第七十三章 其乐融融
欧阳博也笑着说：“我看行，这样也有个选择的余地，你说是不是，她珍姨！”
“什么珍姨呀，是妈！”欧阳婷嗔道。
欧阳博微微一愣，瞬间爆fā
一声开心的大笑：“是，是，是孩子他妈，是爸爸的错，爸爸认罚。”
“妈，等一会儿我们俩好好商量一下，该怎么惩罚爸爸，好吗？”欧阳婷嬉笑着对齐珍道。
齐珍开心的回答：“好，好，一切都听你的。”
林洛拿着准bèi
好的礼物走进来，欧阳博笑道：“林洛，你还真是客气，带什么礼物呀！”
“爸爸，你客气什么呀，这都是给我妈的，没给你准bèi
一件。”欧阳婷开玩笑道。
欧阳博皱起眉头道：“哦，我才发xiàn
，原来我在这个家这么没地位呀！”
欧阳婷和齐珍笑作一团，林洛适时的把礼物拿出来，道：“伯父，婷婷开玩笑呢，怎么会没有您的呢！”
“嗯，还是林洛对我好呀，记得我这个糟老头子，看来这闺女是白养了。”欧阳博调侃道。
“白养，没有我，林洛能给你带礼物，知dào
什么叫爱屋及乌不，哼，我现在还给您赚一个回来呢。”欧阳婷假装不高兴的说。
“嗯，你这话有道理，这个我还真否认不了，林洛你觉得呢？”欧阳博笑着问道。
林洛只好陪着笑脸道：“婷婷说的话，我都是支持的。”
欧阳婷露出一副得yì
模样，欧阳博笑眯眯的批评道：“林洛，这就是你的不对了，你这话明显带有盲从性质，怎么她说的话你都支持，错的也支持？”
“原则上，婷婷是不会有错了，错也是我观点错误，理解错误。”林洛笑道。
林洛知dào
这是父女俩为了缓解自己的情绪故yì
的这样说，目的就是让自己放松下来，更好的融入到家里来，于是林洛也以调侃的语气附和着。
欧阳婷把眼睛一瞪，指着林洛质问道：“你这话什么意思，我看你分明带有不满情绪，是不是觉得委屈呀？”
“没有，那里敢呀！”林洛笑道。
“那就是敢怒不敢言了！”欧阳婷一脸怒容，眼中却尽是笑意的说。
“不，是既不敢怒，更不敢言！”林洛一本正经的纠正道。
“你现在的态度我很不满yì
，你这分明是在变相的告状，哼，你等着！”欧阳婷叉着腰道。
“婷婷，你这是干什么，怎么了，还不允许人家林洛说话了，现在国家大力倡导人权，你法西斯呀！”欧阳博嘴角带笑的说。
欧阳婷一跺脚，对齐珍撒娇道：“妈，你看呀，爸爸他们俩联合欺负我，你也不管！”
齐珍笑道：“老欧，你看，女儿不高兴了！你就少说两句吧！”
欧阳博呵呵一笑道：“林洛，我帮不了你了，我和你有一样的病……
“好了，大家别开玩笑了，林洛，坐，坐下说话！”齐珍招呼道。
大家坐下之后开始唠家常，林洛这才仔细的端详了一下齐珍，听欧阳婷说，齐珍应该已经四十二岁，可是看着却很年轻，也就三十出头的模样，相貌很端正，气质很好，说起话很柔和，每说一句话都要先笑那么一下，让人感觉特别的温和。
直到保姆招呼吃晚饭，几个人才结束谈话，来到餐厅欧阳婷就开始对满桌子的菜产生的兴趣，坐下之后就不顾形象的开始品尝，然后做出相应的评点，说的欧阳博有点目瞪口呆，心道：“这丫头怎么对这个这么有研究了。”
齐珍心知肚明，知dào
欧阳婷因为爱发生了很多的变化，自己当年也是一样，为了欧阳博不惜每天抱着菜谱研究，这就是女人，她们甘愿为自己爱的男人牺牲，只要他们高兴就成。
欧阳博今天很开心，拿出了自己珍藏多年的茅台酒，打开之前还堆着满脸的笑容对齐珍道：“今天孩子回家，高兴，喝点！”
齐珍笑道：“嗯，行，不过要适量呀！”
“那是一定的。”欧阳博承诺道。
林洛赶紧接过酒瓶，很恭敬的给欧阳博满上。国酒就是国酒，酒质晶亮透明微有黄色，刚一入杯就溢出一阵酒香。欧阳博拿起先是美美的嗅了嗅，然后对林洛举杯道：“来，欢迎你到家里来，林洛，干了！”
林洛把胳膊伸过去，用酒杯在欧阳博的酒杯上轻轻一碰，然后把酒干掉，茅台酒不仅酒香突出，林
口中竟还有有一种满口生香余味绵绵的感觉。
欧阳博放下酒杯笑着道：“林洛，在中国，喝酒就要行个酒令，可是今天是在家里，又有二位女士在场，我们就不来常规的，这样吧，我们论论酒文化吧！”
“嗯，行，听您的。”林洛道。
欧阳博坐直了身子，笑道：“好，那我就先来，要说这个酒文化可有历史，中国的酒文化历史渊源，而且在生活中无处不在，上至贵族王孙，下至平民百姓，无所不有呀！酒这个东西也历来被文人墨客所追捧。杜甫的《饮中八仙歌》：‘李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。’李白的《将进酒》也说：‘古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。’而曹操更是经典，他言道：‘何以解忧，惟有杜康！’
酒这个东西虽然是作为客观物质的存zài
，但在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存zài
，而是一种象征，一种精神。它是一个变化多端的精灵，它外表冷酷象冰，内心却炽热似火；它时而缠绵如梦萦，时而狠毒似恶魔，它有时柔软如锦缎，有时锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能使人超脱旷达，才华横溢，也能让放荡无常，消极沉沦；有时它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；有时叫人肆行无忌，沉沦到痛苦深渊的最底处，有时也能叫人丢掉面具，原形毕露，忘却生死利禄及荣辱。德国哲学家尼采曾说：酒精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。‘醉鬼’刘伶在《酒德颂》中有言：‘有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有牖，八荒为庭衢。’‘幕天席地，纵意所如。’‘兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。’这种‘至人’境界就是中国酒精神的典型体现。”
欧阳博娓娓道来，林洛还真没有想到欧阳博对酒文化有这么深的研究，林洛能从欧阳博的话中听得出他绝对不是只想和自己谈谈酒文化这么简单。于是林洛恭维道：“伯父，我还是第一次听人这么详细精辟的点评中国的酒文化，听您这一番话我从中学到很多东西。”
欧阳婷也被欧阳博刚刚的一番话所吸引，赞道：“老爸，你可以呀，以前没发xiàn
呀，现在我才知dào
，你太有才了，老爸！”
“呵呵，我也只是随便说说而已，不过我刚刚说的都是好的一面，想不想听另一面？”欧阳博笑道。
欧阳婷道：“想！老爸你说。”并且放下了碗筷，一副迫切的模样。
欧阳博目光炯炯的看着林洛道：“在中国还有句古话：茶为水中君子，酒为水中小人，当然这只是片面之词，是一些所谓的高雅的文人骚客所言。不过也确实反应了一些问题，任何的事情都是相对了不是绝对的，这话还是有几分道理的。茶的过程在品，酒的过程在饮，茶道追求的静怡，酒道追逐的是沉醉，茶是精神层次的享shòu
，酒是身体感官的享shòu
，这是两者最大的区别之处。世人都想做君子，可是做君子很难，所以才会有那么多人嗜酒。”
林洛微笑着听欧阳博把话题转移，他能听得出欧阳博的意思，他是在借酒育人，果然欧阳博的话锋转到了核心点上。
“我再说说这个酒的酿制，酒在酿制的过程中最重yào
的是取材，水和粮食成为最主要的两个原料。可是同样的选材，为什么酿出来的酒味道品质却大不相同呢。好多人认为是因为水的原因。但是我的观点却不尽同，我认为最重yào
的是酿酒的人，因为任何事情都是由人来操作的，不同的人做相同的事就会有不同的结果。酿酒就如同做人，不同的人酿出的酒味道品质也不会相同。林洛，你认为呢？”欧阳博把话题直接的抛给了林洛。
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