第一百一十八章 义

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  扬古利的这一箭当然命中了目标，三楼的那个窥视者立kè
  发出了一声惨叫。
  “主子神射！”
  “主子威武！”
  扬古利身边的几个精灵立kè
  都发出呐喊，这栋三层高的建筑是一位退休的光明帝国大员所建，是他用来看戏的地方，是沈阳城内的制高点之一。
  在用作幻术节点的小据点被攻克了一个后，这些精灵最近几个小时精神都紧张到了极点。
  还好这个光明帝国的贤师的战术和其他光明帝国军官一样的呆板。
  他难道以为自己是在和信息传播极为不畅，自己吃了亏就想要让友军也吃亏的光明帝国军作战吗？
  仅凭夜色的掩护就想突pò
  他们的防线？？？
  扬古利早就告sù
  他们今晚八成会面对夜袭，而这个贤师会施展威力极大的法术，借助高度完全可能直接威胁到“极乐锅”，所以他们盯着这个高楼好久了。
  当然他们还是很尊敬这个罕见的勇敢贤师，仅凭敢在沈阳城里打游击，并凭借着“破阵火”攻破了一个小据点，借着夜色甚至敢来袭击大据点，已经是光明帝国中难得一见的人物了。
  他完全可以借助梯子和绳索从实jì
  上并不设防的城墙上离开的，那些有限的弓箭手即使发xiàn
  了他们，也只是预警而已，精灵部队根本不会为了一些逃走的人大规模调动，这会削弱他们的防御体系。
  而这个贤师却到了这个地步也不逃，哪怕扬古利，也要竖起大拇指，赞一句：“有种！”
  如果贺世贤还在的话，他还要狠狠抽这个叛徒一顿鞭子。虽然这个家伙是天命可汗的老熟人，但是扬古利早就想抽他了，他在投降后，从来对天命可汗没有一点敬意，甚至经常直呼天命可汗的名字。
  这一次得知暂时不用改变发型后，甚至露出了大松一口气的表情。虽然这么做是为了让他可以继xù
  愚弄城内可能的残军，而且事后证明，可汗这个安排确实和他一贯的安排一样，英明到了极点，已经被拆除的炎黄祭坛，不知dào
  怎么就又重新开始工作了……
  但是你却不可以高兴。
  而这一次这么重yào
  的敌人，为什么始终没有上报？
  能施展“破阵火”的不可能是那些早年学过法术，但是根本不上战场的官僚，只能是日夜精研法术。以法术能力为立身根基的宫廷法师。
  如果沈阳城没有被一举攻克，这样的人物出现在城楼上，能让毫无准bèi
  的精灵军付出极大的代价。
  不过就算这样，扬古利自信情况依然在他的控zhì
  之下。
  这个贤师虽然够有种，但也够愚蠢，火锅店大据点和寺庙小据点是完全的两个概念，后者只不过是间谍通过腐化建立的前进基地，发挥的只是辅助作用而已。而前者则是贺世贤最终下定决心叛变后，由野猪皮亲自安排的上神祭祀潜入沈阳建立的真zhèng
  祭坛。
  防御等级完全不是一码事。
  不过扬古利依然选择了谨慎。
  扬古利射中之后并没有命令部队出击。而是根据预定计划，进行收缩防御。
  扬古利一点也不贪功，他的兵力本来就不足，被调走一个牛录去监视残兵聚集的炎黄祖庙后，力量已经薄弱到了极点。
  他绝不会为了自己的虚名，让整个精灵族的大业受到影响。
  只要他和阿济格王子都守住各自负责的大据点。等到后天，至多大后天，就会有大队人马回来。
  到那时，城里的残军只有当奴隶被慢慢压榨而死和立kè
  被乱刀分尸这两条路，那个令人烦躁的炎黄之龙祖庙。则会被彻彻底底地污染和亵渎，改成上神的祭坛。
  在此之前，他只需yào
  等待就是了。
  扬古利确信，谨慎是胜利的基石。
  ……………
  看着精灵军不进反退，抱成一团缩进了火锅店，吴忻感到事情不会好办。
  这种谨慎，说明他这次面对的是最不好对付的那种敌人，新兴的精灵集团内真是人才济济，到处有可以独当一面的人物。
  吴忻决定再投入一点诱饵，他对维尔福使了个眼神。
  这个帮会分子立kè
  再次开始了老本行，他拔出匕首对已经中了一箭的方丈命令：“你，在探出头去看看，到底有几个精灵。”
  “你们不能这样啊，你答yīng
  过我，只要我把情报都说了，就不会害我的啊。”大喊的方丈身上还插着一支羽箭，“你们不可以害我啊，你在炎黄之龙面前发过誓的，你这是不肖子孙啊。”
  “少废话，你出不出去？”维尔福在方丈身上划了一刀，把他的肥油割出了一个口子。“出去，你说不定还能活，不出去你就死定了。”
  方丈还是不肯出去：“我根本看不清精灵有多少，就算看清了，你们还是要用我把精灵引出来。”
  他已经明白了吴忻的战术和他的意图：“你就是不想亲手杀我罢了，你这也是违背誓言！”
  维尔福要拿出工具袋，给他一点颜色。
  吴忻拉住了他，接着对方丈说道：“我不是在害你。”
  “草泥马，草泥马。”方丈对吴忻破口大骂。
  “我确实只是在物尽其用，我扪心自问没有撒谎。”吴忻并不翻脸，只是表情更加凝重，“不过这确实也是借口，我骗得自己也无法骗得了炎黄之龙，我确实不愿意放过你这个数典忘祖的罪人，只要有机会我就要让你为自己的行径付出代价，既然借口找到了，你就只有一死。我比你更了解炎黄之龙的教条，大丈夫言不必信，行不必果。”
  “呸，那你就休想最后利用我！”方丈也豁出去了，他其实最终是顶不住维尔福的酷刑的，但是拖延一点时间，也会对吴忻的计划有害。
  吴忻对此早有预料，他之所以开诚布公，就是有了计划：“你今天是死定了，但是你如果老老实实地配合我，我就不会去已经被攻破的寺庙抓你的情人和孩子。他们大概正在收集你埋藏的财产吧。十年虔方丈总有几百两雪花银子吧，一个女人，一个小孩子，要背几百两银子肯定快不起来。”
  吴忻说话的声音不大，但是斩钉截铁，哪怕是背信弃义也毫无犹豫和惭愧。
  “你不能这样，我当了和尚，但是也没有不敬祖先啊。”这是炎黄之龙勉强忍受佛教存zài
  的原因。“炎黄之龙是最宽大的神明，对于杀害妇女和儿童的行为祂厌恶到极点，你一看是炎黄之龙最虔诚的信徒，这种残忍的事你不会做的。”
  圣母言官发展到明末的地步，虽然大部分是因为官僚体系自身的运转规律造成的，但是炎黄一族古老的道德随着时间而渐渐脱离实jì
  ，也确实是不可忽略的因素之一。
  “那是你不知dào
  ，我们面对的是多么可怕的前路，即使炎黄之龙也有绝望的时候。”吴忻狠狠地掐住方丈肥大的脖子。“世界上最可怕的就是失败、灭亡并失去自我，为了能让我的民族避免这个命运，任何事情都算不上残忍。”
  方丈看着吴忻近乎癫狂的眼睛，知dào
  他不是在说空话，如果自己不合zuò
  ，那他一定会杀了自己的孩子和情人。
  吴忻确实是这么下定了决心。
  为了拯救华夏，拯救沈阳数万生民，他可以违背誓言把方丈当作诱饵，也可以以妇女和儿童的生命来威胁他们的亲人。
  正如第二代炎黄大祭司说得，大丈夫言不必信，行不必果，惟义所在。
  这个“义”让一切都不同了。(……)
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