第五百五十章 懒人治政
由此可见，戈奴刚才的确是太快乐了，让小猪制造了这么多乐豆。想想，似乎也不稀奇，如果一个公主自幼父母双亡，从小郁郁寡欢，王子的出现，让她慢慢变得快乐起来，最后，王子要是用神奇的魔力，让她的父母复活过来，那公主岂不是要快乐的死去活来？
小猪被来就已经是神器级别的神物存在，如果这次成功的由紫阶进化到了白阶，那她的修为就完全赶上了自己的母亲。白阶，是超神器的象征，超神器的能力，相当于数十倍的神器。
小猪对将夜的生命属xìng加持体现在生命力上，竹仙本身能够吸收大地中自然之力，作为生命元力存储起来，用来治病救人，所以小猪就好像模拟对战中的超越生命护身符的宝物——生命宝石，能够增加将夜将近本体一半的生命力。而现在，小猪进化到白阶之后，对将夜的生命加持也就显得更加强大，能够让将夜增加一倍的生命力。这就好像，小猪是他身上的另外一条xìng命，对他的帮助不言而喻。
小猪紫sè竹身上的萦绕的玄黄之气，完全被吸收一空，或许这些玄黄之气才是小猪快速进阶的关键因素。而且，这玄黄之气有生命守护的功效，小猪进阶的时候，原本就好像孕妇生产一样，十分艰难，而有了玄黄之气后，婴儿自动跳出母体，小猪的竹身只是颤抖了一阵，马上浓郁的紫气蒸发出来，她的身体变得洁白如玉，就好像一根从天上降临下来的白玉竹仙。
同时，小猪进阶时，反哺的能量，通过契约，传递到了他的识海中，让他识海中的火种小球一阵震动，火种小球发出轻吟之声。
将夜懒懒的一瞧，发现自己能够看到懒人心经的第57章：其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，孰知其极。其无正也，正复为奇，善复为妖，人之谜也，其曰故久矣。
是以圣人方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。
意思是：治理国度，政治简约，国度中的民众反而民风淳朴，政治强制而且jīng细，国度中的民众反而生活困难。福祸相互转化，没有极点，正和奇也不免于此，即使是善，在转换后，也可能变成妖异，人类生活在轮回转换中，受的迷惑已经很久了。
所以，圣人追求的是同归于道的玄同境界，不受yīn阳转化的困扰。他们方正却不锋利，廉洁却并不标榜，爽直却不放肆，光明却不耀眼，处于不可知的和光同尘的玄同境界中。
懒人心经的解释是：懒人，即使通宵达旦，夜不能寐，奋斗不息，也是懒惰。
形体虽然运动者，心却是止息懒惰的。所以，懒人没有极致。
懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！
将夜看到这段话，会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思，是在说，真正的懒惰，不是在尘俗之中睡觉，而是要在“懒人窝”中睡觉，所谓的懒人窝，就是指他识海之中，那个特殊的维度时空，在那里，懒人化为光，俯瞰这个世界，飘飘然遗世dúlì，却不和这个世界相隔离。这样，懒人就相近于道。
因为遗世dúlì，所以福也好，祸也好，和道混同的懒人，视福祸为一。因为遗世dúlì，所以正也好，奇也好，和道混同为一的懒人，都视之为一。因为遗世dúlì，所以善也好，恶也好，懒人都觉得没有分别。如此，懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑，只因他已经回归本源，抓住本质。
而将夜对于懒人治政的说法，也就很容易接受了，因为处于“懒惰入圣，飘飘若仙”的玄同境界中，懒人只要方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼，就能够达到“其政闷闷，其民淳淳”的境地。如懒人心经之说，懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！
当然，对于治政的定义，将夜觉着非常广泛，所谓政，大概指一个系统，大到天地宇宙，小到帝国大邦，乃至一个家庭，或者仅仅是自身而言，都可以是系统，都需要治政。
就比方说，你要教自己的小孩子，小孩子也就是处于家庭的系统中，这时，你也能运用懒人之法，进行教育。教育的法门么？不过是自然二字而已，详细的说，大人要做到“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，小孩子自然就会得到“不言之教”，自然受益。
说教不及身传，意义也在于此。
领悟到了这层意味，将夜只觉得这懒人心经隽永悠远，读后不仅可以安身，而且可以立命。以懒人之心修身，可以烦恼除尽，jīng神无忧，以懒人之心治政，可以天下自然，垂拱而治。
在这股意念的作用下，将夜识海中的玄黄之气自然流转不息，超出了将夜的控制。不过，将夜只是懒懒的看着，并没有任何举动。
过了一会儿，将夜便发现这些玄黄之气演化出天地造物的各种形态，这玄黄之气，就是由道所生出的“一”，玄黄之气在旋转之间，其中有轻重之分的气体被分开，轻者为阳，浊者为yīn，yīn阳已分，天地也慢慢成形。地气上升，而生金，生雷，再化雷为水，水而成木。天气下降，降而为风，风燥而生火，火灭尽而生土。如此一个简单的真实世界的模型，便在将夜的识海中凝聚成形，从这个小世界中，涌现出浓郁的世界之力，这种力量接近于真实世界的本源，比一般的元力要大得多。仅仅一丝世界之力，就种如山岳，相对来说，一般的元素之力便轻如鸿毛了。
“得玄黄之气，成世界种子，如此，有成神之基！”
火种小球传出这样一句话，将夜并不以为意，在他看来，成神，也就是成为地阶的神级高手而已。不过，他大概理解错了火种小球的话，神，那是比皇还要高一阶的存在。
将夜很有自觉，他一有领悟，便将新得到的领悟分享给山云。因为，他知道，山云在天空之城，时时刻刻都处于未知的危险中，需要迎接很多挑战，能够多一分本领，就多一分本钱。
天空之城中，山云得到了这懒人心经新一章的领悟，也十分高兴，因为他的修炼也进入了瓶颈，现在，识海内在国度修炼的大门已经敞开，他将和将夜一起，进入一个新的领域。
同时，将夜的识海种子形成之后，发现识海中还多有一小团玄黄之气，便利用多重扭曲空间之术传递过去。这一小团玄黄之气，对山云的帮助非常大。不仅让山云也凝练了世界种子的模型，而且让山云的**更加凝固坚韧，当初凝练心之分身的种种隐藏的弊端，也被强大的玄黄之气修补完整。
当然，新的一篇懒人心经，也让他在兵法上有了新的领悟：用兵的关键，在于能够超脱战场之外，不在正奇之中，如同一个旁观者一样，把握住战争的脉搏。那时候，战争在王者眼中，当真如同棋局一般，考验的，是王者的心智，xìng情，以及对兵道的领悟。
此时，兵法也就由法而入道，战争也有战术上升到了战略的层次上。
当然，王者想要做到如同旁观者一般观看局势，首先必须要看清整个战场的局势，不仅要知己，更重要的是知彼，因此侦查和情报就显得尤为关键，同时从侦查所得的情报中获得敌人的真实情况，也是对王者判断力的考验。
这时候，山云感觉兵法也可以化绚烂为平淡。就如同治国之道一样，王者治兵，也当“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，一场战斗下来，不必处处用奇，只需平平淡淡的化腐朽为神奇的一个小“奇谋”，就足以让自己获得胜利。这就好像刺客一般，只需要致命一击，便可身退远遁，而这致命一击，看上去，通常也是普普通通，其实，那是绚烂之极时，所化的平淡。
至于侦查，山云觉得自己不必要依赖于自己的“异能”，通过普通手法，也能够做到准确侦查。因为，对于情报来说，王者所看到的事实只是一方面，而从事实中分析出敌人的具体意图，则是更关键的一面。有时，厉害的王者，可以在没有看到敌人的具体行动，而通过对王者心xìng的了解，提前预知到敌人的行动和意图，这算得上是用兵入“神”了。
当然，山云拥有异能，可以时时刻刻观察到敌人的动向，这种强大的能力配合上他已经接近“入神”的意识，必然会让他的兵法臻至于道的境界。这个道，或许同样是懒人之道，因此，这兵道便是懒人之兵道。
第二天，山云重回赛场的时候，依旧在想着从懒人心经中领悟的兵道，觉着理论终究只是理论，还需要在人身上实践实践。
这次，山云实践的对象是陈平，也许因为陈平的头发是白的，所以这位白发帅哥不幸成为小白鼠。
且说山云领悟的兵道，算是懒人刺客之道，讲究化腐朽为神奇，一击制敌。此时，山云估摸着，陈平的实力一般，他这位刺客也不想在他身上浪费太多时间，因此决定一开始便出杀着，快速解决战斗。