第一千零八十一章重黎
“如果你非要欺辱我们，我们愿意用鲜血，维持我们的荣耀。”
“但如果，你还想获得点什么，我们可以用部落每天一半的收获，换取您的宽容。”
楚河快速的说出自己的话，然后遵从着一个演员的基本道德标准，微微转身，向身后的人露出一个侧脸。
紧咬的嘴唇，微微颤抖的脸庞，还有那坚毅的眼神，都十足的反应出了一个普通人，在面对无法战胜的强敌时，为了族群的延续和存在，强忍住心中的恐惧和害怕，站出来舍弃一起，与强敌谈判的勇气。
有些人心中刚刚涌起的一丝不满，似乎也随之消散了许多。
是啊！
河···他只是普通的部落战士，没有任何的出彩和出众之处。
此时，本轮不到他出头送死。
但是他选择了承担。
这样的话，他们又有什么资格来苛责他的自作主张呢？
巨人似乎在思考，最后终于肯定下来，点头说道：“很好，我欣赏你的勇气。如此，你以后便是我···夸父巨人‘瓤’的仆人，由你将每天的食物送给我。如果有一天你死了，又或者不再给我提供我应得的食物。那我就会毁灭了你们的部落，让你们都承受代价。”
原定的剧本会更复杂，更深刻一些。
但是瓤不是楚河，没有那么好的演技。
太复杂的话，他根本表演不来。
所以也只能这样了。
幸好部落里做得了主或者脑子够聪明的巫师，大多不是死了就是昏迷。
这让这场表演，并没有露出什么明显的破绽。
巨人瓤走了，不过没有走远，而是就在不远处的山谷里歇息。
隔着山林，似乎还能听到巨人那沉重的呼吸声。
所有人都觉得压抑，却又都围拢在楚河身边，感谢楚河站出来为他们说话的勇气。
随后几日，楚河都带着一拨人，将部落每日的一半的收获送给巨人瓤，尽管瓤其实并不需要。
同时为了满足部落众人的食物需求，楚河带领部落中的一些人，开始寻找更多的食物来源，同时开始放火烧林，开垦良田，洒下优良的粮种，种植粮食。
部落的高层，几乎被瓤清理一空。
侥幸残余的几个，也都满身的伤病，短时间内是好不了了。
而在外，又有夸父巨人瓤的威胁。
这种情况下，就提供给了楚河肆意在部落内扩大自己的影响力，同时掌握权力的空间。
如若没有夸父巨人瓤，即使部落内的高层被清理一空，依旧会有比楚河年长的站出来，接手权力，压制年轻人。
楚河不可能将整个部落都杀绝，到只剩下小猫两三只的情况。
而如果那些旧时的高层残余太多，则是会影响楚河的发展。
总而言之，多亏了瓤的配合。
楚河停滞一段时间的计划，得以继续推进。
当楚河逐渐掌握了整个青鸟氏族，下一步的计划，就被提上了日程。
寻找重黎，主动投诚。
重黎即时候来颛顼所封的火正，也就是祝融。
《国语·楚语下》曰：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民……尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏商。”
当然关于重黎的身份来源之说很复杂。
孔传曰：“重即羲，黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。”
孔颖达疏：“羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”
《史记·楚世家》上又说：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”
也就是说，此处又认为重黎是颛顼的孙子，被帝喾敕封为了祝融。
这种矛盾很正常。
上古之事，隐晦而不可考。
后人只能通过一些流传的只言片语进行推断。
各人有各人的看法，皆有不同。
而楚河执掌了整个青鸟氏族之后，通过那老巫赢骸之口，却得知了一些与重黎相关的消息。
少昊有幼子，重禄。
天生有异火相伴，生而不凡。
如今掌管着一部分的少昊国残部。
所以楚河大胆假设，重禄就是后来颛顼所封的那位火正重黎。
楚河现在掌管青鸟氏族，直接去投靠颛顼必定不妥。
但是投靠重禄，借以和颛顼靠上关系，却不无不可。
至于为何，重禄会投靠了颛顼这个令少昊国覆灭的罪魁祸首，楚河不得而知。
当然，也有可能楚河的推断是错误的。
那也无妨，楚河只需获得重禄的信任后，摘了他的头颅送给颛顼帝作礼物，想来应该也是极好的投名状，怎么想都不亏本。
时间流淌，飞快难计。
随着楚河带人种下的粮食丰收。
青鸟氏族即便是上交了一半给瓤，也依旧过得丰足。
再加上，楚河推广了许多保存粮食的方法，又教会了族人们制造精美的陶器，以及冶炼简单粗糙的铜器。
整个青鸟部落虽然还没有恢复往昔的强盛，却也有了几分欣欣向荣的面貌。
当然，为了避免旧势力的反扑和闹事，楚河也提拔了一些青壮掌权，在部落内明目张胆的搞特权阶级，破坏原本的生态结构。
这也是一种矛盾的解决方法。
将所谓的表面权利分派出去，拉扯一个与自己利益一致的新阶层，远比自己独自面对来自阴暗处的暗算要好的多。
即使楚河并不担心或者害怕所谓的‘暗算’。
但是做大事之余，还要不断的考虑，怎么维持部落内部的稳定，这是一件很麻烦的事情。
“河！又有一批陶器被制造出来了，土窟已经快要装不下了。我听老巫说，再过十几天，就是双日之时，到时候我能同你一起去帝墟吗？”阿石兴冲冲推开楚河的屋门，然后大声说道。
楚河眉头一挑，冷喝一声：“滚出去！”
或许是楚河的表现，有时候太亲民了，这让有些家伙对他缺乏敬畏。
就像这个阿石。
所谓的领导亲民的基础，在于双方本质上已经拉开了距离，建立了阶级。
如果阶级界限十分模糊的话，总会有些傻瓜，感觉不到任何的权利变化。
在楚河的呵斥下，阿石满脸不以为然的退了出去。
楚河却已经想到了双日之事，心中颇为好奇。