第1185回 弓箭本尊
同时这个秘密心咒亦可以加持饮食布施鬼神,乃至直接持咒后可随行者之心化现成种种上妙之物,一些痴迷烧纸钱,金元宝的,都应该学习一下吉祥天女的这个秘密心咒。
毗沙门天王与吉祥天女可谓非常顺世,如果众生能根据自身的事迹情况对他们进行供养修持,则必定会得到双天的照拂,成就一起善愿。
大吉祥天女是鬼子母五百灵子之一,而鬼子母其他的灵子也是个个不凡。
弓箭,是诸多武器之中极具杀伤性的代表,弓箭的具体出现年代已不可考,但自古以来弓箭就是狩猎,保家卫国的利器,弓箭在古代不仅仅是武官的专项,即使是学习孔孟之学的儒家文人,在对于弓箭的喜爱上也丝毫不亚于武官。
密教之中,手持弓箭的本尊最有名的莫过于摩利支天,摩利支天在密教的地位可以用鬼神莫测四个字来形容,她能隐身来无影去无踪,同时她的速度也是诸天本尊之中最快速的一位,摩利支天手中就持有弓箭,这个弓箭是喻为速疾,凡夫之中有“暗箭伤人”的说法,喻为诸多不可测不稳定的突发因素,摩利支天手中的弓箭就能射走这些不确定。
除去摩利支天外,另外一位手持弓箭的本尊就是藏密的作明佛母,作明佛母是一位怀爱本尊,她手中的弓箭就是专门化解众生之间的仇怨,嗔怒,弓箭在凡夫眼中是伤人的,但在作明佛母手中就是以箭制怨,迷悟之间一箭搞定。
除却摩利支天与作明佛母外,密教中非常秘密的满贤大将亦是手持弓箭,关于这一尊满贤大将,于公开大藏经之中并无太多详细描绘,唯一可寻的就是此尊满贤大将为宝藏夜叉神八大眷属之一,位居八地菩萨位,同时此尊为大药叉女鬼子母的五百神灵子之一,吉祥天之兄,散脂大将之弟。
不空阿阇梨于道场翻译药叉神尊经典之时,曾译出一卷满贤大药叉主自在神咒经,这一卷经文并未入藏,而是在阿阇梨之间秘密相传,后被弘法大师带回日本,这一卷经文之中揭露了满贤大将的殊胜根本秘密。
尔时,满贤大药叉主白佛言,如是世尊,我于无量不可思议劫现药叉形,时人皆谓我乃药叉,然我早于久远劫前奉侍诸佛,我得诸佛加持已能自在至于佛位,然诸有情久陷生死,于烦恼海中如痴如聋,必以药叉鬼神之身而广济度,我心悲悯,历侍诸佛,于一一佛前而发宏愿,十方世界现药叉身,为一切药叉之主。
诸佛皆以右手摩我顶门,我得诸佛之力,能以一身现无量身,如金刚手药叉为诸佛心子,能覆荫一切众生安乐自在,我与金刚手药叉平等无二,我亦能广度一切众生,虽有无量诸魔而不能坏乱,我有微妙秘密神咒,善能利益一切众生。
若欲安稳者,当日诵真言八百遍。
若欲财宝丰盈者,当日诵真言一千遍。
若欲遣除魔鬼障碍者,当日诵真言两千遍。
若欲种种药精自现其身者,当日诵真言三千遍。
若欲成就神通者,当日诵真言四千遍。
若欲药叉大将眷属兄弟不相远离常守护者,当日诵真言五千遍。
在密教之中,金刚手菩萨乃是密法的总持之主,即不论任何密法若是有金刚手菩萨的加持,没有不成就的,但满贤大将竟然与金刚手菩萨无别,这一点是非常令人难以置信的。
我们很多人在对于本尊的选择时经常会出现选择困难症,如同观世音菩萨化身的十一面观音,如意轮观音,不空绢索观音等等法,很多人都是同时兼修着诸多的法门,真正获得大利益的极少,修的越久会逐渐出现家庭不和,身心俱疲等等现象。
这些并非如同一般人讲的魔障,准确的来说应该是乏力,说的通俗一点,就好比诸多为了高考而奋斗的学生,门门都在重点重点的抓,可修持密法却不是这样的,密法讲究的是总持,何谓总持,如同观世音菩萨虽然有诸多化身,但这些化身无一不具足观世音菩萨的完整神通力。
假如你一心一意的修持十一面观音,只要达到亲见本尊的地步,那成就是无别的,并不比修持其它法门的人差,只要亲见本尊,你想见任何佛菩萨金刚本尊都不是问题,甚至都能获得加持,这个就是总持,一即一切。
金刚手菩萨亦如此,他的法相有二臂四臂等等不同,但本质皆是金刚手菩萨,只要成就了一尊,其它尊也决定成就,满贤大将在一定的意义上就具足一切金刚手菩萨本尊的功德,同时满贤大将早已自在至于佛地,如果以判教观而言,满贤大将本身就如同正法明如来倒驾慈航的观世音菩萨一般,地位是无别尊崇的。
节录的经文之中最总摄的就是最后能够以一切药叉为眷属,一切药叉包括那些?如同我们熟悉的毗沙门天王,冰揭罗天童子,鬼子母以及五百神灵子女,同时只要是药叉,皆会以满贤大将的誓言而进行守护。
满贤大药叉主根本真言:
拿摩啦德纳,德啦呀呀,拿嘛希江达,哇吉啦吧那耶,嘛哈呀割沙,塞纳吧达耶,嗡,布噜纳,吧德啦呀,达纳达呀,吧哩布啦嘎呀,斯哇哈。
心真言:
嗡,布噜纳,吧德啦呀,吽,斯哇哈。
此满贤大将真言乃是密中之密,根本真言的含义为敬礼三宝,敬礼金刚手大药叉主,满贤,施财神,遍满足,圆满成就,心咒即为名号加吽,此药叉主与宝贤大将为兄弟,其实有甚深行持法,修诵此真言者,当志诚发心皈依满贤大将,但能虔诚持诵,定有殊胜感应利益!
曾有人问,是不是修一个本尊就可以具足一切功德利益?