第五百七十四章:驭鲸族三件宝
虽然，他按人类纪元的人生，实际上并不漫长，如果按照巫师世界纪元的话，那简直就是幼年时代了。因为，巫师世界寿命最长的巫王，已经过千岁了。只要达到巫师灵修力第一等级破禁巫师，只要不自己作死，不被人杀死，活到百岁开外，太正常了。
灵修力等级越高，寿元越长。像我是灵修力等级法术巫师，活到二百岁开外，真不是难题。
而像虫王、楚雄这种灵修力第四等级禁术巫师，往往能活到五六百岁。而传说中真正达到第六等级巫皇境的唯一巫师——飞天将军司徒空，据说从大汉武帝时活到现在，都超过两千岁了。
可是，苏红儿的成就，却远远超过了绝大多数巫师。当璀璨的流星划过天际时，其所带来的辉煌，那是盈盈烛光们，永远都无法相提并论的。就像是，有的人活了一百岁，到头来，却不知道这一辈子自己究竟做过什么，苏红儿从来就不是一个懦夫和普通人，所以，他注定不会选择平淡浑噩的生活，而是要选择光荣绽放。
就像那首著名的诗歌，华夏大陆著名诗人臧克家名篇《有的人》当中所说的，“有的人死了，他却活着；有的人活着，他却死了。”毫无疑问，苏红儿，才是真正的活着。
在明白，自己已经回到族群的这个过程中，苏红儿一直没有说话，只是一动不动的跪在自己大伯面前。我想，这应该是红儿生命中最重要的一个历程，真正可以说是里程碑的事件了。希望，有了苏红儿的驭鲸一族之人，能够在对待自己族群的事情上，理性和平的处理，而不是非我死既他亡。
在21世纪的今天，没有哪一个种族，还想玩零和游戏。就像我，我的终极梦想，当然是把龙袍老尸、铜矿黑僵、猫脸老太和子母阴怪身上的深蓝麒麟的四个碎片拿到，并最终唤醒飞天将军，获得迅速提升灵修力的不二法门，从而成为真正的超越巫王的巫皇级的存在。
再之后，整合整个华夏大陆巫师世界的力量，从扶桑鬼巫手中夺回饿鬼岛。
当然，如果饿鬼岛的扶桑鬼巫们能够知难而退，不用双方争夺，流血牺牲，那是再好不过的结局。之后，我当然也会不断壮大华夏族巫师世界的力量，但这个壮大，是为了强大自己，防止他人侵犯，而不是去为了侵犯他人。
我相信，有了苏红儿的驭鲸一族，不管经历过什么样的过程，最终，他们这一族，是能够明白这一点儿的。共赢和平，这一个理念，不管是人类世界，还是巫师世界，已经是主流。
眼前，已经年近五旬的驭鲸族头人，苏红儿的大伯，这位老人，这时用微微颤抖的右手按在苏红儿的头顶上，虽然人早已是泣不成声，却仍然断断续续的说了一番话。看着苏红儿，可能老人想起了自己弟弟年轻时的模样，于是，哪能够不伤心难过。
老人说的这番话，虽然我听不懂，但从其余驭鲸人的神态便可知道，这应该这一族人举行的某种仪式，属于真正的接收了苏红儿作为他们族人的一员。果不其然，等他这一番话说完后，便又上来两人，用一柄匕首将苏红儿满头长发剃得刚刚净净，一根都不剩，虽然苏红儿还是很帅气，但没了头发，总感觉怪怪的。
这时，我这才注意到，原来所有的驭鲸族人全都是不留发的光头，光的发亮。其实，这也不难理解，毕竟是经常在海里游弋的人，留着一头秀发，不仅不会帅气，反而只会增加行动的阻力。
接着，又有一位族人，给苏红儿取来一根又尖又长，类似于长矛的物体，但明显是木质的或骨质的，而非金属物品，以及一柄短小的类似于圆锥的物体，就跟之前驭鲸族人举手献给我的武器，一模一样。
现在我明白了，他们举手献武器，并不是献给我，而是表示对我的信服或臣服的意思。这两件套，肯定就是驭鲸人的武器了，我刚刚也见过他们用这“长矛”，直接击死了奋进号的绝大部分船员。
这时，担任翻译的人对我和苏红儿说道，“我们驭鲸一族，自族群诞生这万余年来，每位战士都有三件宝贝，也就是你们现在看到的这两件，以及锦囊中所装虬寅的毛发。其中，长矛就是火龟脱落的指甲，圆锥武器，其实就是海蛇脱落的牙齿。这是我们驭鲸族的三件圣物。当一个在海上活动的人，身上有这三件物品时，那他肯定就是一名驭鲸族战士了。
这时，苏红儿向着大伯磕了一个头，之后将三样东西挂在身上，见此，翻译说道：“我们驭鲸族内部，互相之间是不需要磕头的，那是华夏大陆才有的礼节，我们是海洋上的人类，唯一需要下跪的，就是神龙和神龙的使者，其他可没有要跪的地方。表达自己的尊敬之情，我们一般都是以右手拍打自己的左凶，见兄弟姐妹拍打一下，见父母长辈拍打两下，以此类推。待会儿，您见了夫人可千万别再磕头，夫人从不和外人打交道，所以肯定不知道磕头的意思。您别惊着了夫人。”
这样看来，在驭鲸族眼中，我和大宝，都算是神龙的使者了。其实，他们了解的还是有限，自从人类世界开始海洋活动的这几百年来，跟驭鲸一族大小战争不断，但实际上，驭鲸一族，对人类世界，还是不太了解。其实，人类世界，取消这个下跪的礼节，已经有一百多年了。当然，在很多场合，还有下跪的情况，但那都跟礼节无关了。