第968回 大威德金刚
此时,所有密续经卷,刹那收入诸空行母的秘密法库中去了。
此后,拉里达大师就在天竺,对有缘众生,广大传授大威德以及黑敌、红大威德等法类,特别是大威德怖畏金刚法的灌顶以及生起、圆满二种次第、密续教典等,因为只有大威德金刚才具有文武合修等殊胜修法,由此出现了很多专修大威德金刚成就密法师。
热译师在藏区广传此法后,彻底打消了一些人对大威德法非真正佛法的疑虑,使大威德法在藏区声名大振。据说当时求传一遍《七观察续》,也必须供养很多黄金,已有“金法”的美誉。当时,通过修习大威德法门,而成就四种息增怀诛四种事业成就为数甚多。
宗喀巴大师时代,大师结集了当时传承的大威德金刚密续,亲身修持并获得见境和成果,然后传于弟子。而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论,因此,大威德金刚密续在今天才得以广为流传。
佛经中云,“有伏恶之势,谓之大威;有护善之功,谓之大德”。也就是说大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力,慑伏一切恶鬼魔障;“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障,使众生从无明业惑中解脱出来,故曰大威德金刚。
大威德是文殊菩萨的忿怒相,大威德就是文殊,文殊就是大威德。在整个密续中,大威德是最为重要的本尊之一,这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力,更是因为他与文殊菩萨的无二无别,代表着佛性智慧的一面。同时,大威德法之所以冠于密续的五大本尊,也是因为他有很多的殊胜。
大威德就是文殊菩萨,因此大威德修法中,同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法,这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体,忿怒方便为用。
在佛门有一见威严大威德,凶煞变瘫武器落的说法,一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用,但别的本尊没有这种修法,在众多大威德修法中,有专门的法器、双角等修法,在行持事业时各有作用。这些特点,是大威德所独有的。
大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎罗,在所有护法系统里,尽管每一尊护法都有具体的对治,比如狮面空行母对治是邪咒和巫术,但对治生死的,只有阎罗,而阎罗的主尊正是大威德。因此,修大威德的人,在获得智慧的同时,也会很轻易的获得长寿持明的果位。
依法精勤修持大威德,必定会具备种种殊胜功德。
首先是调伏魔军,大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德,尤其是作为忿怒本尊之首,其诛服之能力无与伦比,被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生。
大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生,这一点,从大威德本尊的脚下踩着诸多天神而略见一斑。
大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王,男女八阎罗亦是大威德不共护法,阎罗八男为,黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜;阎罗八女为,信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。
大威德的不共护法是阎罗王,阎罗王掌握六道生死,修大威德可以轻易调遣死主,轻而易举获得长寿持明果位,做到寿命自在。
大威德同其他本尊一样,不但能获得出世的解脱,在人间,也一样会自然圆满诸多事业,修大威德增加福报非常好,供大威德、修大威德,自己的小孩会增加福报,自己家里人会增加福报,自己也会增加福报,在这方面,大威德的功德和加持力非常大。
此外,修大威德的人,运气上会非常好,为什么?因为修大威德会让世间显现出来的所有一切缘起都是圆满的。做生意不顺利,做个什么事情都不顺利,等等,这一切的不顺,都会因修大威德而转变,变得顺顺利利的。
福报不足够的人,在世间上障碍频生,恶缘重重,最强大的对治即是修持大威德,以大威德的空性智慧和威神忿怒,直接清除违缘、恶缘和障碍,从自己家里面的灾难,到全世界的灾难,在清除和对治的修法里,大威德是最厉害的。大大小小障碍和恶缘,包括还没有在自己面前显现出来、还没有感觉到的障碍,在修持大威德之时,全部自动消失。
众生是处于不断轮回中的,从无始到现今,无数次轮回,不知道积攒了多少罪孽,但只要好好修学大威德,所有这一切都可以忏悔,在这一世净化所有的恶业。
大威德是忿怒法,阎罗王就是大威德,大威德就是阎罗王,因此在超度方面,大威德的能力非常强,能够将恶人强制成佛,这是只有大威德才具有的功德。
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身,为诸佛智悲力之本体,三界一切力量的总集,使众生不断轮回的主要原因,就是愚痴,无明。这股无明使众生执著于不存在的自我假象,密宗所有的本尊修法都能断除我执,证得本智,但大威德更加快速、更加强而有效,因为大威德就是文殊菩萨,代表佛性智慧的一面,所以,对于彻底的证悟,大威德更加直接快速。
正因为大威德威力无与伦比,在密宗,更显得珍贵异常,以前求大威德都是用金子来求法,在萨迦派,想求大威德,先闻思七八年之后,学四加行,四加行完了之后闭关,闭关完了之后才会开始大威德的传授和灌顶,在格鲁派,更是严格到即使具备条件接大威德法,在初期也不允许自观本尊。