第1000回 增益法
通过这么一个观修、供养、念诵的方式,会将本尊特定的功德开显、显化出来,针对性地满足你的所愿。
孔雀明王法系,汉、藏皆有传承,在藏传的传规里,有二臂、三面六臂孔雀明王,有孔雀明王独特的短咒、心髓咒(集降魔、息灾、长寿、破敌等于一体)、心咒(集怀爱、长寿、富饶、除毒息灾、飞行、伏魔于一体)。
心咒在藏传的甘珠尔大藏经中有载,其实是属于汉传孔雀明王经中的某一句,多了一定的深奥音节咒词,传承如是。
佛母大孔雀明王身翠绿色,三面六臂,中面绿,右黑左白,各面皆具三目。
右三手分持孔雀翎于胸前、箭、施愿印。
左三手分持摩尼宝珠,弓,定印,托甘露宝瓶。
本尊貌似十六岁少女,慈祥庄严,头束发髻,顶戴五佛宝冠,身着天衣重裙,种种璎珞庄严。
双足半跏趺坐于大孔雀座莲月轮上,周身五彩虹光围绕。
孔雀明王的手持物,摩尼宝珠,诸位都不陌生,财神大多持此物,如白六臂玛哈嘎啦、吉祥天女、地藏菩萨、藏传的坚牢地神,都拿着摩尼宝珠,表大富饶、大富足,富足乃不缺之意,满一切所愿。
当修此这一尊形象之时,会特别开显富饶的特德,特别是你观修本尊的形象和摩尼宝珠时。
孔雀翎:三根一组的孔雀翎代表贪、嗔、痴三毒转化为戒定慧;五根一组的代表贪、嗔、痴、疑、慢五毒,转化为五智。
孔雀翎上的眼睛,代表佛的智慧,孔雀羽杆代表佛之方便。
在大圆满的教法中,孔雀翎还象征着超越定。
于内外在的功用上,孔雀翎可以除三毒习气,除体内、饮食之毒,息除诸病苦,遣除诸非人魔障。
弓箭,弓握在代表智慧的左手中,箭握在代表方便的右手中。
两者搭配在一起,表示智慧与方便的结合、合一,智慧之弓可以像箭一般投射在方便上,圆满的真如智慧,促使六度方便得以完善成就。
当弓箭未拉开时,表示智慧与方便、止观的结合;拉弓上弦,则是象征射穿迷乱之戏论和妄想。
当然了,具体的事业法上,弓箭可用于降伏和怀爱事业。
甘露宝瓶:经常作为长寿佛的手持物,装着不死之甘露药和五大之精华,能增加行者的寿命。
藏传的传规里,有莲师的伏藏孔雀明王长寿法,其秘诀就是将孔雀明王咒和长寿佛心咒合修,能令你寿命长远,得见百秋。
很多人把孔雀明王,当成是孔雀修炼得道,就比如封神榜西游记之类的都是如此说法,事实上那是大错特错,孔雀明王,仅仅是因为坐骑是孔雀,这才被称作孔雀明王,至于坐骑孔雀,孔雀亦为极乐世界阿弥陀佛的坐骑。
佛门的孔雀善于飞行,曾有灌顶孔雀佛母的仁波切,要带领众弟子乘着孔雀飞往极乐世界。
当你修孔雀明王法得力,可以乘着孔雀飞行。
其实想飞行,你禅定力了得,不用念什么都可以飞。
曾经一个在米国的上师,他的弟子说,他在打坐入定时,能瞬间游遍世界。
又一位老居士,在打坐中,游遍天界地府。
孔雀明王的护法眷属非常多:大梵天王、帝释天、四大天王、诸大药叉、罗刹女、大山神、大河神、树神、药神、龙王、持明仙人、九曜、二十八星宿等。
如果你要具体地修持,可以与这些诸天护法神合修,建议最好是供养的方式,因为谈到办事护法神,几乎都离不开供养。
藏传的护法神供养修持,还有各种外、内、秘密、极密的仪轨。
其中,想富有的,可以与毗沙门天王、药叉、龙王等合修,这些大护法神,是在孔雀明王前立誓守护,而不是对你,所以你要想祈请他们成办事业,你先要转化为孔雀明王,也就是把自身观想为孔雀明王。
这就是藏传法系中供养护法神时经常修到的部分,先自观为金刚手菩萨或者哪位菩萨,然后你再供养这些护法神。
你要修本尊来祈请诸护法神为你成办事业,所以对本尊的修持就十分重要了。
平常当注重修好某一位佛菩萨的法门,当你修到位了,相对较为相应了,你再安住于本尊的三摩地、观想境中,催动护法神办事,会非常快速。
如果用通俗的话来说,他们看本尊的面子而办事,而不是看修行之人,绝大多数的修行之人,修炼一辈子所得到的福德,都不足以让他在死后混一个土地神的职位,这样的人,不借助本尊的话,是无法让那些高高在上的神王另眼相看的。
二是遵守往昔对本尊的誓言。
另一个方面是,你的品行、戒律、心性等方面比较好,比较清净,他们也会自愿拥护。
这就是道的层面,而不是术了。
诸天星宿护法神,是孔雀法的护法神,要称念这些护法神的名号,而不仅仅是等着他们主动来拥护自己,这里面有密意,先修孔雀法,次称念护法之名号,其实是在激发他们的誓言。
他们既然承诺要守护修孔雀法的人,现在你这么修了,他们如果不守护是会违背誓言的。
如果念名,再加上供养,如熏香供等,则更为圆满。
称名之后,加上祈请,愿常拥护自己和亲人眷属,寿命百年,令离忧恼。
若是要修增益法,先敬礼佛母大孔雀明王,敬礼毗沙门天王,观想六臂孔雀明王,特别是摩尼宝珠。
次修毗沙门天王心咒。
或者坚牢地神、大吉祥天女。
祈请守护和加持自己增益财富。
回向法界一切有情富饶丰足,究竟证菩提!
若要长寿、健康、延寿之法,要敬礼无量寿佛,敬礼孔雀明王,先念六臂孔雀明王心咒,观想明王的甘露宝瓶中,流出甘露,从头顶灌注你全身,次念长寿佛心咒回向法界,再祈愿。