第七百零七章 奥萨维托之路(求推荐,求收藏)

  神祇,是这个世界最尊贵的存在,而神祇的根本,出去神性和神格之外,便属神职最重要。
  而神职的基础,则是一个又一个领域。
  因此,对于任何一位神祇而言,领域是他权能的根基,一个神祇拥有的神职内部通常会包含好几个不通过的领域。例如晨曦之神,祂的根本神职就是【晨曦】,而祂所触及的领域却不仅限于此,还包括了【治疗】、【正义】、【光之子】等等。
  这些领域是神祇抽取信仰的重要依靠,因此这个世界的神祇会有很多的延伸领域,一个强大而古老的神祇甚至会根据自己的根本神职,延伸触及到数十种的领域。这样的做法,一方面是方便祂在恰当的时机直接夺取其他神灵的神职,补充自身,另外一方面也是为了填补自身神职的缺陷。
  其中最典型的就是精灵主宰者,这位精灵族的主神,就有二十多个领域,其中以【精灵】作为核心,包容【魔法】、【混乱】、【善良】、【保护】、【战争】、【音乐】、【艺术】、【工艺】、【诗歌】……
  因此,在这个世界想要封神,最基础的事情就是凝聚一个根本领域,并且将其升华为神职。而根本领域的选择,对于任何一个试图封神的人来讲,都是重中之重。
  毕竟神祇的领域虽然非常强大,却也有着相对的限制,他们在生命烙印成型,神格神职融合的瞬间,也会将自身的阵营、领域固定,很难在进行较大程度的更改。
  例如元清微,现在明面上就是以【平衡】领域作为根基,延伸领域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工艺】、【晨光】、【黄昏】。而实质上,有着天仙境界打底的元清微,早就领悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【锻造】、【光明】、【黑暗】,之所以没有摆放出来,也只是为了麻痹其他人,降低自己作为域外存在暴露的可能性而已。
  ‘所以,在无法准确表述自己根本领域的情况下,与其贸然的传播信仰,吸收纯粹的信仰愿力,还是针对理论的泛信仰更适合我啊!’
  感受从虚空之中汇聚而来的信仰,他眼中浮现出一丝丝的笑意。
  作为元始道大成,划分八大仙道之人,元清微对于神道的了解,在这个世界也是数一数二的存在。他非常清楚,这个世界的信仰之力,本质上就是畏惧、服从、尊敬、仰慕等精神或者灵魂力量,借助神名作为坐标,汇聚到对应的神祇身上。
  这种做法有利也有弊,好处很明显是有着明确的坐标,能够最大程度的吸收信仰,并且还能够为日后复活提供绝对的坐标。坏处也很明显,大量的情感汇聚,足够扭曲一个神祇的本性,毕竟这一方天地终究是在多元之中。
  而多元宇宙内一切灵性的流出是太上道祖,当从灵性之中衍生出的信仰汇聚到一定程度的时候,自然能够引动一定道祖的威能。
  这样的伟力,不是这个世界任何一位神祇能够对抗的。
  最典型的例子就是曾经诸神之中的第一人,被称为命运的亲儿子的暗日王子,在第一次圣者浩劫的时候,非常幸运的得到了死亡三神的力量,期间还窃取了阴影的神职。直接从凡人一步登天成为等同于,乃至更甚于光辉主宰、自然之父、大地母神一级的强大神力。
  说句实话,要不是后来这位王子殿下自己作死,根本就没有现在死亡主宰什么事情,祂必然是执掌死亡、阴影和谎言的至高之主,下层位面绝对的王者。
  可惜,这家伙成神之后,死命的作死,其疯狂的表现,在元清微看来,根本就是自身心灵无法驾驭浩瀚的神职以及庞大的信仰。
  毕竟这家伙吸收了死亡三神力量的同时,顺带将他们的教会也一起接收了,加上其独特的经历,让无数人疯狂的信仰他、谩骂他,妒忌、羡慕等等情绪不断在他身边发酵。
  这样庞大的信仰以及可怕的情绪宣泄,哪怕是一般半神都不一定能够承受,更何况是原本只是凡人的暗日王子。他没有受到信仰和神性的影响,直接疯了,已经算他意志坚定了。
  而吸收泛信仰,好处自然是这些信仰本身没有特地的指向,不会受到太过严重的情感侵染,坏处则是没有专门的指向,吸收起来非常不容易,还很容易被相近的神祇顺走一部分的信仰。
  能够依靠泛信仰维持自身权能,大多都是一些非常古老的神祇,类似于死亡三神之前的死亡主宰,远古的死亡之神,万物的终结之主,以及开始逐渐放权给丰收女神的大地母神。
  而想要做到这一点的关键,元清微指尖浮现出一点清澈的光辉,这是他的神性光辉。
  所谓神性,是每个神祇必然具备的本性,是神祇立于凡物之上,不朽不死的奥秘与本源之一。追究其根本,神性本质上是一个生灵的信念道路浓缩到极点之后,同世界本源交感,具象化的产物,放在仙道之中同道心有着一定程度上的重叠。
  理论上讲,神性其实是一种非常具有个人印记的东西,几乎不可能出现雷同的现象。
  但在这个世界,受到独特的世界结构影响,神性也是可以在外力的影响下诞生、扭曲、转化、夺取、吸收。这也就导致蕴含了不朽本质的神性,成了无数试图封神的强者们梦寐以求的目标。
  当然,神性当中除了世界本源灌输下凝聚的不朽特性,还蕴含了对应生灵,乃至神祇的本性意志,这一部分受到世界本源的保护,极难消化。
  天赐神性虽然好一点,但其中世界本源同样包裹着对应的理念,在没有其他神祇帮助的情况下,一个凡人想要一道神性,未必比一个他完全依靠自己成就传奇简单多少。
  更不要说,将神性同自身概念相结合,进一步升华,借此吸收泛信仰。
  也就只有元清微这样,本身修为境界胜过了一般强大神力的存在,才能够在凝聚神性的瞬间,将其融合消化,然后同自己本性结合,将对应的概念烙印入其中,使其能够自由吸收对应的泛信仰。
  通过,这种对于泛信仰的吸收,元清微可以保持自身力量的稳步向前,同时也能够有更多的经历去研究这个世界的本质。毕竟,他降临到这个宇宙的根本原因还是希望在此积蓄力量,凝聚不朽气息,帮助本尊在过去留下道标,让元始道炁贯穿时间线。
  而现在这个世界,完全不同于仙道世界,构成这个世界的基础和哲学,完全不包含阴阳、两仪、三才、四象之类的现成道则法理,甚至相近的概念都没有!正适合元清微从现有概念一步步的凝聚、阐述自己的元始大道,并将其烙印到这个天地之中,死期成了为这个天地核心,顶替原本的概念,将其化作仙道的一部分,以此验证他的大道法理。
  想要做到这些,提升自己天地权限是绝对绕不开的事情,按照这个世界的说法,便是元清微还需要借助封神的仪式,完成自身理念的进一步整合和升华。
  ‘借助泛信仰提升领域,除了低调行事外,也更方便我瞒天过海,整合自身理念,调整自身根本领域和神性啊!然后,等待机会……’
  元清微将目光从自己的神性光辉上收回,钻头看向虚空,透过世界的屏障,看到世界外围的天地胎膜内部的神国。
  在元清微的目光下,这些诸神的国度表面虽然绽放着璀璨的光辉,但或多或少都凝聚着些许罪孽。这些罪孽彼此之间互相影响,隐约形成一片,将诸神拉入其中,又同世界底部的炼狱和地狱气息交感,形成一股吸引力,随时可能让诸神堕落下来。
  ‘还需要等待啊!’元清微收回目光,并没有回到自己的领地,也没有选择在大陆上游走,而是前往海外。那里有着元清微更进一步的最佳辅佐材料——图腾灵。
  当然,图腾灵只是元清微个人的认知和观点,它们在这个世界的正确称呼是精魂,一种源自于原始崇拜的图腾信仰产物。
  其中弱小的也就等同于高级职业者,强大的不次于半神,至于神祇一级却是一个也没有。
  一方面是因为海外的人口比较少,地理环境特殊,猛兽毒虫横行,没有相对完整的文明。另外一方面也是因为海外一直是风暴之主和海洋女神的领地。
  对于这两位强大的神祇,这些图腾灵只要不傻呼呼的跳到祂们面前蹦跶,祂们也懒得理会。
  可不管怎么说,这些图腾灵在一个个部落,年复一年的供奉之下,也是依靠信仰凝聚了一些神性,是元清微短时间内收集大量神性的好地方。
  当然,元清微的到来,对于这些优哉游哉生活了数百年,上千年的图腾灵而言,也不是一件普通的事情。对于那些广泛接受血祭,已经向着邪灵方向转化的图腾灵,元清微碰到了并不介意顺手搜刮一番神性。对于那些比较理性,没有接受太多血祭,还保持纯粹的图腾灵,元清微也是乐的给予一定的优待,传授一些理念。
  当然,在传播平衡理念的同时,也是少不了解析一下他们拥有的神性和领域。
  越来越多的神性和领域融入元清微的体系之中,其中很大一部分都被他镇压在元始宝珠内部,防止自身过多的神性引起外界的注意。
  而在此期间,元清微留在大陆上的平衡理念也是被一个又一个神祇,乃至传奇研究,逐渐融入自己的体系之中,分薄元清微能够收集的泛信仰。
  元清微本人并不是非常在意这一点,他甚至还非常欣喜于诸神的举动。
  早就将自身神性升华的元清微,能够轻而易举的通过他们的修改和包容,一点点的反向蚕食他们的教义,执掌的领域,乃至权柄。
  在此期间,几位古老的神祇,都是察觉到了不对,可元清微侵蚀的方式太过于特殊,并且太过誉细微,若非他们同样升华了神性,恐怕也无法察觉。但受限于思维模式的问题,哪怕他们仔细探索了自身的变化,也都是察觉不出问题出在什么地方。
  更重要的是,原本只是纠缠在诸神神国外围的罪孽,开始向内部渗透。
  这意味着诸神的浩劫将要再次降临,这更是牵扯了诸神大量的精力。
  不少弱小的神祇已经开始在人间准备日后降临时需要准备的东西,甚至还有有些神祇,准备在罪孽封闭自身神国,将自己本体弹出去之前,主动降临到人间。
  自然,祂们对于元清微的问题也就不那么重视,暂时放在了一边。
  连带着,一些“嗅觉”敏锐的强大传奇,也是开始放弃对于元清微平衡理论的研究,转而开始准备在日后诸神浩劫的时候,猎杀那些失去神国庇佑的神祇。
  终究,对于大多数传奇而言,自己研究理论,从中找出适合自己的部分,借此升华神性,哪有去猎杀神祇,直接继承对方权柄来的方便。
  若是能够像暗日王子一样一步登天,更是他们梦寐以求的事情。
  在这个世界绝大多数存在,都开始放松对于元清微平衡之理关注的时候,元清微也是开始了自己下一步的计划,他又抛出了新的理论。
  这个理论认为万事万物应该存在着一个根本,在诞生之后,分成两个部分,这两个部分又不断分裂,逐渐形成了生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗。
  而平衡之理,便在于把握住生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗的平衡点,以此方便自身追寻原初的根本。
  这个理论元清微是分成好几次,依次抛出,最终在众人的讨论之中,逐渐成型。
  期间也是有许多不同的理论诞生,最终都是被元清微所吸收,完善他的神性和领域,让他在网上自身元始大道,铭刻自身道则法理的道路上,又是前进了一小步。
  其中,有一个理论同另外一条道路结合,让察觉到的元清微非常感兴趣。
  那条道路名叫奥萨维托之路,是一头名为奥萨维托的古老巨龙创造。通过完成某些事情,进而达成近乎于封神一般的成就,将生命烙印半升华。让自身分离出三个保留自身所有法术抗力和法术不同的个体,通过调控不同个体的寿命,得到更甚于神祇的寿命。
  当然,这一条道路的具体修行过程,已经在漫长的时光之中,被很多有心人故意销毁,知道的人寥寥无几。
  若不是这一次有人试图将平衡之理融入奥萨维托之路,元清微也无从察觉。
  面对这个近乎于仙道三尸元神、身外化身一类的独特不朽道路,元清微也还是提起了非常高的兴趣。他望了望保留在元始宝珠当中的神性,觉得自己似乎可以从这个角度入手,通过神性,再创造两个对立的化身,通过化身的对立,让自身保持绝对的中立,进而加快自己完善元始大道的进程。
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