第1182回 金水摩尼
四天王里最重要,也最为我们国人所熟知的,就属北方毗沙门天王了,他住在须弥北面半山腰处,享有三座城郭。分别叫“可畏”、“天敬”、“众归”。每一个都纵广六千由旬,种种庄严与其他三天王无二无别!
在毘沙门天王“众归”城的北面,有一座山,叫“伽毗延头”,纵广四十由旬。园林中间有一方池水,名叫“那隣尼”,这算是毘沙门天王的私人浴池,广长二千里,周边全是垣墙围绕,而且有七宝砌成的台阶地板,以供上下。周围布满多罗树,间错分明。浴池内的水质调和柔软,清凉澄澈,香洁不浊,明润净透,水底布满金沙,没有一点污秽暇渍。水池中能够自然出生各种各样的莲花,有青色、黄色、赤色、白色、杂色等各种颜色。乃至水形、水色、水光,火形、火色、火光。这些莲花都能释放光明,朗照方圆半由旬的范围内,且香气芬芳浓郁,光明到处,则香气随至。让人流连忘返,不能自已。毗沙门天王本身属水,与水打交道的功夫自然不浅。
而在密教当中,毗沙门天王的地位就更加特殊了。据我安祥寺流的传统,毗沙门是大日如来乘“普现色身三昧”力,隐威德相好,于“外金刚部曼荼罗”中所示现的忿怒天王之形。
东密有金水摩尼大事法,凡依本法修持,皆能顿得毗沙门天王宝光照触,除却种种痛苦,于现在生中获得无尽安乐福力。细则如下。
我们可以勾勒出这样一幅画面:
阳光明媚,天气晴朗,自己坐在一片湖泊之前。微风徐动,湖面婉转荡漾,湖水清澈明洁。洒落的阳光映在湖面上,就像点点金币,斑斓温润。
这片散落的光明金币,让我们的内心感到无限的舒适和安静。不要试图让水面静止,你要享受它的荡漾与波澜。这才能感受到万物的生机!随后观想这片湖水源源不断地流入到自己的心窝里,去体会湖水所带来的清凉和惬意。而后持咒。如果能一直观照这种环境当然最好,若观力不足,那就在思惟片刻后专心持咒。
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金水摩尼从心窝渗进去,可以直通肺部。人身最娇嫩的脏腑就是肺脏。肺也直接操控着人的魄力。通过金水法力的浸润加持,能迅速提升我们的执行力和决断力。这两种力量一旦出现,做任何事都会势如破竹。同时,毗沙门天本身属水,水中的宝藏最为丰富。欲得荣华富贵,必须金水相生。这才能与这尊天王的生财性德环环相应。此法对于有肺部疾病的人最有奇效。依教修学,可愈多年之肺疾。痰饮、咳嗽、鼻炎和长期因吸烟导致的不适,都能通过深入本法得到治疗和化解。而大肠在相应的加持下,也会逐渐得到疏通。腹部一旦清爽,自能安心得定。
大吉祥天女是备受汉地祖师推崇的一位天部护法神,早晚课诵集中的大吉祥天女咒就被佛门四众弟子恭敬读诵,更是被祖师指明为每日必诵持的咒语。
对于大吉祥天女的崇拜,由来已久,东密祖师更是将大吉祥天女列为天部重要本尊,在密教的行持之中拥有诸多关于大吉祥天女的秘密修持法。
众生之所以喜欢大吉祥天女,更多的原因乃是由于大吉祥天女的殊胜愿力,即她可以施予众生财福,满足众生的一切所求。
关于大吉祥天女的真实身份,在“七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经”之中有如斯一段记载。
“我于过去从诸佛所得此神咒,今得此身微妙端正殊妙,光明照耀诸天中胜,神智通达靡所不知,得他心智来今往古如在目前,得宿命通,具足三明八解脱事,亦悉备足功德备举,如初住菩萨等无有异,为度众生现作天女。”
而在陀罗尼集经,不空罥索经等密教经典之中,大吉祥天女又展示出深不可测的境界,即她说出的秘密心咒别名菩萨母咒,一切菩萨想要成佛都必须听闻她的秘密心咒。
又云受持她所说神咒,舍身即可转生吉祥天宫殿,于瞬间到达极乐世界亲见阿弥陀佛得到授记,能往生即见佛得授记乃是属于华严性海法身菩萨境界,如同普贤菩萨加被善财童子所证与诸佛等,又云受持普贤行愿品者唯佛方能知晓其真实果报。
故而可知大吉祥天女本身与佛无别,只是在于众生的根性,众生若是有种种凡夫所求,大吉祥天女即是天神,若是为求解脱生死,大吉祥天女则是佛菩萨。
这样的一位殊胜本尊,无异于会受到众生的喜闻乐见,但有一个不得不承认的现实,即汉地并无修持大吉祥天女得以成就的祖师,换句话说,即祖师虽说将大吉祥天女咒列为汉地每日必诵的咒语,但若是要成就吉祥天女,亦需传承中的真实口诀。
现代社会学密的人多如牛毛,但大部分学密皆有他人所不知晓的初心,神同步的在于大部分皆是通过网络进行学习,这并非说不好,而是网络之中真伪难辨,部分人缺乏真实修证和明师口诀,虽看似一本正经的长篇大论,可实质只是略通皮毛。
在关于大吉祥天女的口诀之中,阿阇梨会以一个古事迹进行告诫,即古日本圣武天皇在位时代,于某山寺院之中有一尊非常庄严的大吉祥天女像,有一个信敬大吉祥天女的优婆塞,就是由于略通密教,对大吉祥天女产生了爱恋之心。
每日都恭敬大吉祥天女像,潜心修法,有一日做梦,梦见与大吉祥天女结婚进入洞房,到了天亮后竟然发现供奉的大吉祥天女像上有自己的体液。