第十卷第三十二章: 伊甸园
“难为你了，让你为**心。”我轻声安慰她，四姑娘没有回答，只是轻轻地抽动，真是难为她了，一个人要承担如此多的责任，还喜欢上一个什么都不会做，亡命天涯的男人。我心里有些愧疚，如果有一天，知道我真的是政府的卧底，她该有多么伤心。
我们在宾馆里停留了三天，在这些天里，四姑娘、三郎和凤青龙他们天天忙着开会，商讨事情，虽然在期间，也邀请我参加，但为了避嫌，都被我婉言谢绝了。我只是听谢依告诉我，似乎在一个月前，一只探险队失踪在河谷里，而奇怪的是，他们随身带的卫星定位系统在一晚上就没有了信号，通信工具也联络不上。
随后当地军阀派出了部队前去搜寻，却没有丝毫发现，这河谷并不深，数千年来一直是波斯、黑海来往于小亚西亚的要道，人烟不断，虽然现在已经荒废，但沿河谷，依旧有人从事农牧业，河谷虽然险峻，但对于探险队的人也算是很普通。
我知道，这绝不是一只普通的探险队，因为除了我们，整个企业总部聚集了很多人，当地军阀也组织了一只上百人的搜救队，同时运进来的还有大量精良的设备。
由于这一次以日本人为主，除了白眉，两个女孩，进进出出的男男女女，老老少少，着实不少，德国人也有十几个。以我的眼光来看，这其中着实有几个硬手。而他们忙忙碌碌地，看起来杂乱无章，但仔细看，却井然有序。
出发前，所有的人聚集在一起聚餐，这种聚餐很象我们的自助餐形式，食物很丰盛，中国的烤鸭，日本的寿司，西餐的煎小牛肉，还有土国的烤全羊应有尽有，人也很多，最少有上百人。
我们几个中国人坐在一起，柳生也过来，和我们打了个招呼，刚吃了几口，白眉突然拍了拍掌，示意大家静下来。开始几里呱啦地讲了起来，我发现，开会爱讲话，搞形式主义的爱好并不是中国独有，整个东亚都有这个特点，这个日本人讲了半天，柳生翻译时只有一句话，欢迎各方的朋友，大家吃好喝好。
在我把一盘子食物都消灭，又喝了两杯红酒之后，他才结束他漫长的演讲。开始介绍主要的来宾，白眉不是日本人的最高首领，最高首领叫武田静一，是个五十多岁的干瘦老头，这老头满脸和气，一幅你好我好大家好的样子。
德国人的首领有两个，一个四十多岁，身材高大，站在那里象把剑一样，一看就知道当过军人，不苟言笑，手里虽然端了个红酒杯，但杯里的红酒从头到尾都没少一丝，这个人叫冯维因茨，仅从名字带冯来看，他祖上应该是一个贵族。
而另一个德国人却更加奇怪，全身包裹在一个黑色的衣服里面，一闪而过，可以看到他面色苍白，散发出一种死亡的气味，这个人叫沃特，是个很稀少的名字。
中国人方面，主要介绍了三郎和四姑娘，三郎很悠闲地举杯向大家致意，而四姑娘则面无表情地点了点头。
除了这三方首领，最后介绍的就是一个土国人，这个人叫居鲁，是当地军阀的最得力的助手，他也将带一只本地人的军队，协助寻找失踪的探险者。这个人高鼻深目，和我见到的土国人稍有差别，应该是个混血儿。医妃狠凶猛：
晚上四姑娘满面愁容，他悄声劝谢依不要跟队前往，谢依只是摇头，她说她父亲有交待，紧紧跟着四姑娘，走到哪里保护到哪里，就算自己的命不要，也要保护四姑娘的安全，现在自己一个人回去，父亲肯定要发怒的。
我知道事情不是谢依想的那么容易，她一个女孩，不应该陪着我们去冒险，四姑娘悄声说道：“你知道不知道我们去做什么，别傻了，这不是你玩的游戏。”谢依看了一眼外面：“我知道，你们去寻找基督教《旧约》里的伊甸园。”
四姑娘的瞳孔猛地一缩，脸上虽然还在笑，但已经笑的有些勉强，我知道谢依说对了，原来这些人竟然去寻找伊甸园。四姑娘伸出一个手指头，到谢依额头上点了一下：“你脑瓜子想的什么，乱七八糟的，那有什么伊甸园。”
谢依吐了吐舌头：“你别骗我了，这几百年来，来安纳托利亚高原寻找伊甸园的人络绎不绝，每年都有人因此而葬身于这里，甚至政府也组织人找。”她嘻嘻笑道：“你问问这里的日本人，去年美国人来了几十人，还有政府研究院的人，结果都没有回来，那时怀疑是被这里的游击队做掉的，还专门组织了清剿。”
四姑娘没有笑，低声问道：“你还知道些什么？”谢依笑道：“这不算秘密，虽然政府报纸上不登，但这种消息每个土国人都知道，可是这传说中的伊甸园是西方宗教中人类的起源地，对我们东方人来说有什么好研究的，如果真的证明了有这个地方，又有什么意义。”
四姑娘没有回答，我也很疑惑。伊甸园人所尽知，在圣经旧约创世纪中，上帝为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树（也叫分别善恶树，也有人说这两种树是一种，我们选择前一种）。
还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。在创世纪中，河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。(。)