第995回 戏缦歌舞大菩萨
行,指光明和佛心,表示佛境,即超人的境界。手印为宝瓶印或隐形印,左手的拇指和食指圈起,左手其余手指轻轻握拳,以右手包覆左手,咒语为摩利支天心咒
这九字真言,妙用无穷,哪怕是单独修炼,也可以获得种种能力,修炼临字,默念降三世明王之不动心,能遇事具不动不惑之意志。
兵,默念降三世明王之忿怒心,能寿命之延长及精力之恢复。
斗,默念大日如来之金刚萨朵,能勇猛果敢。
者,默念大日如来之智慧,能自在操控肉体。
皆,能随心所欲地操控他人之心,至此修得他心通。
阵,默念大日如来之慈悲心,能听灵界之声,集中敬爱之力。
列,能自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。
前,默念大日如来之自在力,能淩空飞行,於空中翱翔。
行,能完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来.
在道家之中有一个词汇在经文里会出现,也会被道家的祖师或法师用来训诫弟子,这个词汇就是大道稀音。
这个词本来的含义是表示教法属于稀有难得的第一之声。
葛洪真人之前并非说没有人懂九字真言,而是有人懂但不以文字记录。
这九个字是汉地本土的祖先感悟天地宇宙所领悟出来的妙音,每一个字都与天地万物有牵连,称为道音,懂得修诵的人自然可以借助运用天地自然的力量。
说的通俗点,如同生活里产生的噪音,这种噪音会令人心烦意乱,不能集中精神甚至产生其它危害,而噪音到达一定的程度,甚至可以震破人的耳膜造成耳聋,精神错乱。
道音连接着天地宇宙的运转,属于自然而成,蕴含着无限的力量,能运用得当,对于修行有不可限量的帮助。
而这种道音的修持传承属于中华本土的道家,亦即通俗说的“临兵斗者,皆阵列前行”九字真言。
至于岛国回流的九字真言法,并不是说唐朝时候的遣唐使在学习的时候抄录错了,以错就错的带回了岛国。
而是道家的九字真言法在岛国与密教修持融合在了一起,融合后的九字真言法已经不是道家传承,成为神道教的修验道一门所注重的修法。
这个东西其实很好理解,就如同秽迹金刚,本身为密教传承,但在汉地本土流传的过程中,也融入道教,形成与众不同的修法。
岛国回流的九字真言法在这个意义来说其实属于密教法门的一支,不属于汉地本土道家,虽然它是从道家发展而出但更类似于青出于蓝而胜于蓝。
在如今充满非人肆虐,大多数佛弟子不具备与非人鬼神叫板抗衡的今天,九字真言法无比的重要。
曾经有人说为何他有雷劈木以及雷符,但他还是被非人鬼神捉弄,问从何处得来的雷劈木与雷符,回答说某宝。
雷劈木能克制邪祟,这是由于雷劈木上蕴含着雷电的浩然之威,可真正的雷劈木稀少,可遇不可求,某宝上那来那么多雷劈木,摆明是坑外行人。
而雷符,它是属于符咒之中的一种,带有雷电的威猛,故而在辟邪驱鬼上作用非常好,但画符是一门技术活,俗语有云“不知书符窍,惹的鬼神笑。若知书符窍,惊的鬼神叫。”
一些人根本不懂如何去画符,某宝上更不用说了,即使是一些冠名某某地某某宫观出产的符,也是废纸一张,符上无丝毫的灵力磁场,骗骗普通人求个心安理得还行。
如果真是关键时刻性命攸关那就是坑爹,事后即使一万个差评都难以平息心中的怒火。
靠别人不如靠自己,再多的感应也是别人的不是自己的,没有一点傍身的本事,明要为生活吃喝拉撒四处奔波,暗还要防盗防火防非人鬼神捉弄缠绕,这就是让人心力交瘁的娑婆世界。
说起鬼打墙,这应该是诸多人平常生活里都会遇到的邪乎事,一般遇到鬼打墙,有很多种方法可以破除,民间佛道都各自有方法。
但如果要论最快破除祛退邪祟又人人用都有效的,当属九字真言法。
有些法门具足大力,如同摩利支天菩萨的隐身法,诸多人一直误解隐身的概念,这个隐身其实说通彻一点就是一字记之曰藏,死里藏生。
摩利支天菩萨具足大神通力,她的隐身神通第一稀有,除了佛以外,没有人可以看到隐身后的她在何处。
于是很多人就开始想了,所谓的隐身是不是咻的一下就不见了,摩利支天菩萨的隐身是藏,简单的说,就是把你从大众的眼中透明化,同一个位置你看得见大众,大众发现不了你。
这个隐身的作用可大着呢,诸多的人潜意识里隐身是个无聊的神通,觉得正大光明没什么见不得人的,但你正大光明可不代表非人鬼神就不捉弄缠绕你。
说的比较通俗,凡夫俗子的正大光明就如同一个被色狼窥视的美女,只要逮到机会色狼就会下手。
于高大上来说,如果天魔波旬要弄你,你就赤条条曝光在他眼中,他想怎么弄就怎么弄。
而摩利支天菩萨的隐身法此时要发挥的作用也就是这个。
而对于如果遭遇到鬼打墙的人,在被隔绝的空间里,你就是赤条条的美女,暗中的色狼已经准备对你下手,如果你不比色狼强悍或者你能躲起来,那你就只有悲催。
一提到步罡,可能马上就有人要提出这不是佛法,在大成就者夏真人编著的《准提悉地忏法》之中提及过一位比较特殊的本尊,这位本尊叫做戏缦歌舞菩萨。
夏真人在忏文之中是如斯形容的“戏缦歌舞大菩萨,行罡布斗镇九洲,荡除恶业驱邪魔,弟子一心皈命礼。”