第1080回 贤达之人能安命
这些东西是有讲究的,在一定的意义上也关联着人的气运兴衰,可如今熟练掌握这些的先生是越来越少,大多数都是些半吊子半懂不懂,如果是乔迁到一个很好的房子,各方面布局什么的都不错,半吊子打酱油收个红包倒也算了,但如果是乔迁到一个不好的房子,布局什么的也有问题,半吊子没有瞧出来那后果可是难以预测的。
《金光明经》是一部与天部本尊息息相关的经典,它与天部本尊之间有个约定,众生如果有供养此经法的,在供养的同时就如同在供养诸天,所有的天部本尊在天界或圣境的宫殿前都会出现散发金光的香云盖,令诸天皆大欢喜从而降吉降福,而在这些天部中最积极的就是药叉神种族,散脂大将说了,只要供养此经称念经名他就来你家保护你,而其它的种族也会一一前来,诸天善神云集,即使你住的是大凶之地或走霉运,也是当下移凶化吉,这个本来只是一个小窍门,但却是真实的可以利益众生,不费吹灰之力,可偏偏有的人不信,觉得就是不可能,那么简单完全是忽悠。
可前面就提及过,非常之言不入常人之耳,有的人你拿刀架在他脖子上,他也是不信,老有人说,以后不要当别人师父,要永远当徒弟,现在想想,也的确是这么个理,当师父总会遇到很多奇葩到不可理喻的徒弟,骂的轻不当回事,骂的重会把徒弟骂跑,就巴不得把自己脑袋里的东西复制后直接存入徒弟脑袋瓜里,就希望徒弟聪明一点。
关于修持天部本尊,大家都明白的一个诀窍是配合般若,在自己供养的诸天之前读诵金刚经心经等,可其实尚有另外一个口诀,这个口诀就是先把《金光明经》中灭业障品背诵下来,对于修法不积极或控制力执行力差劲,久久修行本尊不验者,先将灭业障品读诵一百零八遍或一千零八十遍,无论任何本尊,决定大应。
而天部之中的大辩才天女她也再次陈述了一个事实,这个事实也是一直令很多人迷茫的事实,大辩才天女说,她能令弘扬,流通此经法的法师或闻此经法的人,增长寿命和各种妙用,福报功德,而这个增长寿命以及众生所需要的资生之具是现世获得,在获得的同时也能令众生不会沉沦于生死,能够快速的解脱生死,超越轮回逐渐成佛。
我们学佛修行的人,有一个要勇敢面对的问题,这个问题就是如果不能当下获得自己所需相反要寄托来生,对于此类说辞自己是否信服?总有人不会去找自己的原因,将学佛修行当作逃避,觉得没有钱或者没有凡人所需要的爱情,亲情等都无所谓,都是因果,把一切寄托在来生,殊不知这不是学佛修行,而是逃避,自己所谓的修行也只是一种精神慰藉,真正的修行之人都是贤达之人,古语有云贤达之人能安命,没有什么是不能通过修行解决的,如果说有那就是你走偏了或努力的太少想的太多。
而对于天部本尊,某些没任何证量只会瞎哔哔的人,除了嘴活着会干喊两声外,其余啥也不懂,只会自我安慰,天部本尊乃是究竟本尊,从生到死,从凡人到圣者,天部本尊皆可完美为你解决,非常之人行非常之法度非常众生,大辩才天女可谓紧随大圣欢喜天的脚步。
大辩才天女说,她深知娑婆世界的众生是非常脆弱的,她有一个屌爆天的法术,这个法术是个人都可以学,这个法术能够有效的回遮发生在娑婆世界以内的各种战斗,病毒传播,天上星辰错位灾变,众生自己掌握的咒术影响,如同降头术啊,蛊毒啊,鬼神缠害啊,总之只要是对你不利的都能回遮掉,给你贴身的保护,化解一切凶祸为吉祥。
但这个法术不是一般人能相信的,这个法术很简单,也就是沐浴洗澡,大辩才天女特别强调,只有缺少智慧的人才会觉得不可能,不相信,而这个法术对于缺少智慧的人,要如同《法华经》一样,不要给他解说,对牛弹琴终有何益。
大辩才天女说出了三十二种中药,这些中药都很常见,集合起这三十二种中药后把这个中药磨成粉,用大辩才天女说的真言先加持一百零八遍,这个药粉就成了。
只要是修持密法,都需要布坛,现代人修持密法没有什么大验的原因之一就是没有布坛,硬性条件是其一,另外的就是耗费太大,很少有人愿意投入那么多去认真修法。
大辩才天女说的这个沐浴法虽然很通俗,就是洗澡,但是也需要按照大辩才天女的要求去布坛,可现代众生的确没有那个条件,我们就因地制宜,用方便法,以前讲过密部五咒,可随念成坛,如同布置一切坛法,我们在修大辩才天女的沐浴法的时候也可以用,自己家有浴缸的或沐浴大桶的,一定要先清洁干净,干净后确认短时间内无人打扰,就可以焚烧安息香来洗澡了,安息香就是沟通诸天最好的妙香。
这里要特别说一下布洒星日,这个是一个术语,意思是指星宿运行到一个特定日子的吉祥时期,也就是白月八日这一天,修沐浴法获得吉祥,一定要在这一天修。
而从咒药到结界到咒水,都有一套的流程。
“若洗浴讫。其洗浴汤及坛场中供养饮食。弃河池内。余皆收摄。如是浴已。方着净衣。既出坛场。入净室内。咒师教其发弘誓愿。