三百二十一：龙池法统（上）
出海的船上，定法修行有所进展，但入苍梧界后经历颇为坎坷，定法修行就止步不前。不然不然定法境界越高，神魂也越稳固，甚至可以一念之间恢复原状。
“明日就要接受龙池法统，苍梧上六部极重传承，必有独到之处……我虽进过梨山，但梨山之上，俱是修行法门，但缺少对敌的术法，我从升邪剑灵那里学到的咫尺青锋的一丝神韵，却一直不能运用自如，若碰上劲敌，这些手段可不够用。”
……………………
次日正午，李不琢拿到了龙池众的腰牌与名刺，随着传道司的接引人，来到龙池圣城底部。
龙池圣城与其他五座圣城一样，地位高者居于高层，而圣城地下的地宫，地位又十分特殊。这片地宫被龙池柱根系覆盖，是除龙池柱顶的醮台之外，最接近龙池柱核心之处，所以地宫中央，又是进行龙池众升铎醮仪的地方。
所谓升铎，说的是凡人蜕去俗身，成为上六部众。上六部众中新生的少年少女，在十六岁之前，只能习练武艺，强筋锻骨，培养血气，待到长成了身子，到地宫中央，滴血伺奉圣柱，得到圣柱认可后，方可入传道司，得受法门，开始修行，这时，才算是真正的上六部众，可以收取下六部众为奴，并在龙池圣城拥有自己的洞府。
地宫大门纯以青玉砌成，方圆百丈之内，不见丝毫金铁之物，甚至连龙池众中的高位者进入此地，也要摘去胸前展示地位的金钩。
这地宫之前，有一方白石大池，池子两旁，五丈高的灵蛇巨像张开大口，吐出两道瀑布，水声轰然不绝。
池面上白气蒸腾，站在十余步外，能隐隐闻到一股夹杂着淡淡硫磺味的清香。
“把衣服脱了，走过洗心池之后，你便不能以下民自称，知道了？”
传道司的人把李不琢带到池边，用冷淡的语气叮嘱着。苍梧界偶尔会有下民立下功劳，被拔擢为上六部众，但这些下民没有根底，终究出身低下，就算侥幸脱下那层下贱的皮子，也不大会被人瞧得起。
“嗯。”
李不琢点点头，便脱下衣物，将六柱杖小心放在池边的石台上，沿着石阶，一步步走入池中。水面刚没过脚踝，李不琢便感到一阵轻微的灼痛，这灼痛并非来自水温，而是池中的硫磺与洗心草，最能祛除污秽。
这洗心池本是地宫门口的一道景观，寻常上六部众的少男少女来这进行升铎醮仪其实不必在大庭广众之下赤身露体用此池洁身，但下六部众升铎，这却是必不可少的步骤。下六部中自尊强的，或许会在内心暗暗感到屈辱，更多的，却是为即将跻身而狂喜，对李不琢来说，纵使残肢断臂也见过不知几许，为在修行之路上更进一步，并不把过洗心池这事放在心上。
李不琢走到洗心池中央时，水深刚好没过头顶两寸，他脚步不急不缓，走了过去，便踏上朝上的石阶。
待从水里出来，李不琢浑身湿透，但池中的水本就温热，经风一吹，便干了三分。这时传道司的人抛来一件袍子，淡淡道：“穿上。”
李不琢披上袍子，又三两下穿好其他衣物，那传道司的人打量了李不琢两眼，见到李不琢气度颇佳，倒配得上那身龙池众的衣服，这才脸色缓了缓：“跟我进去吧。”
李不琢便跟在此人身后，朝地宫走去。地宫的青玉大门紧闭着，只有旁边一道丈宽的小门洞开，从这小门里进去，只见四壁的岩石打磨得十分光滑，一盏盏盘蛇宫灯的火光在黑暗中延伸出长长一线。
传道司的人一言不发，李不琢跟在他身后，则暗暗运起阴阳应象法。
“除了龙池柱顶，此处离龙池柱核心最近，在这里我应该可以收取到一些龙池柱的精气……”
李不琢分出心思运转法门，果然察觉到一丝丝蓬勃的生机，从四面八方蔓延过来。
成了！
李不琢心中一动，为提防近在咫尺的传道司中人，当即不在运转法门，心中暗道：“吸取天柱之精的事比我想的容易，可惜，据说关押在这地宫里的，都是身犯重罪的必死之人，不然我找个由头，也被抓到这里面来，岂不正是闭关修行的好地方。”
随着脚步深入，甬道两旁逐渐出现了下跪的人俑，雕刻栩栩如生，李不琢有些奇怪，人俑向来都是用在墓葬里，出现在升铎醮仪进行的地方，怎么看都不太吉利，莫非是两界风俗差异的缘故？
但紧接着，李不琢便发现这些人俑姿势十分怪异，有的人俑被墙壁上上伸出的树根盘踞下身、有的被扎进五脏六腑、又或被锁住两肩、或被洞穿咽喉、或被吸食脑髓……
忽然，李不琢经过一尊人俑，那人俑忽的睁开眼睛，眼中露出怨毒至极的神色！
李不琢脚尖一点，便退出三尺，紧紧盯着那人俑，皱起眉头。
“这些罪人，万死不足以偿其罪行，当受此惩。”那传道司的人深深望了李不琢一眼，“当然，这些人里上六部众只占少数，大都是潜入圣城的下界炼气士。”
李不琢见他目光带着些怀疑的意味，毫不心虚地冷笑道：“我为上六部立下功劳，只要得到圣柱认可，便是堂堂正正的上六部众，怎么还要处处受人猜忌？”
“我只是好心提醒，你误会了。”那传道司的人皱起眉头，神色有些不快，却没再阴阳怪气，继续向地宫中走去。
李不琢深吸一口气，忍住了一剑劈开那些根系的欲望。两界本同出一源，若不是那场惑乱人心的大劫，何至于此。
如今看来，苍梧之民若不能逃出此界，黎民必将死伤无数。但两界之战持续下去，结果也是一样，除非，浮黎愿意接纳此界中人……但以上六部众的傲气，绝不可能与浮黎中的炼气士相安无事，无论如何，似乎都没有两全之法。