第三百二十四章 元神一体化（扶风啊万赏加更章节）
李鸿儒二度没入眼，李靖也只能发出一声感慨。
他向来挑剔，候尚书看不上，徐茂功也是挑挑拣拣，苏烈更是跟随他十余年，看着成长。
李鸿儒被剔除掉就不意外了。
但李鸿儒确实有两把刷子。
源于针对汗国大战时的功绩就是证明。
能与杨荷斗法，能加入铁将团冲杀，更是在元神演法中击溃他。
这是文武双全的好料子。
他最初可惜李鸿儒品性散漫，难于在军区中发展。
待得难寻传承对象，李鸿儒又击败他元神演法中的分身，李靖一时又动了心。
排除心性，李鸿儒修行慢了一些，这小伙子其他地方都不错。
但李鸿儒推荐的人选很有理。
苏烈不错，直接在他犹豫的心思上推了一把。
既是收了苏烈做徒弟，接受徐茂功就不难了。
徐茂功也是难得的文武之才，只是文偏弱武偏强。
军区中若要找出胜出徐茂功者，人选确实相当少。
他在不满意中最终敲定了徐茂功。
苏烈难于传承文法，徐茂功则没多大问题。
一武一文，他能齐齐传承得干干净净，让自己后继有人，更能护卫大唐。
如同他当初介绍元神之说时提及的文武双元神，若是分开修炼，他很可能便是大唐任何一科的第一人。
收两个传承者没问题。
观念发生改变，李靖沉闷已久的心情顿时坦然了开来。
对于李鸿儒这个有缘无分的推荐者，他也再三叙说着自己的心得与体会。
“你提及的《脉经》确实很有意思，如果不介意，能不能完整与我叙说一番。”
徐茂功构建《脉经》，思想独特，更是独辟蹊径，在凝聚文武元神之路。
这让李靖有着某种感悟，更是觉察出了与自己修行的不同。
他所注重的阴阳结合，形成文武双元神，但在徐茂功那儿则成了硬生生的一体化元神。
但徐茂功这种一体化元神似乎诸多难处，修行困难重重。
如果没什么意外，徐茂功想找个传承者的难度比他大多了。
“没问题”李鸿儒笑道：“那册《脉经》就在我家，我这就过去取来。”
徐茂功都要成为李靖的传承者了，师生相互交流就很常见。
若李靖需要《脉经》，徐茂功必然会齐齐吐出来。
李鸿儒顿时一番小跑出去，又将《脉经》携了跑回来。
“您有什么不懂的地方就问我，我对《脉经》还是有几分心得的！”李鸿儒道。
他这倒不是什么夸口，而是真有这个本事。
徐茂功这册脉经移经易位，没点特殊的能耐还真难修成。
除了徐茂功，此时应该就属他修行进度最高了。
“好”李靖摸着胡子笑道。
闻道有先后，术业有专攻。
他初看之下，确实可能没李鸿儒这种修行过的人精通。
只是他年大见识广，又皆具文武双修的实力，或许能看出一些瑕疵之处，也能给出某些建议。
李鸿儒若是不能走他的路，走徐茂功这条路似乎也不错。
但隐隐之间，李靖也觉察到徐茂功的《脉经》缺失了某样内容，难于做修行。
李靖将手放在《脉经》上，翻看着这个迷恋自己修行的崇拜者所创建的功法。
《脉经》最初的功能只是移动经脉，避免被对方在短距离内擒拿。
但逐步的推进，也过渡到体内经脉和窍穴的移位。
而大成之时，更是具备万般变化由心，让元神适应到身体的需求。
李靖不断观看，也不时做推衍，又问上李鸿儒两句。
愈加观看之下，李靖愈是惊讶。
除了正常人没办法练成，徐茂功这本书简直堪称完美。
“正常之人如何能练成这等功法！”
李靖喃喃发声。
《脉经》中充满了徐茂功的构思和天马行空的想象，但从理论上推衍，又属于正确。
但身为功法创建者，徐茂功自己也没练成。
若徐茂功有《脉经》上这等本事，只要稍做衍生，那就是了不得的本领，完全无需来跟随他修行。
通篇观看，李靖也很清楚《脉经》的缺陷。
不管徐茂功如何修行，大概率会卡在这半桶水的位置，再也上去不得。
正常人没法在体内提前构建元神的躯壳。
这让迈入元神境蜕变时，缺乏躯壳的支撑与保护，元神一体化有大概率失败，难以迈入《脉经》后续修行。
这几乎是一种悖论的修行。
只有微小的几率可以形成这类条件。
这种秘籍修行成功的概率太低太低，并不适合作为传承。
而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法，没可能在未成就元神前就有这种见识。
这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。
李靖只是观看一遍，又做了推衍，顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，他这是走了二生三的路，让元神具备诸般妙用。”
修行有文武分科，诸多人或修文，或修武，这便是一。
而他自自身修行是文武并进，这便是二。
待到徐茂功《脉经》之时，便走向了三。
“除非在文武并行的前提下，又将释家融合进来，方才可能有这个三，可能去凝聚元神的躯壳。”
“释家构建的舍利子，便是一层厚厚的壳。”
李靖指着《脉经》，开始叙说其中的诸多注意之处。
当前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更无须说融合释家的威能。
“两点力量的构建只能并行，生成如文武双元神一样的存在，而三点力量的构建则能稳定，化成一体。”
李靖用毛笔在纸张上涂画。
一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛性力量。
两种力量可以并行，三种力量则会构建成一体，属于三位一体现象。
这如同两线平行，三线交叉化成三角形一样。
在修炼之中，也存在这种三角定理。
“为什么只能融合释家，我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。
“道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源头几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”
李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。
他体内只有儒家的文气，气血之力，又掺杂妖力和释家佛法力量。
可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。
而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。
李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。
这让李鸿儒一时都有着混淆，感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。
但若是道家源于儒家，这就让他理解了开来。
“倘若我们想修行《脉经》，在文武并行的前提下，再引入佛经的力量，才可能让体内形成修行《脉经》的基本条件，但这会较之文武修行更为苛刻，难有多少人可以三系同修大成入元神！”
一个学科的修行足以耗费大多人一辈子。
而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。
至于三个学科，李靖觉得难度未免也太大了。
尤其是大唐这种儒家的国度，想寻到正统佛法修行的难度也极大。
《脉经》尽管高大上，更是理念不凡，但超出了正常人所能学的条件。
“他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖点评道：“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”
“《八九玄功》？”
“这是妖族的顶级功法，修炼有成可移经脉动血肉，衍化万千之物，更是诸邪难侵，还有肉身金刚不坏长生之效。”
李靖说的兴起，一时也引申到了一些上古大妖的身上。
顶级的功法，也只有顶级的妖才能修行有成。
练就《八九玄功》的妖屈指可数。
阴数最大为八，阳数最大为九，八九相乘即为最大之数。
《八九玄功》取尽了极致，修行难度亦是大到出奇，至今修行大成者不过一掌之数。
“《八九玄功》虽为妖族功法，但莫名其妙也混进去了一个人。”
待得谈完猿王洪，李靖也兴致勃勃谈起了另外一个人。
“他至今尚存，还凝练了洞天福地的秘境，在那灌江口……”
“您懂的真多，连这些仙神和古妖都了解”李鸿儒诧舌道：“这些隐秘可真是了不得呢。”
“哈哈哈，只是略懂一些，等等，我为何懂这些东西？”
李靖刚刚一谦，随即就是眉头一紧，脸上有着一丝异色。