第四十一章 青棺
桃树树干不足2米的地方，堆着几块血红色的砖块，他的直觉告诉自己，魂魄就藏匿在这下面，只是这么多活魂，怎么能够被保存这么久？
随手拿起一块石砖，他看见这底下沾了不少红色液体，条子忽而又想起了先前在坟地里遇到的树精，条件反射般地把石块扔在地上。
难不成又是树精的血？
不对。
但条子翻动上面的砖头时，发现没那么简单，这上面的红水没有味道，更没有先前挖坟时候的血腥之味，这是什么？
“叔叔，这下面有个棺材”在条子正迷惑之时，嘉怡指着石块，仿若发现了什么惊人的秘密。
鬼魂向来拥有一双看透尘土的双目，这点条子还是知道的，这下面应该有东西，条子把泥土表面的石砖全部撇干净后，用铲子直直挖了下去，
这才没挖几下，铲子竟探到了底，而这棺材的表面为铁青之色！
条子了解其中的门道。
棺材分为四色，红，黑，白，金。
红色用于无疾而终的喜丧之人、
黑色则用于死于刀兵之祸，自杀之类的枉死之人。
白色用于早夭，若是20岁之前死去一般就会用到白棺。
而金色则罕见，只有王侯将相才有资格使用。
但事实上，这四色之外还有一个不为人知的颜色，那便是青色。
青色不为死人准备，而是魂魄！
明朝年间，民间流传一种神秘技法，叫储魂术，因为极其偏门，此法术具体是哪个教派创始的已经无从考证，在茅山术人眼中这是个旁门左道，从来不会使用，此术原理就是让没有失去阳气活魂长时间保存阳气，为了能够锁住阳气不流失，棺木特意使用被漆成青色的枣木，这样原本只能保存几日阳气的魂魄能至少撑数个月。
这听上去有些鬼扯，甚至是滑稽之谈，但确有其实，有些人正是通过这种手法长久存活下去，换句话而言，这就是魂体冰冻。
条子没料到，在这桃树便竟能见到这失传已久的技法，忍不住打开棺木仔细研究这青棺背后的玄机。
棺材一开。
一股白白雾气飘荡而出，待到雾气散去，引入眼帘的是一个被漆得五颜六色的大纸人。
不错，这棺材里躺着的不是尸体，是一个刻画的栩栩如生的纸女人，看上去简直和活人一样，从他的灵力感知中，条子窥见几丝阳气被封锁在它的眉心之处。
这证明这纸人中有魂魄附体。
摸摸纸人的表面，纸张热乎乎的，竟还能够隐隐地感受到脖颈处的脉动，从种种迹象来看，此纸人不简单，确有不少玄机在其中。
条子先是拿出一把匕首，徐徐割开纸人的嘴巴，只见一道类似血液的红色液体渗出，让条子不由停下了手。
而后一道轻烟从陈长道嘴里冒出，逐渐包住纸人的身体，他隐约看见几个模糊不清的人影从纸人的嘴里飞出，数量十四个，有轿夫，还有参加了冥婚的村民，它们的身上都有阳气缠绕，都还活着，只是肉身的位置条子并不熟知，没办法一一把这些魂魄给送回去，只得用一种较为轻捷的办法。
条子将这些人的魂魄用引魂铃铛聚集在一起，在他们的额头上分别贴下十四张白符，并在这些白符上画下一个同一符文，叫回魂符，这种符咒只有一种效果，就是牵引魂魄回到属于自己的肉身之中。（之前给村民回魂时因为没有缺少符纸，用的是自然回魂，但这招对于出体太久且位置不明确的鬼魂毫无作用。）
法术很基础，很简单，上符之后效果立竿见影。
这些魂魄很快就在百符的引力下四散开，朝着自己肉身的方位去了，如果不出差池，这些人不久便能回体苏醒。
看着魂魄们远去，条子大松了口气，低头注视自己手上的鸭蛋，陈长道的魂魄就被封在其中，如何处理条子还真的不知道。
首先，人有三魂七魄，如今这手上的不过是陈长道的一个魂魄碎片，其余的部分估计已被那罗刹门老头用于炼尸，这剩下的一魄既不能超度，也不能够将其附身与其他肉身内，名副其实的食之无用，弃之可惜。
“叔叔，你看那棺材。”
嘉怡忽而兴奋地叫道，条子回过头，眉头一紧，这棺材之下竟有本青色的书册，封面没有字，看上去破破旧旧，以为只是一本普通的古书，可翻开一看，他意识到事情绝非那般简单。
这青色册子的第一页写着“罗刹门道法”几个大字。
这罗刹门居然还有道法？不可能！
条子继续往下翻看，书的作者是一个叫做五子许的人，关于此人了来历，条子一无所知，不过能够写出如此道法的人，绝对和罗刹门有关。
如今天色已亮，村子里的人很快就会赶集，若是被发现自己在此处挖坟，绝对要出大事儿。
为了不惹是生非，条子急急忙忙把棺材盖上，用土重新掩埋好，带着书速速归家，这一路上条子是一肚子疑问，必须要向青纱问个明白才是。
而一回到家，却发现丽丽的身子安躺在睡床上，看上去像是睡着了，条子正要唤醒她，却在床边发现了封信条。
拆开一看，上面竟用血字写着：收好秘籍，日后有用。