第三百七十三节 大波兰（1）
终于跟欧洲人也接上了头。
李慢侯感慨他一手推动的大航海时代，终于进入了全球时代，地理大发现还在学宫里酝酿新的知识和认识，这才刚刚开始，远没有结束。
可是他已经有些厌倦了，似乎他的使命已经完成。
战争与和平两大主题，依然反复主导历史进程。
他对各大势力已经彻底失去信心，没有任何一方势力是理性的。
耶律大石犯了错误，欧洲人也犯了错误，他们都太低估漠北的力量。
大石难道认为他加强东西商道上的防御力量，就能阻挡漠北民族西征。欧洲人难道真以为他们能组建二十万十字军就天下无敌？
大石这边的消息最近出奇的少，李慢侯送去的信大石也不回，他派去的使者，已经两年没见到大石，听说大石在虎思翰耳朵的宫殿里请了一帮道士帮忙炼丹，追求长生不老。
欧洲人击退女真人之后，没有给女真人贡金，而是快速扩张。波兰人在神圣罗马帝国和法兰西骑兵西征西班牙地区之后，他们没有跟随，而是向北扩张。基辅罗斯和波罗的海的立陶宛、普鲁士部落遭受了重大打击，他们不但被欧洲骑兵冲杀，最后在女真人后退的时候，也冲杀了他们，夺路而逃，就好像怛罗斯之战时，唐军不顾一切的砍杀仆从国军队一样。
立陶宛人和普鲁士人还是部落形态，立陶宛人得一百年后才有英雄统一所有部落，普鲁士人更是等着条顿骑士团去征服。
此时他们全都被大波兰的骑兵横扫，立陶宛被波兰人统一，普鲁士人被波兰人征服。波兰的领土扩张到了第聂伯河上游和芬兰湾一带，在领土上，波兰成为欧洲第一大国。
遭受打击的基辅罗斯根本无力阻挡波兰人扩张，不断的向女真人求援，女真人上次损失惨重，两万人的牺牲，不是这个在东方溃败到这里的民族能够轻易承受的。但女真人绝不想吃这个闷亏，他们被欧洲人戏耍，答应的贡金一个金币都没送来。
于是女真人打算联合强大的契丹一起出兵，上次契丹人没有西征，反倒避免了损失，而且契丹部如今更加强大，只要契丹人愿意出兵，女真契丹联军的战斗力，要比基辅罗斯和立陶宛、普鲁士这些杂牌强大的多。
但大辽这次拒绝女真人的邀请，哪怕神圣罗马帝国也戏耍了大辽，没送来贡金，他们也不打算报复。女真人甚至没见到耶律大石，萧塔不烟就将他们打发了。
女真人转而联络已经三年没有劫掠，经济出现重大问题的漠北强族。他们在一次次劫掠中发了财，却也因此始终没能发展出成规模的生产，因为人力都投入劫掠，根本没有劳动力进行生产。反观比他们更大的白鞑靼，已经拥有了规模不俗的产业。
年轻的后生，已经不止一次聚集在本族首领帐前，要求首领带领他们西征，不西征，他们就一贫如洗。草原人有幼子守家的传统，他们家庭的财富几乎不会平均分配，年长的儿子成年后，往往被分出单过，最后所有产业都留给幼子继承。这样做的目的是，尽可能保证一支血脉能够传承下去。权力继承在动荡时期，往往选择兄终弟及，比如女真早期传统，蒙古人早期也是如此，合不勒汗死后传给弟弟俺巴孩汗，俺巴孩汗死后传给弟弟忽图剌。担当成吉思汗统一草原之后，历次传承却都是幼子继承。
大量成年分帐的青壮，无法从父亲手里得到更多的财富，只能靠他们自己的双手去抢，可这时候抢劫的路却断了。
三大部的大汗多次跟辽国会盟，在奈钵大会上，屡次要求耶律夷列带他们去西征，夷列不同意后，他们希望大辽开放道路，允许他们自行西征，夷列依然不同意。这时候女真人找上他们，邀请他们一起去西征，哪里有不同意的理由。
漠北三族派人跟女真皇帝会盟，承诺他们将尽起全族之兵，供女真大皇帝驱使，只求大皇帝开恩，让他们能分享战果。
女真人还和林木五族沟通，林木部核心力量，现在已经扩大为五部。以蔑儿乞部为核心，其实蔑儿乞部算不上纯粹的林木部落，他更多是一个草原部落，生活区域仅仅是贴近森林部落，生活习惯主要是草原式的。只是蔑儿乞部的一些边缘氏族生活在森林地区，在森林和草原之间的草甸上放牧，在森林里打猎。真正的林木部主要是使鹿部，他们在森林里生活，驯养驯鹿。不里牙惕部也算半个林木部落，也饲养驯鹿，但主要牲口还是牛马。
新加入的林木部落是唐麓岭以北的斡亦剌部和谦河流域的黠嘎斯部，他们本来靠近唐麓岭和谦河上游地区，但这一地区被契丹人控制之后，交给女真三部建立驿道屯堡，后来相继迁来大量汉儿。有燕云豪族建立的几十座头下军州，还设了一个地方州管辖。
女真三部和燕云汉儿的迁入，跟斡亦剌部和黠嘎斯部争夺空间，导致这两部相继北迁，斡亦剌部迁入昂可剌河（安加拉河）上游、黠嘎斯人迁入昂可剌河下游一带，跟林木三部接壤，并占据了部分林木三部的草场。如果没有林木霸主蔑儿乞人的支持，他们不可能迁入这里。
蔑儿乞人主要在贝加尔湖南方，昂可剌河一带原本是通古斯氏族的土地，通古斯人被林木三族兼并之后，昂可剌河一带就出现了空缺，斡亦剌部和黠嘎斯部几个边缘部落以向蔑儿乞人纳贡为条件，得到允许进入这一片草场。接着越来越多的两部人口迁徙到这里，如今大部已经迁入这里，脱离了契丹人统治。
边缘部落转投他部，一定程度上意味着辽国对边缘地区控制力的下降，三部跟着蔑儿乞部参加了几次西征，没什么大的收获。但是却开出了森林通往西部的通道，他们西部是女真人控制的乌拉尔山区，乌拉尔山脉低矮平缓，对游牧民族来说，算不上什么屏障。因此林木部族，一直跟女真人有密切的往来。
因此北方，除了辽国人控制的两条草原商道外，还有一条森林商道。依托叶尼塞河、鄂毕河这种大河和支流构成的水系网络，很容易通商。谦河和昂可剌河其实都是叶尼塞河的支流。昂可剌河发源于贝加尔湖，先北流，折而向西汇入谦河，此时才算是叶尼塞河的主流。
西伯利亚平原地势十分平坦，如果放在中原地区，汉人早就修建运河沟通各条河道。林木部没有这种能力，也没有这种必要，因为他们几十万人的生计，支撑不起一条运河的修建和维护。但他们可以水陆联运，进行大规模的移动，甚至从贝加尔湖进军到欧洲。
得到林木三部的支持后，女真人又向漠北三族也发出邀请，如果林木三族不支持，漠北三族有意也到不了西方。在无法通过契丹人控制的唐麓道和克烈道的情况下，走森林道是唯一的通道。
女真人吸取了上次失败的教训，发现欧洲人可以组建起强大的轻重骑兵，而且作战意志顽强。如果不能打垮他们的抵抗意志，那么以后就真的无法西征了。另外神圣罗马帝国的背盟，被完颜亶看做是对他的羞辱，必须进行惩罚。
于是女真人尽可能多的集结力量，而他的对手大波兰此时还忙着开疆拓土，征服波罗的海诸部。
波罗的海诸部跟中欧地区之间，没有险峻的山川阻隔，但他们南方是第聂伯河发源地平斯克湿地，大量沼泽和湖泊，将他们跟欧洲人阻隔起来，在天主教传到这里一千年来保护了他们，普鲁士也好，更北的立陶宛人也好，他们都信仰自己的本土神话，如同早期的维京人一样，他们的神话算不上一种色彩浓厚的宗教，以他们的祖先等英雄人物为载体，起到一定的民族凝聚作用，宗教活动既不复杂也不血腥，有些类似草原上的萨满教。
大波兰征服普鲁士、立陶宛诸部之后，他们就从北方和西方，包围了女真人西部领土，诺夫哥罗德地区，势必成为波兰扩张的下一个目标。
对于东欧无险可守的敞开地形，女真人也很无奈。他们已经发现，这是一个喇叭口，波兰人越往东发展，则越开阔，女真人越往西进攻，则越狭窄。为了收紧这个喇叭，只有在波罗的海沿岸建立稳固的统治，才能在瓦尔代高地和芬兰湾之间，建立起较短的防御正面，否则就得面对无法判断方向的进攻。
而诺夫哥罗德和普鲁士、立陶宛正好就卡在这个喇叭口位置，所以女真人当年才从基辅罗斯手里夺取了北方的几个公国。如今大波兰征服普鲁士和立陶宛，就等于打开了这个喇叭口，以后随时可以侵略女真人。