第三百七十九章 神界的组成
一路在走过去，方睿看到了神界的大部分面貌。
神界的地面，就是一片庞大无比的陆地，越往中心地带去，就会越高。
最中心的地方，自然就是奥林匹斯山，神人居住的地方。
人类用自己的脚，一步一步的走出这条通天之路，当他们到达奥林匹斯山下的时候，就有机会成为神灵。
这是一个原始的，古朴的世界。
很多的平民赤裸着上身，下身裹着一张兽皮或者是一块步，坚毅的朝着奥林匹斯山那里走去。
在一路上，神力磨练着他们的躯体，让他们逐渐的变得强dà
起来。
有资格到达奥林匹斯山下的，都是最强壮、最勇敢、最有毅力的人，他们绝大多数的人，到了奥林匹斯山下之后，都拥有了神奴级别的实力，虽然不一定能够拥有相同的身份，却能够拥有那样的实力。
厚厚的冰雪，覆盖着神界的所有地方，在这样的世界里，应该是很难让人存活下去的，然而神界的人类，却是在冰雪之下，开辟了自己生活的地方。
无尽的地火，让冰雪之下的地底世界里，有着温暖的气候，他们就在那里生存。
而在地面上，则是勇士们展现自己能力的地方，他们和野兽搏斗，和天气搏斗，要到达属于自己的彼岸。
他们的彼岸，就是成为神界真zhèng
的一份子。
越是在神界了解得多，方睿就开始越对神界有着足够的敬意。
虽然神灵是天生就具有强dà
的力量，然而他们中间依旧有不少人，是值得尊敬的。
在神界长途跋涉了足足五年多的时间，方睿终于看到了那直达天际的奥林匹斯山。
山顶，至高神存zài
的地方，山腰，神王生活的地方，山脚，神主生活的地方。
奥林匹斯山方圆数十万里之内，则是上位神、中位神和下位神生活的地方，平民，最多只能达到边缘之处。
能够达到边缘之处，就意味着他们拥有了成为神界一部分的实力，他们在那里停留了下来，等待着神灵们的挑选。
所以仙界的入侵，实jì
上对神界的平民们的生活，并没有太大的影响。
仙界和神界的战斗，都是在神界的天空之上，虽然有不少的神灵陨落了，可是他们陨落之后的身体，却让很多原本的神奴神仆神使们，有机会成为新的神灵。
格里芬现在就隐藏在这里的某个地方，安静的增强着自己的力量，等待着对至高神的挑zhàn。
而那场挑zhàn
开始的时候，则是神界出现改变的时候。
格里芬如果击败了至高神，那么他将会拥有属于自己的势力，修liàn
的方式，将会在神界传播开来，神界的神灵们，将会拥有新的生活方式。
如果至高神击败了格里芬，那么他将会同样拥有格里芬的能力，神界神灵们的生活方式，依旧会改变。
也许正是因为这个原因，格里芬在神界受到的敌视，并没有那么大。
神界的势力组成错综复杂，很多强dà
的神灵只是名义上归属至高神统领，他们却各自拥有强dà
的势力。
不管是格里芬还是至高神统治神界，对他们都不会有太大的影响。
本质上来说，神界的神灵们都很懒，他们天生拥有强dà
的力量，不需yào
做别的事情，只需yào
享shòu
就行了，所以对很多事情，他们都懒得参与。
虽然和圣界佛界联手在对抗仙界，不过他们也很少和仙界正面冲突。
仙界对神界的态度也很微妙。
他们是敌对的，这一点毋庸置疑，可是每次战争，仙界和神界打得热闹，真zhèng
的损失，却并不会太大。
比如之前的诸界战争，在对圣界和佛界的时候，仙界都打得很凶，圣界的天使大军几乎有一成丧命，就连三大顶级天使长的米迦勒都差点陨落，佛界也陨落了不计其数的菩萨，相应的仙界也有不少好手死亡。
可是在和神界的对抗中，神界死去了不到一千名神灵，损失连圣界佛界的百分之一都不到。
所以这中间的关系，还是相当微妙的。
原因很简单，神界和仙界，并没有根本上的冲突。
和圣界佛界最大不同的地方，那就是神界不太需yào
平民的信仰之力，虽然有一部分神灵是从平民中补充进来的，可是那却只是占了极小的一部分，神界本身的壮大，神灵之间相互通婚，生下新的神灵那就足够了。
圣界和佛界却不一样。
圣界的基础，来自平民的信仰，狂信徒数量的多少，确定了圣父的实力强弱。
佛界虽然没有象圣界那么依赖信仰之力，可是他们依旧需yào
信仰，一世一世的来积累力量。
仙界和他们的冲突，也正是来源于此。
仙界的仙人，都是平民出身。
虽然大部分的仙人对平民也不是那么看重，可是毕竟是自己出身的族群，他们不会太看重平民，却也不会特意的去欺负他们。
尤其是仙人修liàn
，需yào
大量的资源，仙石、药材、矿石……这都是少不了的，而他们需yào
的这些东西，光靠他们自己去找的话，得浪费多少他们修liàn
的时间？
在仙界，仙庭的存zài
，就是为了从内域的星球中获得足够多的资源。
而这些资源，有极大的一部分，是普通的仙民们帮着挖掘、培育和开采的。
仙界要庇护更多的仙民，才能够维持他们源源不断的消耗。
所以他们要抢夺更多的星球，抢夺更多的子民，让他们安心的在星球上生活，然后为他们服wù。
一颗普通的星球上，上百亿子民的生活之余，就是帮zhù
仙人们开采各种资源，仙界不缺资源，缺的是将这些资源开采出来的人手。
不过仙人和仙民之间，虽然也有欺压和暴力的行为，可是在大体上，还是老板和员工之间的关系，不但不欺压，还得让他们生活得更好，他们才会更好的帮zhù
仙人。
圣界和佛界呢？他们需yào
的资源并不是太多，可是他们需yào
大量的人口来信仰他们。
所以和圣界佛界之间的关系，不可能好到哪里去，他们天然就是敌对的。
神界在这方面，就没什么需求，所以和仙界之间的关系，也是比较缓和的。
选择和该隐还有弥勒合zuò
，方睿正是明白这一点。
该隐的吸血能力和弥勒的未来之力，都是会让圣界和佛界有着天翻地覆的改变，不再需yào
欺压平民来获得信仰之力的存zài。
通过吸血就能够增强自己的力量，那么还需yào
用各种手段让平民们对圣界又敬又畏，不能离开，死心塌地的跟着圣界走吗？
只要平民够多，每年让他们鲜血，都够该隐和他的后裔们生存了，在这样的情况下，该隐只会让平民们好好的生活，生活得更加的开心和愉快……
而佛界的修liàn
方式，除了一世一世的累积之外，每一世，需yào
大量的信仰之力，才能够产生强dà
的力量。
弥勒的未来之力，则是可以将未来无数世的力量，一点一点的叠加在自己的身上，到了那个时候，对信仰的需求，就会减少很多了。
说穿了，这些改变虽然本质上没有变化，形式上的变化却很大。
如果说仙人和仙民、神灵和神民之间的关系是老板和雇员之间的关系，那么佛陀和佛界平民，圣父和圣界平民之间的关系，就是奴隶主和奴隶之间的关系。
前者当然比后者更好。
方睿在奥林匹斯山山脉的边缘住了下来。
所有能够到达这里的平民，都是在边缘住了下来。
能够达到这里，足以证明他们都是勇士，有着强健的体魄、不屈的精神和旺盛的斗志，神灵们挑选奴仆或者是伙伴，都只会在这些人中间挑。
对于习惯了肌肉和力量的神灵来说，只有通过冰天雪地考验的，才是真zhèng
的好汉！
而方睿在这里，也表现得象一条好汉一般。
当他来到山脚下的第一天，就赤手空拳的打死了一头大熊，当他扛着那头死熊来到营地里的时候，营地里的所有人就集体的接纳了他。
经过这一路的跋涉，方睿现在的身体里充满着神力，这种神力一点一点的改造着他的身体，让他的肌肉力量变得更加的强dà
，身体变得更加的强壮。
在呼啸的寒风中，方睿和其他神界的子民们一同生活着，他们豪迈的大笑，任凭雪花撞击着他们的胸膛，成群结队的深入雪谷中央，去击杀那些凶狠的野兽。
严酷的环境下，造就了他们出色的体魄。
在奥林匹斯山外扎营的神界子民何止千亿？而且还有源源不断的子民在加入这样的行列。
所以神界不管和什么地方战争，他们根本就不在乎伤亡，只要回来振臂一呼，他们就能够组织起一支更加强dà
的军队。
这是神界与其他各界都截然不同的组织方式。
他们的组织很凌乱，那些军队与其说是神界的军队，不如说是神灵们的私军，越是强dà
的神灵，就越能拥有更多强dà
的军队。
神灵们并不惧怕死亡，他们天生拥有强悍的力量，就算灵魂消散了，他们的身躯，也能够给神界遗留下来巨大的财富。
有很多强悍的神界子民，在获得了战死的神灵留下来的身躯之后，就能够成为新的神灵。
而神灵的身躯对其他各界都没有什么用，每次战争之后，神界都会将战死的神灵的身体带回神界，然后随意的遗弃在神界大陆上，等待着某个幸运儿获得强悍的神力。
如果说圣界是一个高度集权的大一统国家，仙界则是一个各势力各出代表的联邦的话，那么神界，就是一个松散的部落联盟，他们各自为政，只有在面对外界的时候，才会联合在一起，爆fā
出强dà
的力量。
在这样的国家里，只要你有强dà
的力量能够击败至高神，那么就能够取代他的地位，组建成自己最强dà
的部落。
格里芬现在要做的，正是这样的事情。
方睿则是参与了进来，在冷眼旁观着这一切。