第九十七章 肉身成圣的缺点
妖族和人族之间，其实就是以这种互为对立且能以对方而让自己长进或者说是进步的缘由而对立的。
甚至，在如同苏安等一些人眼中，妖物很多，可其实不然，妖物并不多。
只不过，能够出现在人族或者被人注意到的妖物，都已经修有所成了。
而人族，大多数没有踏足修行之路，所以，哪怕是一城之人见了一个妖物，都会觉得妖物很多。
慈安和慈嗔师兄弟两人在大安寺内说话的同时，苏安所在的简陋宅院内，世俗之人肉眼所看不到的灵气，已经如暴雨一般涌现。
尤其是苏安所在的位置，灵气盘旋，在苏安的头顶如同漩涡一般旋转，最终涌入苏安体内。
若是有修行中人在场，定然会惊呼不已，就算是修行中人突破会引起一些天地异象，但是，这种天地异象都是很轻微的，除非是成仙之时的天地异象。
而苏安所引动的异象虽然看似简单，可其实不然，灵气盘旋，周围的灵气全都被引了过来。
这么多的灵气入体，大多数修行之人是根本承受不住的，只有真正底蕴浑厚之人，才能够承受如此浓郁的灵气入体。
原因很简单，修行之人的肉身包括魂魄其实就是一个容器，而灵气则是容器内的东西。
若是灵气太多，太过浓郁，肯定会从容器内溢出的，一旦溢出，肯定会对修行之人自身造成不同程度的危害。
所以，修行之人的突破异象，并非是那么简单，异象越大，的确是未来的潜力越大，但是，也必须要有足够的底蕴去容纳这个潜力，若不然，这个潜力就成了害命的毒药。
苏安盘坐在床上，数月不曾有分毫的动静，呆坐不动，甚至就连神情都不曾有分毫的变化，仿佛塑像一般。
可如今，随着浓郁的天地灵气涌入，苏安的神情开始有了变动，甚至额头已经开始有汗渍溢出。
浓郁的天地灵气入体，甚至还夹杂着些许天地规则，在涌入苏安体内的同时，也在淬炼他的肉体和神魂。
肉体的淬炼，其实就是把肉体内的杂质排出，淬炼肉体，使肉体更加纯粹，这其实还是肉体的淬炼，哪怕是疼痛，也是肉体的疼痛，可以忍受。
但是，神识的淬炼，并非是肉体淬炼可以比拟的，很多修行中人，就忍受不住神识的淬炼而造成突破等失败的。
此时，苏安所忍受的，就是神识的淬炼。
甚至，神识内，各种幻象丛生，根本分不清真假，一旦稍有疏忽，就会彻底陷入幻象当中而不能自拔，最终突破就此失败不提，而且还会造成神识受损。
神识受损不比肉身受损，神识一旦受损，极难医治，而且治疗神识的丹药也极为罕见。
所以，大多数修士一旦神识受损，其实就等于是断了修行之路，原因很简单，治疗神识的丹药极少，而且神识受损若是靠自己恢复，比起肉身受损不知要多出几倍的时间，而这个时间，足以耽误修行之人的突破了。
毕竟，修行之人而言，时间不重要，但也重要。
之所以不重要，是因为修行之人的寿命比普通世俗中人的寿命要长许多，所以寿元绵长，时间自然会多一些。
而重要，是因为修行之人想要突破，并非那么容易，尤其是神识受损，若无灵丹妙药，想要依靠自身恢复，所耗费的时间太多了。
极大的可能会耽误他接下来的修行。
所以，修行中人，宁可肉身受损，也会尽可能的避免自身神识受损。
苏安现在就是如此，肉身的淬炼已经到了极致，现在他在熬的，就是神识的淬炼。
神识的淬炼虽然极难，可也是最后关卡了，一旦熬过神识的淬炼，绝对能够就此更进一步或是直接突破境界。
如同苏安现在这种情况，一旦神识能够得以突破，其实就是境界突破了。
大多数未曾踏足修行或是刚踏足修行的人会有肉身突破境界等等的说法。
这种言辞其实也不算错，但也不算对，原因很简单，肉身的淬炼，想要抵过真正修行之人的境界，很难。
这并非就是肉身的突破有多厉害，以时间和难度来比较，只能是说以此对比的人，根本就是不懂装懂。
原因很简单，神识突破，能以神识修炼术法，地动山摇，或许百年就能达到。
可若肉身想达到这个境界，就是要数倍的时间，三百年，甚至五百年，一千年。
但是，就算真达到了这个境界，神识突破，有无数玄妙法，可肉身突破，只能一力降十会。
的确，一力降十会，在同等境界几乎无敌。
可所付出的时间太多了，修行之人，并非长生不老，每个境界的不同，寿元是有限制的。
以肉身突破，所耗费的时间太多，甚至根本来不及突破，就已经到了寿元极限。
已经一命呜呼了，又何谈如何厉害？
而且，就以洪荒时期而言，巫族的确厉害，只修肉身不修元神，可最后结果呢？
的确，在肉身成圣的情况下，比其他修行之人都要厉害，但是，这只是结果。
同样的时间，相差无几的条件下，肉身的修行，永远追不上神识修行，自然也就谈不上同等境界了。
简而言之，肉身成圣是同境界无敌不假，但是不能有任何其他手段，比如阵法等等，若是有这些手段，肉身成圣也是必输无疑。
肉身压制神识修士等想法，只不过是一群充斥着幻想之人的想法罢了。
最起码，苏安是绝对不想神识受损而转修肉身的。
所以，现在哪怕灵气涌入的时候，神识有万剑穿刺之苦，苏安也在极力忍受，若不然，一旦神识受损，若无治疗神识的丹药，恐怕他真的只能转修肉身了。