第923回 梵天神策(三)
而那些所谓的大仙,出马仙,跳大神,本质就是一些灵鬼或精怪,它们尚且不能知自身以后是福是祸,又岂能真正为众生消灾解厄?
梵天与地藏菩萨均深知众生根性习气,故而宣说占卜之法,此占卜之法乃是极为圆满无碍的,蕴含了圣者的大智慧,只要有人依法修习,定然准确无误。
地藏菩萨前者宣说了占察法,梵天亦慈悲宣说出神策法,并以此神策法秒杀一切外道的术数,占卜之法,让众生在佛教法之中,也能学到解决疑惑的法门。
释尊听完梵天的叙述,甚为欢喜,肯定了梵天的想法符合佛意,慈悲广度众生,赞叹了梵天的广大慈悲,就请梵天对大众宣说神策内容。
梵天说的神策,内容非常广博,如同其中教导如何解决鬼神障,如何脱离厄运,更能明了与某人之间的纠缠是否是夙世的怨怼,世间一切变化,梵天神策一百偈颂全部包含,圆融无比。
而梵天说完神策后,释尊大为赞叹,并亲自演说灌顶神咒随喜加持,令此法流传,不被破坏。
所谓的灌顶神咒,其实就是释尊宣说了八大鬼神的秘密名号,若人但闻八鬼神名号,即得其拥护。而这名号,就是咒语,必须以梵音来呼唤,最为灵感。
元一想要施展梵天神策,就如同诛杀法一样,是一定要结坛的,当下便是念诵密部五咒。
“嗡,哇吉拉,达覩,梵”。
“嗡,览,斯哇哈”。
“嗡,阿,吽”。
“嗡,仆,亢”。
“嗡,哇吉拉,佳割啦,吽,佳,吽,梵,后”。
而随即,便是念诵梵王心咒,“南嘛,三曼达,布达喃,巴拉加,巴达耶斯哇哈”。
随后礼赞道,“古佛化身万物主,具足大力慈悲者。四面观照于众生,八臂普救于一切。法螺音遍三千界,明轮摧破众邪魔。权仗能满众生愿,净瓶普施甘露水。令旗光辉遮日月,念珠能断苦轮回。智慧无上广仁慈,庇护众生得安乐。我今祈请望来临,愿得梵天常拥护”。
梵天神策其与汉地有缘,内容格式就和古诗词差不多,读起来朗朗上口。而它也和汉地民俗里求签的签文一致,也是以偈颂来解答疑惑,预知吉凶祸福,一共有一百个偈颂,此外梵天神策的行持之法,其实也和民俗里的抽签惊人的相似。
梵天神策是不能随便乱修的,自有它的规矩,凡是欲用梵天神策问卜吉凶,必须斋戒沐浴。
然后,要准备一百根竹简,竹简也就是竹帛,古时候用来书写汉字的特殊纸,大小要一样。
在竹简上写上神策的一百个偈颂内容,用五色线编织成一个袋子,必须大一些,把一百个竹简全部放进去,要用来占卜决疑的时候,就在袋子里随意取出三个竹简,届时问题就会有答案。
如果心怀犹豫,不知道是否准确,可以再取出四个竹简,也就是总共七个,七个竹简里肯定将所问的事回答的准确无误,而占卜完竹简必须放回袋子里,才能占卜下一个问题,只是问卜问题每次不可超过七个人,如果超过七个,梵天神策就不准确了,也无法再得到梵天地加持。
梵天神策的内容和行持法就是这样的,七这个数字其实是一个限度,占卜讲究的本身就是预知,使用梵天神策最好是自己学习使用,不要请人帮忙,自己感通梵天用神策预知比他人帮忙预知要来的更准确,而问卜的越专一越少,则越灵验。
当然了,此法门是绝对不能拿来帮人问卜赚钱的。
所需的一百根竹简元一早就已经准备好了,装在五色线编织而成的袋子里面,只不过,此刻他不是要占卜,而是要遮掩天机,所以,每一根竹简上面,他都会写上一个隐字。
每当从袋子当中抽出一个隐字竹简,元一就对着此竹简诵梵王心咒一亿遍,一共抽出了七根,七根竹简,在元一加持了咒语后,上面金光闪烁,隐隐约约有四面梵天的虚影。
这七根竹简,每一根,都可以帮助元一遮掩一天的天机,时间一到,竹简会自动爆裂开来,所以说,元一如今,也就只有七天的时间,不管成还是没成,七天之内必须离开。
将天机隐蔽之后,元一就停下摩利支天法门,结束了隐身。
而他的身形一出现,顿时,浓郁的血肉之气,就被深坑当中无数的恶鬼所感知,这些恶鬼,在深坑当中,毒火的不停灼烧下,已经发生了异变,他们此刻,如同小孩所化的干尸,体格娇小,浑身干瘪漆黑,一个脑袋特别特别的大,双眼赤红无比,里面看不出半点色彩,有的仅仅只是无尽的怨毒和贪婪。
这些恶鬼一见到元一后,顿时变得无比的兴奋,他们被镇压在这里无数年,已经漫长的时间没有尝过血食了,此刻来了个血气浓郁的肥羊,他们怎能可能不心动。
因此瞬间,无尽恶鬼,就争先恐后地朝着元一扑过来,然而,一碰到元一身上的盔甲,统统都被弹了开来,根本就奈何不了元一分毫。
元一知道,他眼前要面对的第一道难关,就是这无穷无尽的怨鬼,若是不能将他们降伏,那不用谈什么熄灭这里的灭世毒火了,恐怕他整个人都要被这些厉鬼生吞活剥,彻底从天地间消失。
当下,元一便是念诵大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼,头顶出现了大宝广博阁楼的虚影,虚影门户大开,将所有扑过来的厉鬼都给送入其中度化。
然而,元一并不是主修这个法门的,大宝广博阁楼,到现在都只是虚影,因此根本无法容纳太多的阴魂厉鬼。
至于这个深坑当中,鬼知道它到底有多少的厉鬼,反正元一目之所及,这些个厉鬼铺天盖地。