第一百八十四章 佳节端午
同时，为了破开纯阳宝尺的防御，何屾寻还彻底毁灭了自己的法宝，骨珠破灭带来了无数的气流，撕裂了紫气网罗。
但何屾寻终究没能逃远，元清微虽然被他的话语影响到了思维，但该与的防备却没有降低，几样法宝早就就隐藏在暗处。
在何屾寻逃出的瞬间，定坤锤率先飞出，对着何屾寻敲打而去。
“小子，想要杀我，还早得很！”何屾寻元神立在半空中，呵斥一声，麻布长幡飞起，轰然炸开，无数鬼画符一般的篆文飞出，化作一片乌云，托着定坤锤。
可还没等他在飞出几米距离，玉如意又是从虚空之中浮现，三光流转，定住何屾寻的元神，随后轻飘飘的落下，将其元神打的七零八碎。
可令人惊讶的是，何屾寻元神被敲碎之后，还能够各自分散开来，向着四面八方逃遁。
“逃的了吗？对于阴神阳化大半的元神，我可是很感兴趣啊！”元清微目光微冷，道道神力在半空中具象，形成一层新的网罗，一枚枚大大小小的篆文在半空中浮现，罩住四散的元神碎片。
长袖一甩，将何屾寻的元神碎片收走后，元清微就是借助清微宫遁入虚空之中，避开随之刚来的几位九州神圣，回转到极乐灵屋所在的武道世界当中。
直接将何屾寻的元神扔入极乐灵屋之中，元神碎片在虚幻轮回的牵引下，被分批送入人间、天界，不断轮转，消磨其根基，将其本源一点点的提炼出来。
边上看着如此变化的杨彦，根本来不及开口，就是被元清微一起送入轮回之中。
早在元清微见到何屾寻手中看到白骨剑的时候，他就是知道杨彦手里恐怕也没有干净到哪里去，果断将其扔入轮回之中，作为支撑极乐灵屋的资粮之一。
做完这一切，元清微就是感受到人间锣鼓漫天，低头望去，就是见到中原大地百姓正在载歌载舞，蒸笼内摆满了粽子，天上有着纸鸢高飞，河中有着龙舟争渡，原来是一年一度的端午节又到了。
端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是华夏民间的传统节日之一。
同时，五月五也是“龙升天”之日，据说端午节的来源，本就是源自天象的崇拜，由上古时代的龙图腾祭祀演变而来。
仲夏端午，大日运转正好处于天空位置是最当中的一天，又正好是苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。
此时大日正阳之气，又得龙星飞腾之念，“得中”又“得正”，得“飞”又是“腾”，堪称是大吉之吉。
因此端午节佳节，也是一年之中，天地间阳气最纯，最正的时候。
同时，这个时候，也是大地五毒最猖獗的时候。
也正是因为此时天地阳气纯而正，还充满了生机，虽然让五毒等虫豸不舒服，却也不会威胁到它们的生命，反而会刺激它们四处游走。
见到这样的场景，元清微也是顺势取出三火流光钟，放在极乐灵屋虚拟天界之中，轻轻摇晃，调动这正阳之气。
此时，天界之中唯一具有自由行动能力的神算子见状，赶忙上前参拜元清微，拱手问道：“帝君这是在……”
“调转正阳之力，同时积蓄阳气，等到丙午日中之时，摄取午月午日午时凝聚的三重之阳火，反馈人间，驱散因为天地间的邪念。”
神算子立刻恭维道：“帝君慈悲，原本我还在担心我等天界开辟之后，天地之间的邪气也必然会受到影响，难免伤及到人间的无辜百姓。却不想帝君早有安排，实在是令小神汗颜。”
“你啊！”元清微摇了摇头，他虽然听出了神算子的恭维，但对方说的话，确实让他听得舒服，也就是顺势道：“那么你可有兴趣，随我去人间在看看这佳节端午，顺便为我介绍一些，这些年来端午节的变化？”
“小神遵旨！”神算子说完，就是随着元清微落到人间。
“帝君请看！”神算子落地后，就是指着家家户户门前挂着的挂着艾草与菖蒲，道：“《荆楚岁时记》：‘鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。’这一传统，从汉代便存，流传至今，也是衍生出种种神异。”
元清微闻声望去，就是看到那艾草与菖蒲上确实是凝聚着非常稀薄的驱病、辟邪的灵光，不由暗暗点头。
随着极乐灵屋不断吞噬世界本源缓慢进化，此方世界意志混沌的天地本身，也是受到极乐灵屋的影响，整体道则出现了细微的偏移，使得道术神通在此方天地也是有了一定的生存土壤。
除此之外，元清微还是看到许多孩子手臂或颈项上都是系着由于青、红、白、黑、黄五色编制而成的丝线。
神算子见状，又是介绍道：“拴五色丝线的习俗，源自于南方，以五色象征五方五行，其具体来历乃是南方的文身之遗俗。《汉书》有云：‘越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。’”
元清微点了点头，他也是看出这些五色丝线同现在的长命缕、长命锁一般，都是长辈对于晚辈的祝福。当然，也可以视作是先辈对于后背的余荫，家族对于个体的庇佑，有着一定去邪祟、攘灾异的奇妙功效。
随后，神算子又是先后为元清微介绍了，扒龙船、包粽子、九狮拜象、游旱龙等等节庆习俗和活动的来历和典故。
而这些习俗和活动，也和拴五色丝线的挂艾草菖蒲一般，在极乐灵屋的影响下，出现了种种神异。
而这些神异带来的信仰，也是被极乐灵屋摄取部分，增强了极乐灵屋和九霄金绶在此方天地的契合度，冥冥之中本源的流动、消化，以及摄取都是有了细微的增长。