本书中的正一派以及道教武功流派
这个的目的,主要是它是当时的道教最重yào
的流派,非常得皇帝的宠信,第三十代天师张继先极得宠信。朝廷为他在京城附近修建了“崇道观“,龙虎山本营的上清观也升格为“上清正一宫“。而自宋真宗曾召见第24代正一天师张正随开始,赐其“先生“的称号,自此,直至南宋末第35代天师张可大,几乎代代正一天师都得到赐号。
发这一段的用意就是想说,本书中的道家流派的武功,因为此时还没有全真教、武当派等后来的享誉后世的道家名流,出名的道家流派主要有有青城山、龙虎山和齐云山。而江西龙虎山的正一教一直受到宋朝皇帝的册封,所以在本书中道家便是以正一教为尊的。而第三十二代天师张守真,可以算是当时道家的泰山北斗。本来他是在公元0年才继承天师大统的,可三十一代的张时修天师,是个儒生,而且生卒年月不详,不太好描述,貌似不太合适,只好写守真天师了。但是我没找到守真天师的尊号,只好用了宋孝宗给他的赠号“崇虚光妙正应真君”,取了“崇虚”二字来用,称为“崇虚真人”,若是对正一教有研究的朋友,可以指摘一下我〖%
M.35ww.的不对,好让我改正不足,在此感谢了。