第925回 甘露之王
如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。
若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴),连毁谤大乘经典的罪都能消除。
此外,修炼此咒,现世一切所求都能如意获得,不被邪恶鬼神所迷惑。
若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。
若念三十万遍,就能亲自看见阿弥陀佛。
往生咒,诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。
受持此咒佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。
持此咒须要身口意都清净,虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并且阿弥陀佛,常在其顶护持于他。
持诵此咒,现世心生欢乐,喜悦无比,消除一切烦恼,临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
元一之前使用的大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼还有大光明咒,其实都是偏向密宗的高深咒语,而显宗的僧人,更多的时候,是使用往生咒来超度亡魂的。
元一前世,虽然后来跟随萨迦派的僧人学了点密法,但是他毕竟是显宗的僧人,往生咒怎么可能不会。
当下,元一一指下方,脚下立马出现千叶宝莲,随即元一跌坐莲花上面,双手合十,口诵往生咒,“南无阿弥多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜他,阿弥利都,婆毗,阿弥利哆,悉眈婆毗,阿弥利哆,毗迦兰谛,阿弥利哆,毗迦兰哆,伽弥腻,伽伽那,枳多迦隶,莎婆诃”。
随着元一念诵此咒,他的面前,立马出现了一滴滴甘露,随着他手指一弹,将这些甘露弹向了那些恶鬼,顿时,被击中的恶鬼们,统统消去满身的怨毒,重新化为生前的模样,记忆和情感逐渐恢复,神色变得安静祥和,轮回通道再度打开,他们在对着元一俯身一拜后,就投入了其中。
阿弥陀佛,很多人在念,但是对于这位佛,又有多少人真正了解,他其实是甘露之王,一心修持阿弥陀佛法门,能被赐予甘露,这种甘露能去除疾病,延长寿命,停止灾难,不但对活人有效果,还能够利益亡灵。
观世音菩萨和大势至菩萨作为阿弥陀佛的弟子,自然也继承了这种甘露的特性,观世音菩萨有一个甘露咒,每当一个地方下雨,只要仰面念诵这个甘露咒二十一遍,就能把天上的雨水转化为甘露,让所有淋到雨水的众生都能得到福报。
而大势至菩萨的愤怒化身金刚手菩萨,有一个还命真言,修炼此法门,能被金刚手菩萨赐予不死甘露,服用这个不死甘露,可以去除疾病,延长寿命,增益精气神,修炼到大成还可以脱胎换骨,成就不死执明果位。
金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀了大量作恶的非人,然后又用还命真言令他们复活,一生一死间大彻大悟,后来他们都皈依了佛门。
往生咒,又被称作四甘露咒,自然的,也可以获得这种利益众生的甘露,随着元一不断地将甘露打出,越来越多的阴魂厉鬼,消去了满身的怨毒,投入了轮回当中。
度化阴魂厉鬼有功德,而度化这种能毁灭一个世界的阴魂厉鬼,更是有着大功德,此刻,一团浓郁至极的玄黄功德之气,出现在他的头顶,而且还在不断地壮大着,只待元一停下动作后,就能落下。
但是,元一可不会就这么一点点地拿功德,他可是要积累足够多的功德,然后一举获取罗汉果位,因此,眼见周围的阴魂厉鬼已经奈何不了他了,他遍将诸多化身召唤出来,念诵往生咒,获取甘露,度化阴魂。
至于他本人,则是开始对这个灭世毒火下手。
想要灭除毒火,便需要用到唐密无上大咒秽迹金刚咒了。
这个咒语非常的殊胜,世尊传下很多的佛经咒语,但讲的都是其他诸佛菩萨的,很少有世尊自创的咒语,而这个秽迹金刚咒,是世尊即将涅槃时,留给五浊恶世众生最后一份礼物。
这个咒语,妙用无穷,修炼此咒,可以降伏**,如果有**深重的习性,可修炼秽迹金刚法,女生都应修持秽迹金刚来护身,以防暴力侵害的事情,秽迹金刚的本愿就是要护持清净,庇护众生,不受任何淫污之害。
此咒可以去染除秽,如果要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处,或有血光不祥等等污秽之处,都可以持诵秽迹金刚咒来保护自己。
诵咒修行的人,在持其他诸法时,对于诵咒者,或诵咒地点皆要求干净,不干净就修不成,唯有修持秽迹金刚法,能使染变为净,无所禁忌,在不净处可以默念,处于厕所可以默念,女人经期时也可以诵念此咒。
此咒方便修学,一般修法皆需作坛城或结界,方能如法受持。
但修持除秽金刚咒则不需作坛,只需刻金刚榼杵于佛塔或静室中供养,然后随力持咒即可
修持秽迹金刚咒能得智慧辩才,能让根性愚钝者得慧,可得世间福报圆满,远离贫穷,降魔鬼病。
佛陀入灭后,秽迹金刚现身,诸天鬼神皆是发愿要护持诵念秽迹金刚咒的行者,所有鬼神妖魔皆不能害,且要对持咒者恭敬礼拜。
此咒还能延寿消灾,治瘟疫病,极少数寺院里面,有极深秘传符印法,作印法前先诵满十万遍咒语,与本尊相应,才能如法作法,此符印咒法不仅可以治病,更有甚者可让人延年益寿。
此咒可以治夜惊怖,如果晚上睡觉常常会有噩梦,那只需持秽迹金刚咒二十一遍,然后用水或手轻弹睡眠者,从此即可免除惊怖恶梦!