第四百一十章 诸葛亮与周瑜的粉丝
果然，云牧山忍不住怒骂道：“现在华夏的文坛已经变质了，连自己的文化都在潜移默化地被入侵，亏任宫泽那老东西还说要包融西方文化，然后形成新的文化……包融个屁！有些作家，完全就是西方的喉舌、走狗！”
云牧山喋喋不休骂了很久，现在文坛上能够坚守传统古典文化的人确实渐渐稀少，而吴笛的出现，则让他非常欣慰……
“对了，泉镜你和那个吴笛关系怎样？”云牧山问道。
“还算不错，这个女孩确实天资不凡，假以时日，必成一代大家。”花泉镜想了想，对吴笛的评价非常高。
“她现在上高三了吧？真是无法想像，年纪这么小，却有如此才华，不行，我得让中都大学提前录取这个女孩，这简直就是一块真正的瑰宝！”云牧山斩钉截铁地说道。
花泉镜脸上浮现出了他那一贯的温文尔雅的笑容，心说你要提前录取人家，人家估计还不愿意呢……
两人在感叹了一会吴笛毫无疑问是百年难遇的天才之后，当然开始讨论《三国正史》中的人物了，花泉镜坐到一张古琴前，轻轻拂动琴弦，他用一种向往的语气说道：“曲有误，周郎顾。我在通读了《三国正史》后发现，果然我最喜欢的人物还是那位一手策划了‘赤壁之战’的周瑜。不仅精通音律，统兵能力之强，更是世所罕有！可惜英年早逝……”
花泉镜对此有些郁闷，明明是这样让人印象深刻的人物，吴笛发起便当来还真是毫不手软！
“周瑜？不过是一颗流星罢了，我承认他的‘赤壁之战’是《三国正史》中重大的转折点之一，但他根本比不上诸葛亮的。诸葛亮才是真正完美的化身，他对蜀汉的贡献是不可估量的。”云牧山显然已经被诸葛亮的一篇《出师表》征服时，粉起诸葛亮来有些丧心病狂。
“师父……恕我直言，诸葛亮其实就是一权臣吧。总觉得他和魏国的荀彧角色有些重合。比较擅长内政，但军事上略逊，什么六出祁山却寸功未建，反而消耗了蜀汉的大量元气。”花泉镜显然对诸葛亮并不感冒。
云牧山顿时就不爽了。他与花泉镜两人的状态。就好像小孩子在争论三国中谁的武力最高谁的智力最高一样。
“诸葛亮在草庐中的《隆中对》就已经清晰地规划出了天下大势。可以说如果刘备没诸葛亮的话，根本不可能成为西蜀之主，只可惜最终输在了综合国力之上。哎。我觉得《三国正史》好就好在它的符合历史发展的客观事实……诸葛亮，可惜可叹。”云牧山似乎已经完全成为了诸葛亮的脑残粉。
“周瑜中箭后病死才真的可惜，这样有魅力的人物用这种方式发便当，对他简直就是一种侮辱！”花泉镜看样子也有成为江东美周郎粉丝的趋势。
无论如何，诸葛亮与周瑜确实是三国之中非常有魅力的人物。
《三国正史》虽然引起了各方赞美，可是在销量上，却显然无法与吴笛的那些娱乐价值更高的相比，像花泉镜、云牧山这样精通历史的文坛作家，才能真正明白《三国正史》的价值，而更多的普通读者，却对此懵懵懂懂，除了去赞叹一下《建安风骨》中的古诗文实在让人惊叹以外，他们根本就不会去仔细研究这一整套书籍。
在三曹的那些诗歌、文章流传网络之后，建安七子，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的作品也在网络上流行一时。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说，他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
“七子”的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》，陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如王粲《七哀诗》、刘桢《失题》“天地无期竟”等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻，显露出庸俗的态度。然而，无论前、后期，“七子”的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。
人们在为建安七子的文采慨叹时，自然会对吴笛的才华更加赞叹，因为真正创造这些人物与作品的人，便是吴笛！
除了“建安七子”以外，让云牧山赞叹不已的《出师表》，也终于被人挖掘了出来，诸葛亮这个人物，也得到了许多人的认同。
不过总的来说，真正去仔细研读《三国正史》的人并不多，因此，吴笛依据《三国正史》所写的三国系列，这作用就体现出来了，只要越好看，肯定就会有更多的人去研究《三国正史》！
吴笛写这部三国，大概会用伪POV写法来写这部，时间上可能会有所交错，它将会由一个个独立成篇的故事组合而成，每个故事都有它的主角，而可能一篇的主角，到了另外一篇中，或许就会成为配角。
《三国演义》那种上帝视角的写法虽然也好，但终究缺少代入感，严格意义上来说，它确实没有一个特定的主角，也许主角就是蜀国那一方？
因此，不论是增加三国系列的代入感还是趣味性，吴笛都希望尝试新的写法，而在文风方面，吴笛当然会用更加有利于读者的文风，已经有《三国正史》这样高大上的设定集在，她已经没必要再使用文言文了。(……)