第二六六章 寻求改变
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“他的风格正确无比！就像一篇没有败笔的楷书。哈哈哈，了不起，了不起！在所有关于秀策前辈的评价中，这是我听到过最贴切，也最传神的一个！更让人意wài
的是，这个评价居然是出自李桑之口。这真是我这趟中国之行的最大收获。”
山田履面子听了李小强的话之后，他先是露出了惊讶的表情，然后高兴得哈哈大笑。最后甚至郑重其事的向李小强鞠了一躬：
“谢谢您的评价，李桑！”
李小强呆呆的看着面前的山田记者，心里有种说不出的滋味。李小强看得出来，山田记者的高兴是发自内心的。要怎样形容他这种心情呢？这就好比李小强前世在日本呆的那个月一样。当他看到一帮日本网民为了苏东坡吵得不可开交，看到一帮日本人对苏大偶像给出了很高的评价。李小强同样是心情愉悦。嗯，这也许也算是一种“民族自豪感”吧。
这里面唯一不同的：李小强当时高兴也高兴过来，愉快也愉快完了。但他只会把这份愉悦的心情埋在心里，而不会学日本人那样，没事就到处乱鞠躬。
李小强更知dào
，自己为中古棋摇旗呐喊。其实有很多人是不以为然的。别说日本围棋界了，就是国内围棋界，其实也有很多人不以为然。在他们心目中，中国古棋的下法，是已经被淘汰的思想。是已经被近代历史事实证明不行的。日本围棋理论的先进性，根本就是不容置疑。
更有意思的是：在这里面的绝大部分人，还真不属于“崇洋媚外”的类型。从20世纪初开始，由于中国古棋的衰落，中国围棋的水平跟人家根本就不是一个档次。无数铁一样的事实好像都证明了一个道理：日本围棋就是要比中国古棋先进。落后了怎么办呢？那么最正确的做法，当然必须是承认落后。承认差距。然后才能学习先进，赶超先进……
必须承认，中国的很多行业，都是沿着这条道路做的。实事求是的说。这样的做法。也应该是最科学，最正确的做法。这样一部分人。更可以称得上是真zhèng
的明白人。和“崇洋媚外”没有任何关系。把“崇洋媚外”的帽子扣在他们头上，那才是真zhèng
的别有用心。
但我们国人做事往往都是这样。很多东西都习惯性的矫枉过正。对待中古棋的态度其实也是这样。既然中国古棋是落后的下法。那肯定是没有什么研究价值的。至于那些棋谱，就当是老祖宗留给我们的遗产好了。用来怀旧可以，用来欣赏可以。至于用来学习……那个东西还有可以借鉴的地方吗？你少来麻烦我。我现在“先进下法”还学不完呢。
这样一来，很多为中古棋说好话的人，反而被认为是一群不肯面对现实的人，他们是狭隘的民族主义……
李小强知dào
，这里面绝大部分人，都是抱有这种想法的。突然之间，在中国棋坛冒出一个李小强。他虽然号称“古棋传人”。他虽然天天把“古棋思想”挂在嘴边。但其实没多少人当回事。
一来呢，李小强平时很有分寸。他在兜售自己围棋思想的时候，一般不会去否定别人的看法。就算“鄙视”一下日本围棋理论，那也只是用开玩笑的口吻。和张志东等极少数的熟人偶尔说说。他不会在其他场合说这样的话。他最激烈的言语，也就是刚出道时，和大竹英雄先生在日本争论过一次。
二来呢，李小强目前毕竟没有什么影响力。说他的神童没问题，说他是天才也可以。但是他目前的绝对水平，在整个围棋界中，根本就没有多少份量。更多的人其实和大竹英雄先生一样，把李小强的成长，看成是日本先进理论“改造”他的功劳呢。
比如刚才，李小强把秀策的棋风评价为“正确无比”。作为一名真心喜欢围棋的日本人，作为一名以日本围棋为骄傲的围棋专业人士，山田记者当然会感到自豪。
不管怎么说，李小强毕竟是围棋界的超级新星。他的围棋水平虽然还不是最顶尖的，但是他的成长速度，那绝对称得上是“现象级”。更何况，他现在刚刚成为中国围棋界的“名人”。因此在山田记者看来，按照李小强的身份，还是配得上自己鞠这个躬的。
看到山田记者真心实意的跟自己行了一个礼。李小强又有点不好意思争辩下去了。因为纠缠下去的话，反而显得自己是小家子气。
到了这个时候，整个“自战解说”工作也进行得差不多了。不过既然说到秀策的话题，山田记者显得兴致勃勃。他开始述说日本围棋的“光荣历史”。一个个围棋历史上的明星，从他的口中娓娓道来：
“哈哈哈，秀策前辈确实是一位了不起的大人物。他可是棋圣级别的棋手啊。对了，李桑是怎么看待秀荣前辈的？在我们日本，可是有“秀策黑棋，秀荣白棋”的说法。秀策前辈是棋圣，而秀荣前辈呢，他被称为“名人中的名人”，你可以想象他有多么的厉害。在现代的超级棋手中，也有很多人是非常推崇秀荣前辈的，例如藤泽秀行先生……”
“……对了，我好像听张先生说过，李桑非常欣赏道策前辈。啧啧，所谓玄妙道策，刚腕丈和。这都是围棋历史中划时代的大人物啊……”
出于礼貌，三位中国人也陪着一位日本人在那滔滔不绝。好在山田记者根本不担心冷场。由于日本人将自己的围棋历史整理得很好。并一直不遗余力的向外推广。别说这4个人都算是“业内人士”了。就算一位资深的中国棋迷，对日本围棋界的这些历史名人。也能说出个一二三四。可以不夸张的说，从这个年代一直到未来，有很大一部分棋迷，他们对日本的围棋历史，绝对比中国的围棋历史熟悉。
说实话。这样一种情况，让李小强感到有点悲哀。李小强一直认为，在这方面，中国的围棋界。是要付很大责任的。不仅职业围棋界有责任。围棋宣传媒体方面。也有责任。
例如后世的某一期“围棋天地”。做了一个“无胜负”的专题。下过围棋的人都知dào
，围棋中的“无胜负”。其实是非常难出现的。这样的棋大多和“三劫循环”“四劫循环”等等特殊的棋形有关。因此历史中记录下来的“无胜负”棋局并不多。作为一本专业围棋媒体，做一做这种资料归纳性的专题，也算是一个很不错的创意。
不过李小强看过这个专题后，却有种说不出的难过。要说人家这个专题做得也很详细。基本涵盖了古今中外大多数的“无胜负”之局。例如开篇第1局。就是著名的“本能寺三劫之变”。无论是日本的“无胜负”还是韩国的“无胜负”，在这个专题中基本都没有遗漏。
不过让人遗憾的是，就是这样一个资料性的东西。中国现代对局没有遗漏，却把中国古棋这一部分遗漏了。这不能不说是一个缺憾。
是中国古棋中没有出现“无胜负“吗？这当然不是。例如在1822年左右，中国棋手僧贯如就下出了一盘四劫循环。那个棋谱，是流传下来了的。是我们现在能够看到的。不过很可惜，作为一本专业的围棋杂志。居然把这样一局遗漏了。
当然，因为这一局毕竟没有什么影响力，僧贯如的名气毕竟不大。但是另外一局也被遗漏，那就很能说明问题。
另外一局来自中国古谱“眉山墅隐”。对局双方分别是盛大有和周东侯。要说这两位也算是“国手”级别的吧？他们的名气也足够大。他们在这盘对局中。就下出了一个“三劫循环”。更有趣的是，这盘棋虽然出现的“三劫循环”，可最终还是分出了胜负。根据记载，当出现“三劫循环”后，经过对局双方商议，决定将那个地方作为“双活”处理，并且双方继xù
走下去。直到分出胜负。
说实话，这样一张棋谱很有意思。不仅对局者名气够大。就是他们对“三劫循环”的处理方式，对于研究围棋规则的演变，也有很重yào
的现实意义。很可惜就这样的一局棋。同样被这个专题忽视了。
这是一个很微小的问题。但这样一个小问题，让人看到的是什么呢？是对中古棋的漠视，是对围棋这个职业的不尊重！李小强甚至认为，如果中国围棋一直这样的话，就算后世拿再多的世界冠军，那又有什么用呢？后世棋迷能记住的，依然会是道策和秀策他们。
李小强这辈子选择围棋，其实就有一个很大的心愿。希望围棋界能够系统的整理中国古棋。最好能够像日本围棋那样，给古代的那些国手，给出一个系统和客观的评价。从某种意义上说，这样一个工作，甚至比击败李石佛还更难。因为要击败李石佛的话，那只是一个人的事。而这样一个工作呢？那是整个围棋界的事。
“历代传谱，歧轨不伦。圣朝以来，名流辈出，卓越前贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远。其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。”
在现代人的印象中，中国古代的棋手大多只是在“乱战”。在施襄夏前辈的这段话中，就说出了很多清代棋手的棋风特点。原来在人家施棋圣的眼中。这些国手的棋风是如此的风格迥异，是如此的丰富多彩啊。
可以这样东西，我们现代的普通棋迷知dào
吗？
“有谁能够告sù
我：周东侯是怎么个“新颖”法，而汪汉年，又是怎么个“超轶”法呢？这样一些东西，是我一个人去摸索，还是找人和我一起去探寻呢……”
在这一刻，李小强默默思索。
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