第三十八章 寂寞河中府㈡
忘形，这也是人之常情。丘处机心里还在替赵诚寻找理由，那里知dào
赵诚在场中空地上，有板有眼地比划起来，口中还吟道：
“太极两仪，天地阴阳。阖辟动静，惟柔与刚，屈伸往来……浑然无迹，妙手空空，若有鬼神，助我虚灵……
赵诚在空中慢腾腾地划着大圈、小圈，余光注意到丘处机正目瞪口呆，心中暗笑。他的护卫徐不放在一旁更是瞪着大眼，口中却嘀咕道：“这是什么拳法，软绵绵的，好像没吃饱似的！”
徐不放这句嘀咕之语，立kè
破坏了赵诚的好心情，他草草地结束了自己的“现眼”举止，收拳站立在当中，似乎气定神闲。
丘处机是识货的，惊叹地说道：“此拳法尤其是这拳经也得道家无为自然之道，动静、阴阳、虚实皆天生自然，不知哪位高人所作？”
“回真人，这是一位名叫张三丰的道士所作。”赵诚道。
“不知此人身在何处？”丘处机追问道。
“云深不知处也！”赵成故作高深地说道，“此乃一云游道士曾经教我的。他身高七尺，能日行千里，曾在中原一名山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。”
“真可惜，贫道观此拳法颇有健身之法，寻常人习得，必将益寿延年，实在是妙也！所谓卫生之道也。”丘处机道，“不过，贫道观你所练拳法似乎有些转接呆滞之迹，这是何道理？”
“神仙就是神仙，这都被您看出来。不过，这也不奇怪啊，我忘了中间几招！”赵诚实话实说，“况且，我只是觉得好玩，学了就不曾练过！”
“啊……”赵诚这话，大有让丘神仙数十年修道成果瞬间化为乌有之势。
“不打扰诸位闲云野鹤之情，在下离别撒马儿干半年之久，还有些俗务要办，告辞了！”赵诚拱手道，扬长而去。
他跃上赤兔马，高声说道：“今晚我在寒舍设宴，请诸位大驾光临。你们不说话，那就是表示默认了！”
赵诚根本就没有给人耶律楚材等人回话的机会，一溜烟跑了，留下诸人你望我我望你，哭笑不得。
“可惜啊可惜！”丘处机盯着赵诚的背影，还连连感叹道，“我道家有如此高人，恨不能相见一面促膝相交也！”
“真人不必挂怀，此人所言不能全信。”耶律楚材道。
“这是何故？”丘处机与李世昌都感新奇。
“不儿罕生有异象，蒙古人私下称其乃长生天之子，平日言行又不拘泥于礼，令人奇异。虽曾遍读诸子百家，然每每有振聋发聩或荒诞不经之语，你若是追其根本，他若是高兴便与你详言，若是不耐烦，便自承乃山野之人当有粗鄙之言事，不愿与人探求根本。不儿罕若是说这拳法是他自创，那也不是什么稀奇之事。”耶律楚材道。
“晋卿所言极是。”郭宝玉道，“不儿罕乃天性洒脱之人，不受礼教束缚，他方才邀我等赴宴却毫无恭敬之态，实是亲近之意。他若是对我等恭敬有加，人云亦云之状，那就表明对我等实不以为然也。”
“如此贫道受教了，此人真让人觉得诧异。”丘处机抚须笑着道，“洒脱之人，正是豪杰也！”。
“豪杰那也未必！我观其胸无大志，他曾言平生最愿做的就是地方首抚，有醇酒、华宅、宝马与厚禄足矣。”耶律楚材道。
“能自坦如此平生最愿事，那也当得豪杰二字。”李世昌道，“李某也从未听说过他在河中府，有过欺压百姓之事。相反，百姓对他信赖有加，俱言不儿罕大人是个好官。”
“呵呵，这我相信。不过，他却对那些商贾欺瞒，短短几天就获利无数，实在让人嗔目结舌。”郭宝玉道。
“难道他肆意自肥？”丘处机道。
“非也，撒马儿干攻破时，民生凋敝，死伤甚多，城里城外又缺粮食，不儿罕便想出一计从商人当中取财。”郭宝玉道。
郭宝玉当下将他亲眼看到的拍卖热闹场面，绘声绘色地描述了一遍，令众人神往。
“此乃也是善政也，取财于商，又不伤民之根本，又反哺百姓，此计甚妙也！”丘处机抚掌称赞道。
“如此一来，官府开支不虞有入不敷出之状，百姓也得到恩惠。更可贵的是，大汗也甚为满yì
，又允诺免农牧之户税赋一年，对不儿罕这位年轻文臣信赖有加，不儿罕之政令在河中府各地上下也通行无阻。”郭宝玉道。
耶律楚材微笑不语，他知dào
的却不仅仅如此，至少赵诚找人当“托”之事，他随侍在成吉思汗身边，也是知dào
的。
“此乃经时济用之学，招商、修路、架桥、盖房、开渠、造田，既增岁入，百工复生，又让无业之民有其业，即使流民也有补于百业，而不致成为官府累赘。有民则需用度，有用度则商兴，商兴则税增，税增则有财力赈灾，而军需亦不减。不儿罕称之为经济学，取经时济世之意也。”耶律楚材道，“若说他是贤臣，应不为过。”
“若是换作平常官吏，恐怕只知开仓放粮，殊不知粮从何处来。”李世昌道，“尤其是蒙古军……”
李世昌止住了话头。
“大汗好杀，郭某与晋卿规劝数次，奈何成效不佳。若是不儿罕能以仁政显著于世，而不比侵掠所得为少，大汗或许能有所动。”郭宝玉直言道。
“丘真人不辞劳苦万里赴诏而来，大汗对真人心仪已久，还望丘真人以天下黎民疾苦为念，劝解我汗，早日止戈罢兵，颁施仁政，以泽天下万民。”耶律楚材道。
“除残去暴，减声色，省嗜欲，外修阴德，内固精神，恤众保民，使天下怀安。这是为人君者，天子之道也。”丘处机道，“贫道山野之人，虽人卑言微，自当知难而进，不尽绵薄之力。”
“有劳真人了！”耶律楚材与郭宝玉俱拱手称谢道。
……
丘处机实jì
上是刚去过铁木真的行营，见过铁木真，铁木真迫不及待地问他是否有长生之药，丘处机回答说：“只有卫生之道，无长生之药！”
失望之余的铁木真并没有责怪他，而是夸奖丘处机诚实，铁木真对忠诚与诚实之辈向来是十分尊重的。于是。铁木真赐他“神仙”的称号，和他约定请他为铁木真讲道。不过这个计划却被花剌子模的新算端札兰丁破坏了，因为札兰丁在八鲁湾大败大断事官矢吉忽都忽率领的蒙古军。铁木真大怒，亲自调集军队追击札兰丁，丘处机便回到撒马儿干。
铁木真追击的军队，在路过范延堡时，铁木真的孙儿、察合台的长子与嗣位者木秃坚中箭身亡，因此这个城堡只有被毁灭的下场，不留一个俘虏与牲畜，后来人们称此地为“歹城”。
但是札兰丁的军队在八鲁湾之后，也没有保住胜果，内部为瓜分战利品而发生内讧。札兰丁拼力死战，反复冲杀，在被追至申河（印度河）边上时，纵马一跳，如闪电般地渡过了河，让蒙古军望河兴叹。
“生子当如札兰丁！”这是铁木真当时的评价。不过这一段故事，是在秋天时发生的。
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注：【张三丰】据《明史-方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，那是后人附会，没有实证，应是清初创立。