章五三 通灵元符
在二元算符全速跑满的同时，于无谓也没有闲着。近日他时不时地拿着那副玄鸟卷轴观看，没想到一来二去，还真叫他看出一个不太协调的地方来。
“这几个文字，虽然不含灵性，可细细看去，其墨痕的深浅变化，似乎有些不合常理。”
于无谓虽然不是书道大家，可他常年画符，写得多了，对如何运笔着墨，自然就有了种经验式的直觉。
不过这种不协又说明了什么呢？或许只是因为曾经泡过水，墨痕因此受到影响罢了？
“墨、书、符，符，符……”
想到符箓时，于无谓忽地灵光一现，感觉自己恐怕已经快要接近真相了。
“还真是符窍！”
仔细分析一阵子后，于无谓证实了自己的猜测。
难怪此前不管是东极城，还是他自己，都没有发现玄鸟卷轴中的玄机。
修行者往往会将关注的焦点集中在和玄异有关的方向上，而若非精于书法的人，谁又会去刻意观察墨痕变化间的那一点点不协调呢？
何况就算发现了墨痕间的不协调，不是专修符法之辈的话，也很难将之与符窍联系在一起，甚至可以说，符修也很难将二者联系起来。
因为符窍本身并不是体现在符的墨痕上，而是体现在符箓引动的天地气机之上，算是一个非常抽象的概念，如果没有深入研究过符法的基础理论，几乎就不可能对符窍有所认识。
认识到墨痕的变化和符窍变化具有关联性后，于无谓便开始尝试从符窍当中还原这道符箓的原本模样。
这个工作和九迎风逆向分析赤玉丹的单方有点类似，但相比之下，逆向丹方更多的是依靠经验，不确定性更大，通过符窍逆向符箓则更考验对符法的认识以及术算上的造诣。
这部分的工作其实是可以依靠二元算符来代劳的，而且会比于无谓自己去推衍效率高很多。不过如今二元算符正在全力演算赤玉丹的符阵，于是于无谓便只好亲自上阵。
自己推衍当然也有一些好处，比较直接的一点是有助于神魂的壮大，不过踏入通神后期后，于无谓实际上更看重另一个潜在的益处——保持自身的术算能力。
靠二元算符效率当然很高，而且在可以预见的时间内，二元算符都将是于无谓所能掌控的一件利器。
但二元算符再怎么好，也仍是外物，于无谓想要在术算一途上走得长远的话，自身保持一定的术算能力是必须的，尤其是那些重要的计算方式。这一点他看得很清楚。
如此，又是数日过去，于无谓几乎是完全凭借一己之力，将玄鸟卷轴中隐藏的那道符箓，给还原了出来。
当最后一缕元气在于无谓的引导之下归位，这一道符箓就算是成了。如此气机勾连，窍窍贯通，一道泛着青光的符文在虚空中呈现，于无谓心有所动，将之激发。
只见青光渐隐，符文消失不见，接着，一道黑色的符文在玄鸟卷轴上空浮现，再去看卷轴，上面已是一片空白。
当黑色的符文浮现时，于无谓心中便有了有了感应——这竟然是一道通灵元符！
作为一名符箓法中的雷法派修士，于无谓当然是知道通灵元符的，所谓通灵元符，乃是符箓法中的另一脉，也就是符法派修士，成就还丹的根本。
“气通天真而勾摄诸神，聚内外灵机以成元符。”
当符法派修士踏入还丹境界时，便会绘制一张通灵元符，然后将之纳入体内，作为统摄内外气机的核心，这其实便和丹法修士所结成的金丹作用相似了。
可既然是一种特殊的“金丹”，通灵元符在和主人分离之后，哪怕不消失，也应该会失去所有的玄异之处，岂会像现在这样，散发出很强的元气波动？
而且于无谓心中还有一种感觉，那就是如果他现在将这道通灵元符纳入体内的话，他很可能会立刻踏入还丹境界，彻底解决掉混沌阴阳符带来的寿元限制。
“难道符法派也有外符一说？”于无谓心中疑惑。
丹法派中有内丹、外丹的区别，二者皆可成道。那外丹便是修道者采集百药，在体外炼制的金丹，只要是气法达到合流层次的修士，不论神魂洗炼到什么程度，都可通过吞服外丹，直接成就还丹境界。
从这个角度看，如果真存在所谓“外符”的话，那于无谓也算勉强达到了使用门槛。可是他真的要借此机会，一举踏入还丹境界吗？
当然不！几乎就在一瞬间，于无谓便作出了决定。
就此解决寿元问题，当然很诱人，还丹修士享寿三百载，那三百年之后呢？他又该何去何从？
而且这张通灵元符来历不明，谁知道这其中会不会隐藏着什么阴谋？他于无谓身死固不足惜，要是连累了师长好友，那他又于心何忍？
不过耗费了好几天苦功才得到的这枚通灵元符，若是叫于无谓就此放弃，他也是不会同意的。
至少要搞清楚，这张通灵元符当中，隐藏着什么信息。
二元算符现在已经空闲下来，正好便用它来解析这张通灵元符。
相比起于无谓自己推衍，二元算符的效率可以说是天壤之别，加之这通灵元符和他此前解析出的那道引符颇有相似之处，因此不过一夜的功夫，于无谓就把这通灵元符解析出来了。
而且在这个过程中，于无谓还有意外的收获。在解析通灵元符的过程当中，竟有一道符箓在其气海之中逐渐成形。
观那符箓结构，竟然与他正在解析的通灵元符一模一样。
这个异变令于无谓大惊失色，急忙停下了解析通灵元符的进度，转而开始探察气海中新形成的符箓的情况。
“这东西太邪门了，我只是解析其运作机理和结构，竟然还能神不知鬼不觉地进入到我的气海中来。”