第六百二十九章 打脸的开胃菜

  李佑的话称赞了将军们,将军们自然高兴,可是裴迪兰却认为没有提及王室的作用,心里就不舒服了。
  他很不高兴,皱起了眉头。
  坐在他旁边的胖先生一直关注着裴迪兰的神情,他说道:“齐王殿下,您的意见我赞成,不过,大食帝国能够有如此伟大的成就,主要是因为有伟大的哈里发奥马尔的英明统帅。”
  胖先生的话赢得了裴迪兰的欢心,他满意地笑了。
  李佑也微笑着点点头,表示同意胖先生的意见。
  瘦先生一看胖先生先胜了一阵,立刻开口说道:“齐王殿下,您的话中,还有一个问题不太妥当。
  您说我大食帝国历史短暂,请问,你们的大唐帝国似乎也是开国不久吧?”
  李佑点点头,也表示同意。
  就这样,李佑的一个开场白,被人家挑出了两个毛病,李佑无话可说,只能微笑了之。
  裴迪兰、胖先生和瘦先生都很得意。
  白虎、高通等人有些郁闷,心道:“王爷如此牛叉,怎么会被大食人给说的哑口无言了呢。”
  阿德南等将领们却不这么看,他们认为胖先生等人是鸡蛋里面挑骨头,人家唐朝亲王说得根本就不是这个意思。
  而且,看看人家面对无理指责表现出来的大度,相比较而言,裴迪兰等人的行为,令阿德南等将领们感到尴尬。
  阿齐木虽然把李佑等人当做了敌手,可是对于李佑的风度气质,他还是十分欣赏的,看到眼前的情况,他也觉得面子上不好看。
  他暗中吩咐手下赶紧上菜。
  吐罗的美食也很有名:“库巴“,“土布拉“,“非塔““耶卜拉卡“…等,用手撕一块大饼抹上各种酱,一边吃着这些小吃,再喝一杯饮料(台木尔辛迪)、酸奶,很是别有一番情趣。
  阿齐木知道李佑喜欢美食,他不懂饮食,为了接待李佑,他特地派人将葛格木城里的有名的厨子都请了过来,办了这场酒宴。
  酒宴开始了,李佑一边品尝美食,一边品评着桌子上的美食,进而谈论起阿德南家乡的风土人情,令阿德南等人倍感亲切。
  阿德南好奇地问道:“齐王殿下,您如此熟悉我们家乡的事情,您是不是去过那里啊?”
  阿德南的家乡在今天的卡塔尔一带,李佑真的去过。不过,古代和现代的风土人情有着极大的差异。
  李佑笑道:“那倒是没有,不过,长安是全天下最大的商业中心,那里有来自八方的商贾。我的一位夫人从事商业,接触过各地的商人,她经常谈论这些事情,我因此知道一些。”
  谈起长安,阿德南的手下都很好奇,一个副将问道:“齐王殿下,我倒是听说过长安,请您讲讲长安的情况吧。”
  裴迪兰、胖先生和瘦先生看到李佑不动声色地将话题引到了宣传唐朝的上面,顿时又不高兴了。
  胖先生问道:“齐王殿下,您认为大马士革和长安相比,哪个城市更大一些?”
  大马士革是大食国都,十分繁华,是大食人向往的城市之一。听到这个话题,包括阿德南等人也都想知道答案,大家都盯着李佑,看他怎么说。
  李佑:“我夫人曾经说过,大马士革是个大都市,很繁华,是个值得骄傲的城市。”
  众人听到李佑这样说,都很高兴,也很骄傲。
  胖先生满脸期待地问道:“长安如何?”他的表情,让李佑想起了后世的段子,某国人问道,上海再努力20年,能不能赶上现在的孟买啊?
  李佑淡淡地说道:“长安也不错,目前城里的人口也就只有140万人而已。”长安新城扩建之后,人口达到了142万。
  “什么?140万?”大食人大吃一惊。
  此时的大马士革人口不过18万,连长安的零头都赶不上。
  裴迪兰、胖先生和瘦先生面面相觑,一时不知道说什么才好。
  瘦先生不服气了,他说道:“一百头绵羊比不上一只猛虎,一百颗砂砾比不上一颗明珠。大马士革有着千年的文明,不是人多就可以比拟的。”
  瘦先生有点急眼了,他的话也有些无理了。
  大食人每说一句,通译就给白虎和高通翻译一句。听到瘦先生无理的话,两人十分气愤,可是他们不懂大食语言,不知道该如何反驳。
  李佑淡淡一笑,说道:“默罕默德是伟大的先知,他有句名言,我十分欣赏。”
  默罕默德是伟大的人物,在大食人心目中拥有崇高的威望,他的话人人信服,众人都想听听他说了什么。
  瘦先生问道:“哪一句名言?”
  “即使智慧远在中国,人们也会想方设法去寻找。”李佑不动声色地说道。
  “这,这?”瘦先生一时语塞了。这句话的确是出自默罕默德,他一时没有把这句话和眼前的事情联系在一起。
  对于裴迪兰、胖先生和瘦先生等人的发难,李佑不动声色,简简单单地就给与了回击。
  当然了,这些只是开胃菜。
  裴迪兰、胖先生和瘦先生等人的真正杀手锏还没有使出来呢。
  李佑是被动的一方,他不能主动出击,因为他不是来吵架的,是来寻求和平的。他只能够见招拆招,还要留有余地。
  他故意做出无意间忽视裴迪兰等人的举动,希望裴迪兰、胖先生和瘦先生他们继续挑衅。
  果然,裴迪兰等人不甘心,发动了新的攻势。
  瘦先生谈起了文学,尤其是诗词。大食人一个个露出了钦佩的神色。
  唐朝的诗人地位崇高,除了唐诗自身的艺术价值之外,是因为娱乐形式少,现在的人们还有几个那么重视诗词的呢?
  在阿拉伯半岛和中亚、西北亚地区,他们开化的时间比起唐朝来说相对较晚,文化程度较低。大部分民族或者同一民族中的不同部族,都处于游牧部族农奴制向封建制转型的时期。
  由于文化程度低,人们对于能够作出诗歌的人极其崇敬,一个部族因为拥有了一位诗人,地位就会有很大的提高。可以说,诗人的地位在当地,比起唐朝诗人在唐朝的地位还要崇高。
  瘦先生就是一位背受推崇的诗人。
  听到这个,李佑顿时有些头疼。