第二百四十七章 建造道观
“好。”老五接过符纸，“老爷，慕青还不知dào
我的情况，我该怎么跟她说呀？”
“你感觉怎么说较为妥当？”莫问反问。
“我怕吓着她。”老五说道。
“变身是仙家才有的本领，她不应该害pà。”莫问想了想出言说道，他不能指使老五欺骗慕青，只能给予提示，由老五自行决定。
“懂了，半柱香我就回来。”老五纵身上房。
“慕青没有灵气修为，无法吸附在你背上，飞行时低一些，慢一些。”莫问叮嘱。
老五答yīng
一声，变身飞走。
老五走后，莫问转身，只见阿九已经起身来到了正堂，见阿九面有询问之意便主动解释，“三年前我将老五的女儿送到慕青的姐丈家里寄养，当时曾答yīng
他回返之后为其谋求官职，此人既然有心为官，就如他所愿。”
“哪国的官职？”阿九问道。
“晋国，刚才那封书信是写给晋国周贵人的。”莫问走到井边汲水。
“你曾有恩于她？”阿九问道，他了解莫问，莫问坦然的请对方帮忙通常是曾施恩于对方或者是与对方私教甚好。除却这两种情况，莫问从不开口求人。
“之前的事情你都知dào
，两年前周家和褚家再争国师之位，当时我曾抽身南下于暗中相助周家，去了褚家所请的三位僧侣。”莫问答道。
阿九闻言没有再问，回房端来木盆接水洗脸，天地有上下，乾坤有高低，莫问先洗，阿九在后。
随后就是操行早课，早课过后前往西院，那里有新增的一处供堂，供有上清神位，二人按照道家礼仪为上清上香，道家弟子上香通常用三支，香烛点燃之后以掌风挥灭，不能吹灭，不然便不高洁，上香时先上中间一支，后上左右，三支供香不可超过左手拇指和食指捏起的范围，此为一寸礼仪，为正确的上香方法。
卯时，老五带着慕青和吴吉儿回返，三人是落于城北无人处，步行进城的。
“见过老爷夫人！”慕青冲莫问和阿九跪倒行礼，慕青此时已经褪净了女孩稚气，为一容貌俊美的年轻妇人。
“自家人，无须多礼。”莫问摆手笑道，阿九上前探手将慕青扶了起来。
“来，吉儿，快给老爷和夫人磕头。”慕青冲浅发垂髫的吴吉儿说道。
“免了免了，这么大了呀，”莫问欢喜的看向有些怯生的吴吉儿，“我还以为要抱来呢。”
“都六岁了，哪还用抱。”慕青笑答。
“此处人多眼杂不宜久留，咱们还是尽快离开这里吧。”阿九在旁提醒。
莫问闻言点了点头，带着众人出了西阳县，老五变身巨蝠，载四人西飞。
虽然先前已经飞过一次，升空之后慕青和吉儿仍然很是紧张，阿九护着慕青，莫问抱着吉儿，老五取道西北，直飞昆仑。
老五的玩性一直很重，但此次他并没有胡闹，一来负载四人和大量黄金有些吃力，二来吴吉儿在他背上，唯一能令男人克制玩心的就是父性，男人的父性与女人的母性不同，自婴儿坐胎之日起女人的母性就开始出现，但父性是后天养成的，孩子越大，男人的父性越重。
“无名山位于深山之中，不适合他们居住。”阿九冲莫问说道。
“距无名山最近的镇子位于何处？”莫问问道，慕青的姐丈要去建康任职，他不放心慕青和吉儿跟去，所以才命老五将二人带出来。
“最近的有两处乡镇，一处位于东北，离无名山有五天路程，属凉国。一处位于西南，步行到无名山要七天，属晋国。”阿九说道。
“刘少卿此时为凉国的护国真人，凉国去不得。”莫问摇头说道。
“那就去晋国的那处城镇。”阿九说道。
“给老爷和夫人添麻烦了。”慕青说道，与吴吉儿的左右张望不同，慕青上天之后一直不敢正眼。
“你照看了吉儿三年，是我莫家的功臣，不能再委屈于你。”莫问正色说道。
慕青闻言瞬时红了眼圈儿，这三年她过的的确很是辛苦，一是要照顾孩子，二是时刻提心吊胆，不知dào
莫问和老五还会不会回来。而今得莫问一句暖心言语，瞬时感觉先前所为都是值得的。
自空中飞行取的是直线，中午时分众人便来到了昆仑山外的一处镇子，这里是晋国的一个偏远县城，一千多户，设有官府，由于远离中土，故此很是贫穷，不过却很是清净。
众人寻了酒肆要来酒食，多年来终于一家团聚。功成身退得了自由，莫问欢喜。得莫问真心接纳，阿九欢喜。与妻女团聚，老五欢喜。终于等回了老五，慕青欢喜。发xiàn
一直没有见面的父亲竟然会飞，吴吉儿更欢喜。
午饭足足吃了一个时辰，除了孩子，其余众人都有饮酒，山珍菇类，红鱼绿鸭，当真是奢靡了一番，结算花费用银四两，虽然花费不少，却难得一家团聚其乐融融。
老五中午喝酒不少，酒后失德，开始大骂姐丈，他虽然粗陋，却也分事情的不同，午饭时他注意到吉儿很喜欢肉食，这表明女儿先前得肉不多，过的不好。
慕青则加以解释，虽然老五留下了不少银两，但她不知dào
老五什么时候才能回来，所以才会算计着度日，此时还剩下不少银两。
老五得到合理解释方才消气，而慕青则开始委屈哭泣，三年没有音讯，她一直在忐忑担心。
老五见状又回过头安慰慕青，莫问和阿九出了众人暂歇的馆舍，自城中寻找了一番，没有找到合适的房舍，随后将目标转移到城外，自东北方向寻到一处避风朝阳的山前良处，这里有一片残垣断壁，仔细辨别发xiàn
是一处道观遗址。
“此处如何？”莫问冲阿九说道。
“三面承阳，藏风聚气，中上之选。”阿九说道，道观选址通常都是堪舆过的风水宝地，在道观或寺院的遗址上是不能建造寻常房屋的，因为常人的命数压制不住太好的地气，不过重建道观是可以的。
“秋天凉爽，适合动土。”莫问说道。
“我去见官府，用箓牒要下这处山头。”阿九说道。除非深山老林，其他有官府的地方，所有土地都是归官府所有的，道人要想建造道观，必须持受箓的箓牒知会本地官府。
“事出从权，略施小贿力求快速。”莫问点头说道。道人要建道观是不用购买土地的，但是要取得本地官府的同意。
二人回到县镇，分头行事，阿九前去官府，莫问带了老五寻找工匠，老五自不咸山中带出了大量黄金，这些黄金他自然不会留给那个他对之大有成见的姐丈，此时仍然带在身边，不要说一座小的道观，就是修建一座似无量山那样的道观也足够花销。
老五不似莫问这般大方，开出的是土木工匠酬一两，强壮杂役五十钱的请工价钱，布告贴出很快就被人撕掉了，不管是乡村还是县府都有市井强人，老五开出的价钱很高，他们认为可以从中获利，便有意代为请工，莫问也确实需yào
这样的人，便交由他们去做。
事实证明这一决定是正确的，为了多赚媒资，这些人请的都是四周乡村里的工匠，当天便赶到了莫问和阿九选址之处，清理废墟，重整地基。
道士修建道观，官府自然是准的，退一步说即便无有贿银也不敢不准，凡事都有阴阳好坏两面，无良恶道的出现败坏了道家的清誉，却也令得世人对道士很是惧怕，世人都知dào
道士不好惹，宁肯得罪一百个和尚也不愿得罪一个道士，在他们看来和尚是软柿子，怎么捏都没事儿，而道士是硬刺猬，一捏就刺手。
和尚和道士对待世人态度的不同其实跟佛教和道家的教义有关，佛家认为世人都可以被教化，所以他们处处忍让甚至是唾面自干，希望以自己的大度和宽容唤醒世人骨子里的善念和觉悟。但内心的深处也有受屈之后的委屈，七情六欲是人性，感到委屈也是其中之一，仙人都超脱不了七情六欲更何况凡人，委屈时他们就会想坏人来世会变牛变马遭报应，以此获得内心的平和。
但道家不这样认为，道家认为人分贵贱，也分善恶，一味的容忍只会助涨恶人的嚣张气焰，所以在遇到坏人坏事的时候会出手。此外来世一说是佛家的想法，道家是不信来世的，但是道士信承负，认为遇到坏人是天意，所以必须出手。在这种心态的驱使下，他们会当机立断，别说冲他脸上吐口水了，就是无故谩骂都会被痛打一顿。
修建道观和寺院在此时极为常见，故此并没有引起百姓和官府的注意，莫问之所以让阿九施贿官府也是为了隐藏消息，得贿之后本地官府就会心虚，心虚之下就不会将此等小事上报朝廷，也能免去不少纷扰。
五百工匠要建造一处道观太过简单，莫问和阿并没有留下监工，与主事之人议定了道观的规模和样式便抽身前往无名山。
要想为阿九和老五去除异类气息，就必须进入曹操陵寝，不得率众前往就只能逐一破除机关，曹操为一代枭雄，心思缜密，极擅帷幄，此人又是盗墓鼻祖，其陵墓汇集了历代匠人异士的智慧，为世上阴宅之最，破此墓则尽破天下墓矣。
要进这样一处百里范围的巨大陵墓，前期准bèi
工作是庞大而繁琐的，其中之一就是准bèi
各种丹药，以备不时之需……
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