开始谋求自己的正常利益,被拒绝。后来随着生病的神越来越多,这种要求发展成一场事变,史称“兜率之变”。
“兜率之变”的本意是颠覆掉老君主持的东天,以获取蟠桃更公平的分配权,但是这场政变在冲入老君的兜率宫不久就失败了,这批神被控制起来,被扣押在一口井边,井里面是老君调制好的汤药,喝下去之后,他们仅存的灵蕴将被抽光,只剩下区区数十年的性命,他们失去了记忆,并且被放逐陆地,他们不知道自己的来历,一切都从零开始,“人”诞生了。
老君虽然从兜率之变中全身而退,但也知道了自己不能成为唯一的焦点,他需要有人来给自己做挡箭牌,于是,他恭请玉帝即位,而自己留守在兜率宫中,将那些抽取出来的灵蕴炼化成丹药。
那个抽取灵蕴的井,成了后来惩罚众神最高等级的刑场,刚开始,众神叫它“谪神井”,后来,玉皇大帝觉得,神怎么会犯错误呢?只有不守规矩的“仙”们才会,所以,那口井就被改名叫做“谪仙井”。
第三章愚人之宴
失去了大部分能力的人类仿佛从来没有过神的记忆,他们只有区区几十年的短暂生命,但在这一劫又一劫的过程中,经过优胜劣汰,意识的本能将他们的另一项功能发挥得淋漓尽致——繁殖。
很快,人类就以万倍记在数量上超过了众神们,他们在大地上建立了城池,他们改变河流和大山,他们不畏惧死亡,群体的力量使他们掌握了战胜自然的本领,东天和西天只是打了个盹,等他们都醒过来的时候,发现人类已经是无论如何也不可忽视的一股力量了。
首先注意到人类的,是西天,西天自从被迫远走灵山之后,对于灵蕴的渴求就成了西天永恒的话题。西天注意到人类数量的庞大,开始派出使者在人类中宣扬“悟”,悟的本质是让大家大彻大悟,从而能够无私的贡献哪怕是一丁点灵蕴,由于失去记忆造成的信仰缺失,很快,西天的教义开始在人类中广泛流传,由于人类数量的庞大,西天竟然也在不到数劫的时间里再次崛起,可以再次与东天抗衡了。
后来,观察到西天这一主动行为的,不是老君,也不是玉帝,而是那个一直呆在蟠桃园里的镇元子。蟠桃园里的果子三千年成熟一次,玉帝和老君往往这个时候大宴众神,可惜看守蟠桃的镇元子却没有份,在一劫又一劫的痛苦煎熬
里,镇元子变得阴霾而险恶,他急于延长自己的性命,后来慢慢变得不择手段。
从蟠桃出现开始,镇元子就知道灵蕴是可以收集和培养的,最关键就是容器的问题,而人类拥有与众神类似的身体,却对自己身体的潜能浑然不觉,用人类的身体来收集灵蕴,然后再统一收割——这将是多么完美的容器啊!
作为众神里最为优秀的研究者,镇元子经过多次实验之后,自觉已经掌握了培植灵蕴的关键技术,他不愿意在这令他蒙羞的蟠桃园再呆上一时半刻,他以灵蕴的培植技术为筹码,终于投靠了西天。
在西天的帮助下,镇元子在一座山头自立为王,他经历过生命终结的恐惧,因此把自己的山头命名为万寿山,在这里他开始种植一种五千年一熟,叫做人参果的植物,这种植物以人为容器来收集灵蕴。而对于西天来讲,掌握了人参果,无疑能够让西天的实力再上一层楼。
虽然东天知道镇元子背后的力量,但是由于几大势力间相互制约的微妙平衡,谁也不能把这种关系公然摆上台面,所以即便东天恨得咬牙切齿,镇元子还是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。东天和西天就这样演着一场真戏,虽然每个人都知道它是假的。