第十三章：竟遇阳明（2）
经过仔细的回想，曹牧文记了起来，王守仁在王琼当兵部尚书的时候被他赏识，提拔为佥都御使，并且继任了南赣巡抚。这么说来，曹牧文心中有了眉目，现在的王守仁老师已经是巡抚级别的人物了。
“嗯……这是上街来微服私访的？那两个是不是贴身保镖？”曹牧文暗道，自不能明说，得罪了这么一位一代大师。但是久时间不说话，自然对让对面起了疑心。[搜索最新更新尽在]
情急之下，计上心头，既然王守仁已经开始传道数载，并且门人弟子已有不少，不如就假装拜读过其著作一二便可蒙混过关了。
曹牧文急忙端正身姿，一丝不苟的说道：“看来您就是阳明先生，王守仁。哎呀，真是失敬失敬啊。后生晚辈有眼不识泰山，冲撞了先生，真是多有得罪。”
“哦，看来曹兄弟还真是认识我了？”王守仁一点被人在大街上认出了“症状”都没有，倒是轻松自在。
“晚辈自从拜读过先生的经典之后，真是深有感触，让我佩服的五体投地。先生又怎能以兄弟相称？晚辈实则是弟子一二啊。”曹牧文思虑再三，现在假装是王阳明的“信徒”先套了近乎，自是不错。正所谓：背靠大树好乘凉。王守仁这棵大树绝对又粗又硬，跟着他起码不会战错了队。王守仁人生最大的劫难应该来讲就是在贵州龙场被锦衣卫追杀……等等！
锦衣卫？“我不就是锦衣卫嘛！”曹牧文心里这样突然一个顿悟，脑后黑线顿时冒了出来，心里突然感觉很是不安，“是不是王老爷子至今还对锦衣卫有不好的回忆，我的真是身份要是被他知晓……这可如何是好。”虽然曹牧文有这个担忧，但毕竟是后话，况且现在还没发现呢。最重要的是，曹牧文记起来，王守仁最大的功劳可算得上平定宁王朱宸濠的叛乱了。跟定了他，以后真是平定了叛乱，自己不就也跟着飞黄腾达了！？
“嘿嘿，时不我待。”曹牧文心中嘿嘿的乐，看来也是老天开眼，给我一个出人头地的机会了！
“先生，微言大义，真是让晚辈佩服的五体投地了。今日既然有幸的见阳明先生，可是要点播晚辈一二。”曹牧文如此说道，并且心里也盘算好了小九九。王守仁的学说他大都通读过，基本上知晓了八九不离十，待会就套王守仁说话，只要有符合他学说思想了，曹牧文就半只不知的附和一些，做出一个及了解有没有了解透彻的形象来。嘿嘿，一般有学问的人就是喜欢自己的弟子这个样子，既不是太聪明，又不会太蠢。太聪明就会把师长比下去，太蠢了也会辱没先生的名声。所以说，“十窍通了九窍”最好。
王守仁一听，也是露出微微惊异的表情。“这么说，你还了解老夫传道的一些学问了？这倒是有趣。”王守仁这么说。曹牧文一听之下便觉的有戏，他的声音里倒是透露出了兴趣，看来是曹牧文一番恭敬致辞识得他真成了半个阳明学之人。
“看来你若真是有心，我们倒是相互讨教一二，无妨。”王守仁微微思量了一下，应允了。
他回过头去，问道身后那两位年轻人，说：“我们不是今日正要去滕王阁游览嘛！要是无妨，不如加上这位？”那两位年轻人倒是点头称是。
王守仁对曹牧文说：“我们本是路过这里打算去滕王阁去，若是有意向，不如我们一同前往游览，如何？”
曹牧文一听，心里倒是同意。急忙说道：“晚辈本意也是欲往滕王阁的。晚辈初来者南昌不久，也打算去些个名胜古迹看看。如果能和先生一同前往，自是幸甚。”
“好，既然如此，那我们就一同前往吧。”王守仁这么说着，又回头看看另外两位一直打着酱油的两人。
他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。
他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”
他自己于七年后对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣！然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。
曹牧文倒是对他身边与他一同前来的两人感到好奇，在路上的时候，便拱手请教。“这两位公子也是气度不凡，不知道该如何称呼为好。”曹牧文心想，反正这些人也是可劲的马屁一番，自是不会出错。
其中那位身形略矮，略微圆脸细长眼并且脸色微差的首先拱手谦说：“在下徐爱，正是先生的弟子。这位嘛……”杨爱侧手朝向了另一位身形瘦长的年轻人，语气中似有犹豫，看样子不知道怎么介绍的好？
这时候，这位倒是先说话了：“在下姓王名银。要说阳明先生的弟子嘛，倒还算不上。”语气里似乎是有自谦，也还说不上是不是。
曹牧文略一思索，倒是及其了这两位。一位就是王守仁最早的几个弟子之一的徐爱。徐爱也是明代哲学家、官员，字曰仁，号横山，浙江省余姚马堰人，为弟子之一，也是王守仁的妹夫，王守仁的妹妹便是王守让。明朝正德三年，进士及第。倒是个读圣贤书的好手，曹牧文记得，现在时候的徐爱，应该也是个不小的官了。不过，这也是好几年前看过的书，现在早就记不清除了，这让曹牧文很是郁闷，自己的记忆力真是衰退了。
那么另一位是谁呢？曹牧文仔细想来，倒是没有回忆起有个叫王银的弟子，既然其中一位是王守仁的弟子，那么另一个应当也是。曹牧文百思不得其解，或许是王守仁任巡抚时的一名护卫？但是曹牧文从其人的神情形态仔细来看，这也得益于他以前侦探的职业习惯吧，对于看人来讲还是有很大的优势。这人虽是身高略高，但是仔细瞧来却也不像是习武之人；又看他的神情略微倨傲，刚刚的话语里来听，看来还不是王守仁的正是弟子。“也是他的一个追随者？”曹牧文这样想着，不过真要是所谓“追随者”倒是与我的相差很大了。哪有这么横的？
“哦，见过王公子。”曹牧文思不得解，倒也罢了。先向其人问好。王银倒也拱手还礼，四人继续同行。王守仁这时候说：“王银呐！你的性子还是高傲了些。虽说是天性甚好，领悟极快，不过要是性子能稍加缓和静止些，则更是如虎添翼了。”王守仁倒也不是责备，反而是略加轻松的这么说着。
性子高傲？王银？这倒是一下子提醒了曹牧文，他打眼瞧着王银，看着这位的面孔似乎也是熟悉。等等！王银？曹牧文突然间恍然大悟，“这王银应该就是以后的王艮啊！”
这王银，便是日后泰州学派鼎鼎大名的创始人王艮之前的用名。王艮最初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋。泰州安丰场人，人称王泰州。曹牧文记得最初起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。而现在吗，既然这王艮还叫王银，看来虽然是追随了王守仁不过应该还没有正式入室，记得他也是只为求生而投到王守仁那里，估计现在就是这个时间段吧。曹牧文这么想着，看来如此，不过今天一天竟然能偶遇上“阳明心学”最鼎鼎大名的三个人，没料到最近的运气总是这么的好……
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